不断思考、不断破解的精神值得敬仰！
我的三点看法：
1.该案例中说廉贞、贪巨武合起为净阴净阳，看你解释为丙廉贞、巳巨门都在“巳房”，不知道你是否理解成为了需要在24山同一山出现？如果是那就理解错这句话了。砂水要诀、入地眼、仙婆集对此都有明确介绍，其本意为从龙上翻卦，若龙为阴卦，则贪巨武廉四星皆为阳卦；若龙为阳卦，则贪巨武廉皆为阴卦。此为书中所言“廉贞和贪巨武合起来为净阴净阳”之义。
2.在砂水要诀和仙婆集中一样，都是把向得廉贞、水（门路）得巨门定义为五鬼运财格局。
3.砂水要诀此处在介绍了五鬼运财格局之后，又提廉贞倒挂头的概念。我理解和上面的五鬼运财格一样，都是指廉贞挨在向上之义。至于是挨在向上所排的“子”，还是子山午向的午向，这个还需要进一步研究探讨。
引申，入地眼中的向上翻卦法，即从向上逐爻翻卦，挨辅武破廉贪巨禄文。实际上向上翻卦之法和龙上翻卦之法，挨星结果完全相同，不同的是辅星和廉贞对换了一下。此即为众书皆赞廖公翻卦法的由来（实为黄石公所创）！
同时，我臆测九星挨星与十二地支（或28宿）有必然的联系，否则京都骡马市书院案例，就不会言：“坐下排未午巳者，以廉贞倒挂头也。”这点在入地眼中得到了确证：“此法用十二地支最确”。
《史记·天官书》言：“昏建者杓，夜半建者衡，旦建者魁”。似乎也有挨星之义。
fcy666 发表于 2023-3-15 20:20
不断思考、不断破解的精神值得敬仰！
我的三点看法：
在入地眼翻卦一章，还介绍说，黄石公“因之以辨龙神，因之以辨水法”。我理解此处讲的辨龙神之法和该书龙法一章辨三吉六秀，以确定往去何方结地不结地，是一个意思。
本帖最后由 fcy666 于 2023-3-16 01:29 编辑
你的破解厘清了“廉贞倒挂头”的准确含义！
但尚有如下4个问题未能解：
1.未能解为何要把廉贞倒挂头——即廉贞是如何挨在向上的？
2.廉贞挨在了向上后，是如何排出坐下是未午巳的？
3.正房坐东朝西（理解为坐卯朝酉）。若正房也论位置，理气上24山该何山发福？该山形峦上是否也得到了坤房的逼炤？
4.除了形峦上坤房逼炤“巳”房外，理气上中鼎甲的为何是坐下排“巳”字之房？
fcy666 发表于 2023-3-16 00:43
你的破解厘清了“廉贞倒挂头”的准确含义！
但尚有如下4个问题未能解：
1.未能解为何要把廉贞倒挂头—— ...
挨星一直是张公所隐藏之决，没有透露半点用法。我们现在研究一要解释张公的案例，二要在实践中运用得准确。对挨星的研究，我的想法一是以中火太阴太阳緾度24山，这个思路推演后发现行不通； 二是以九星来挨24山，目前通过对案例的解释有可行性。如壬戌庚戌状元案例，乾峰起，必壬丙向，以乾为贪狼，这就是为何不是子午局原因。樊老师可多多印证案例，看看是否可行！
页:
[1]