从回归年谈五德为纬
回归年：太阳直射某纬度，到第三次直射某纬度的时间间隔。回归年是干支纪年，五德为纬，即五行为纬，五行干支模型来定义太阳直射纬度的。欢迎讨论！ 本帖最后由 fcy666 于 2024-8-28 14:52 编辑五德为纬，不仅仅指太阳夏至、冬至在南、北回归线徘徊的规律，也指月亮、金木水火土五星在其对应的“南北回归线”徘徊的规律。
日月五星之十天干在其各自的“回归线”间如何划分才合适。先从太阳之南北回归线间划分十天干开始讨论。
太阳冬至在北回归线23°26′，北回归线在罗盘上丑、亥连线，夏至在南北回归23°26′，南回归线在罗盘上巳、未连线。十天干在太阳的南北回归线之间如何划分呢？这里面还有一个问题，十天干在南北回归线的划分是固定的，还是与年份有关是变动的呢？欢迎讨论。
五德即五行，源于五星，五星为纬，高下不同。 本帖最后由 fcy666 于 2024-8-28 14:42 编辑
cnfhy 发表于 2024-8-28 14:30
五德即五行，源于五星，五星为纬，高下不同。
金水月相逢，也许是指穿山所代表的金星和透地代表的水星其在四七之经、五德之纬间运行相逢的规律，干支是推算的方式。
当然还有一种可能是金星、水星及月亮三者的干支在某经纬间相逢。
我判断倾向于前者。 cnfhy 发表于 2024-8-28 14:30
五德即五行，源于五星，五星为纬，高下不同。
你言之高下是日月五星高下，以太阳为中心，乃河图之本。
我说的经纬以地球为中心，也许是洛书之根。 fcy666 发表于 2024-8-28 14:37
金水月相逢，也许是指穿山所代表的金星和透地代表的水星其在四七之经、五德之纬间运行相逢的规律，干支是 ...
小弟认为从原文角度去理解可能会更准确把握原意。 fcy666 发表于 2024-8-28 14:40
你言之高下是日月五星高下，以太阳为中心，乃河图之本。
我说的经纬以地球为中心，也许是洛书之根。
小弟所说的五星高下是从地球观察者的角度观天，小弟的观天之法有专门一帖，不再赘述。 cnfhy 发表于 2024-8-28 14:48
小弟所说的五星高下是从地球观察者的角度观天，小弟的观天之法有专门一帖，不再赘述。
你认为针对太阳而言，十天干在纬线上是如何划分的？ fcy666 发表于 2024-8-28 14:53
你认为针对太阳而言，十天干在纬线上是如何划分的？
小弟不懂，还请兄台多多指点！ 本帖最后由 fcy666 于 2024-8-28 15:05 编辑
cnfhy 发表于 2024-8-28 14:56
小弟不懂，还请兄台多多指点！
我有几个思路：1.以南北回归线以十或五均分；2.以南北极以十或五均分；3.与年份相应，动态在上述两个空间划分；4.与年份相应，动态看太阳与五星相逢......
总之找到了五德为纬的大体方向，需一一验证后再交流
本帖最后由 cnfhy 于 2024-8-29 07:54 编辑
fcy666 发表于 2024-8-28 15:03
我有几个思路：1.以南北回归线以十或五均分；2.以南北极以十或五均分；3.与年份相应，动态在上述两个空间 ...
感谢兄台指点！
天呈象，地行形，五德在天呈象为五星，在地行形为五行。
小弟认为从五星与太阳的交气来溯源能更准确的理解五德。仅从太阳与地球的阴阳关系来理解虽然比较直观，但很难解释不同年份的阴阳变化，需要更精微的观察才能划分。
而十干配十二支，共有六十甲子的六旬周期，每旬的天干地支组合都代表五星与太阳的不同交气，能够通过更加宏观的天象变化来表达五行变化，这是古人观天的意义所在。
以上是小弟对五星术的粗浅理解。还望懂的前辈多多指点！
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