《地理偶摘》张九仪嫡传弟子程宗良真迹手抄本
《地理偶摘》内容简介：形气总讲，四用，神煞性情，龙形粗讲，祖宗，楼殿天池，三格，行止，大干龙行度，大枝龙行度，枝中干龙行度，枝中枝龙行度，幛幙，夺落偷落，关峡变，东形气总讲龙之有祖者，生气之原也，变化之本也，龙行开幛龙方贵，脉出穿心脉始尊，起贵尊特出群，止重端坐静然，峡是真精收饮，悼乃旺气发舒，生兮如蛇如龙，活动秀嫩，死也似鳅似鳝，直硬孤单，体分方员曲直尖，局番顺逆，势识生强顺进旺，格分正偏，水行则龙行，水合则龙合，登高峰以望其来势，堂局聚何处，权星照不焒，落脉止何处，尊星专不专，入水口以观其交牙，左山包右山，穴多结右边，右山包左山，穴多结左边，要山山起顶，面面开阳，但恐入首不成星，主星不秀嫩，然无气者上下齐阔，非脉者上下俱尖，而穴星有特秀特肥，时端特巧，是穴之法，特之一字尽之矣，故横龙贵有鬼，横案贵有官，龙之餘气在枝缠，穴之餘气在裀褥，主山之余气在鬼，朝案之餘气在官，所以山谷难寻得明堂，平阳难得者水口，若夫山本静，势求动处，水本动，妙在静中，澄聚為真，入口為口，真龙落处水聚，真穴落处水缠，有声不若无音，明朝不如暗拱，明潮有用，暗注无功，至于虾鬚之水，起毬滴簷，髙山乳穴是金鱼，平阳开口為蟹眼，若明堂平如片纸，正而不偏，其来不见源，便天门开，去不见流，便地戸闭，形气之道，略摘於斯。
四用
龙要有正形，穴要有正星，砂要有正名，水要有正情，巳上四正，龙要来了来，起伏星峰，不一而足也，穴要隈了隈，包裹闭藏，风聚气也，砂要堆了堆，星峰秀丽，面面朝拱也，水要迴了迴，湾环旋涉，眷恋不捨也，巳上四了，龙合法度而特来，曰真龙，胎息孕育俱全，博换峡势俱备也，穴成星体而特见，曰真穴，折山形局之分明，化气乘气合法度也，砂之四面特朝拱，曰真砂，明朝暗拱之严整，官鬼禽曜之巩固也，水到穴前，寂静不动，曰真水，洋洋悠悠，顾我欲留，其来无源，其去无流也，巳上四真，龙怕孤，无护从也，穴怕寒，不藏风也，砂怕飞，情不顾也，水怕走，反背去也，巳上四怕，砂不乱湾，湾则气聚，水不乱廻，迴则气止，巳上砂水。
神煞性情
吉则為神，凶则為煞，刚是龙性，柔是龙情，祖宗淂星峰，行度淂活动，到头合法度，砂水尽朝宗，此之谓神，祖宗不分合，行度多鬼劫，入首不成星，砂水不相顾，是之谓煞，山之随水走者性也，面面相朝拱者情也，龙好博换屈曲，穴好凶砂藏缩，砂好朝应官禄，水好澄凝合局，此之谓有神，龙怕出身不明，穴怕左右倾泻，砂怕反面无情，水怕直流奔塌，此之谓带煞。。。
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