生旺方来水，无非是想来水入局，得生旺之气，穴场得气就快，就旺，发福就快。可是各位有没有想过，如果天门不开，来水很细很短，甚至是干流，来水口在生旺方，它就能是旺水旺气？？
就好比一个人本来体格就差，身体就虚，吃了几颗伟哥，瞬间发情，状态是生猛吧？？连续被窝里红火几个晚上，他可不就精尽人亡？？明朝皇帝朱常洛是不是就这么没的？？
本来，来水形态上就是衰水，你一定要让它从生旺方进入，才算大吉，这跟让体格发虚的人吃伟哥发情，连续被窝里红火，导致他精尽人亡，有什么区别？？
反过来说，如果来水口天门打开，来水源远流长，悠扬入局，它在衰绝方，它就真是衰水衰气？？
所以，生旺方来水，从得气的旺衰而论，毫无根据，站不住脚跟。
同样，衰绝方去水，无非是想去水衰败，生气流出、消耗就去慢一点，这样穴场的生气达到旺进衰出，生气慢散不败的效果。可是，各位有没有想过，没有下手砂的地，去水是衰绝方，就能止得住水气外流，能聚生气吗？？相反，如果去水方在生旺方，下手砂层层关拦，水气还能外泄吗？？
所以，从以上分析就显而易见一个事实，三合所谓的“生旺方来水，衰绝方去水”的说法是一元论，是仅仅强调水口方位旺衰一个因素来定吉凶结论，这就犯了以偏概全的错误。你要不要看形峦因素？？就一个方位就能断定吉凶祸福，还要形峦格局干什么？？
而且，坐山与水口龙水相配的思想也错的，一坟立内外两向，坐山没变，却效果截然不同。那么，坐山与水口龙水相配的理论依据不是不攻自破吗？？
例如，卯山酉向，亥水来，未水出，符合生旺方来水，衰绝方去水。难道，未水来，亥水去，衰方水来，生旺方水去，就不是宝地？？天门开，未水源远流长而来，它就不是生气旺足，它就必须是衰水？？亥方下手砂紧闭，亥方生旺去水，它还能水气外流？？显而易见，三合水法跟形峦风水理论是互相矛盾的，错的只有一个，那就一定是三合水法。
也就是说，三合水法所谓“生旺方来水，衰绝方去水”，就是伪风水。用形峦风水理论直接就能把三合水法彻底打倒在地，摁在地上摩擦。
张公在巽水一勺能救贫一例中说“用地盘测（水）左不杂辰右不兼巽”大概是这个意思。我的理解是用地盘测水。
页:
1
[2]