关于“金口诀”起贵人的疑问
我对金口诀不熟。看《口鉴奥旨》，凌福之公所载金口诀占宅内外景和占墓外景，皆是直接以地盘上起贵人，按所处范围顺逆排去。
这里小弟提个疑问：按天地人三才来说，
是否占地理类等静物，就用地盘上起贵神？
而占断人事，则仍是自天盘上起贵神？
万望诸位老师有以教我。{:3_252:}
这个问题提的非常好，关注一下，但是感觉回复的几率不大。 我也有这个疑惑，难道说环境属地，就从地起贵吗。寅为火炉卯为床，辰为盆瓮坠薄房。巳为厨灶并铛铫，午为衣架笼皮当。未为中庭酉为院，申为神祠共佛堂。酉为镜子或刀剑，戌瓮仍兼吃物将。亥为灯台并帐幞，盏瓶笼匣子为乡。丑柜斛斗在其下，家中器物尽能详。 个人见解，仅供参考
金口地支
奇门天干
两种模型的侧重点不同 金口起贵人本身就有两套，这是和六壬有差别的。还有一个就是月将的起法。 摘抄书里边的话“前贤皆未言及此，故特举其端，以诏后之学者，使知支干之六壬，贵神不倚，有无穷之妙，方位六壬，特壬课中之一指耳，不可不察也，顾较其重轻，精研支干而舍方位，谁曰不宜。若专治方位而舍干支，断不可也。苟能以干支为经，以方位为纬，互相参改。乃壬术中之善之善者也。管见如斯，故辩之于贵神后，以俟后之知者。”
金口诀又名方位六壬，或者小六壬，其实就是大六壬的单宫断，而大六壬则是金口诀的满盘占。至于坊间金口诀的贵人用的是地盘贵人，是因为坊间金口诀是鬼谷子派六壬，传给孙膑后，孙膑把单宫断单独提出来作为独立的占卜方法，所以，又名孙膑阴兵法。鬼谷子派六壬就是用地盘贵人，传承不同。完整的金口诀排盘也是十二宫的。
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