张九仪的用盘与今人不同？
先引用图片说明张氏文中的话。张九仪去贾似道祖墓凤形地考证后认为：穿山癸酉酉龙甲向尾火虎管局。
穿山癸酉酉龙甲向尾火虎管局，可以断为“穿山癸酉酉龙，甲向尾火虎管局”，结合原文后段可知“尾火虎管局”是指甲向之意。当然也可理解为坐丁酉透地。当然也可以断为“穿山癸酉，酉龙，甲向，尾火虎管局”。按他的行文习惯。癸酉指束咽处的穿山龙。酉龙可以是地盘的，也可以指人盘的。甲向就是庚山，与可以是地盘或人盘的。
1、结合地盘和人盘来看，及他测龙---龙即就是砂的方法，他最可能是指庚山兼酉，穿山在癸酉。人盘酉，地盘庚，丁酉透地。即罗盘中的周天261度左右。
2、次可能测的是人盘酉龙，人盘庚山，地盘庚，即坐周天251左右。
本帖最后由 fengai556 于 2023-8-8 17:49 编辑
当今有人（如本坛的牛牛）实测是酉兼戌，周天在275度左右。与第一个结果差14度。与第二个结果相差24度。可见，张九仪的用盘方法或他的罗盘与当今不同。 另，反映本坛一个问题，发贴银元不会奖了吗？见下图。发了两个图银元没积分。 本帖最后由 fengai556 于 2023-8-8 17:57 编辑
从这个例子我们似乎可以推出张九仪测的数据最少与今天的数据相差15度。整整差一个山。假如他与我们当今的测法和用盘相商，或这个差别是不是说明张九仪时期有北偏西15的磁偏？ 九仪夫子的不同阶段的书讲了不同的理气的方法：《铅弹子》讲了中火之星，《砂水要诀》讲了浑天六甲，包括本书的演禽等，我个人认为这些皆非其得真传之法，不过是用俗术的方法解释而已。
传真真传序言中，方太夫子的原话即是明证：“子又何言之纷纷，浑天宝镜中只有金水月相逢五字”。
所以我个人认为，从如何穿得山、如何透得地，金水是何物、月是何物、相逢在何处研究方是正途。 好书，可以上传么？ 本帖最后由 WQF.2008168 于 2023-8-9 16:25 编辑
fengai556 发表于 2023-8-8 17:28
张九仪去贾似道祖墓凤形地考证后认为：穿山癸酉酉龙甲向尾火虎管局。
穿山癸酉酉龙甲向尾火虎管局，可以断 ...
测坐向有用盘不统一，那么测七十二穿山龙应该统一用地盘吧？
这里说熊氏测量是：己酉穿山；而张氏测量是：癸酉穿山。到底信谁？（疑问：熊氏与张氏是同一时代人否？谁有考证？）
《地理仙婆集》记载的贾似道祖地是：兑龙卯向；而张氏后来现场实测却说是：酉龙甲向；而熊氏也说是卯向，到底怎么回事？
是否有这样一种可能：贾似道出事后，贾氏后人不知道何时另改向为甲向，直至张氏到现场测量仍是甲向。后来觉得改甲向后也没能再辉煌或未有什么吉事，就又改回原向卯向一直至今？这个秘密也许只有翻阅贾氏族谱才会知道。
本帖最后由 fengai556 于 2023-8-9 16:48 编辑
用同一层七十二穿山盘，两者测出来不同。实地与熊氏测的一样是己酉穿山，而张氏测的是癸酉，整整相差15度。可能张氏不是用针对地盘子午对针的。是特殊校对的罗盘，以符合他的法门。
fengai556 发表于 2023-8-8 17:33
当今有人（如本坛的牛牛）实测是酉兼戌，周天在275度左右。与第一个结果差14度。与第二个结果相差24度。可 ...
笔误，是指酉兼辛。 其实大家要是到实地和用卫星图就知不可能是正北的甲向，案偏了。而且也是冲脑。 fengai556 发表于 2023-8-9 16:48
笔误，是指酉兼辛。
来龙、水口、内向、外向四者是环环相扣的，所以从原理上研究更容易知道谁测的合易理 本帖最后由 fengai556 于 2023-8-9 18:06 编辑
fengai556 发表于 2023-8-9 17:26
其实大家要是到实地和用卫星图就知不可能是正北的甲向，案偏了。而且也是冲脑。
题外话，我目前认为张九仪的水平真不太高。在明清时期能大量选择吉地的情况下，到信息开放的今天，在网上还真没发现有一例是他做发的。就算是还有，可能因为默默无闻而易友不知。很有可能就是他的罗盘有问题的原因。{:3_230:}{:3_230:}把好地做绝了，做小了。相反，他后面的地师，很多人做发了东家。 yylt_yu 发表于 2023-8-9 10:06
好书，可以上传么？
方便说下是什么书？
补充内容 (2024-3-26 11:39):
谢谢
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