平砂玉尺經
平砂玉尺經卷上(一)<br>龍從地起。有吉有凶<br>水自天來。惟清惟濁<br>靈聚於六柔之方<br>英粹於天門之上<br>震庚會而耀武。亦有輕重<br>坎離交而已極。焉無厚薄<br>癸龍乘坎氣而有用<br>坤母妙西掖而未純<br>陰陽老亢。四墓藏金<br>寅申寓風魔之列<br>已申當二四之偏<br>來生止積。雖有成胎之象<br>窮陽剝體。終蹈孤虛之容<br>貴陰龍而取旺相。雖丑未已。尤為所棄<br>賤陽龍而避孤虛。縱寅甲申。亦見難容<br>用坎離而求一節之長<br>避丑未而廢四金之氣<br>三吉六秀。主富貴之樞紐<br>陰陽品配。為作用之玄奧<br>離趨壬癸。癸向南離<br>坎得丁坤而發貴<br>丙逢辛艮以鐘靈<br>庚宜艮震。坤遇癸交<br>艮兌亥乃丁龍之樂許<br>丙巽癸為亥氣之必從<br>兌丁本為正配。見亥艮而富貴尤奇<br>震庚猶如夫婦。見辛亥而文武雙全<br>巽見辛。辛見巽。兩承妙用<br>艮生壬。壬生丙。誠為上吉<br>天巿見庚。才堪文武<br>少男遇巽。福壽全難<br>實卦氣之攸宜<br>為陰陽之相人<br>龍或殺之交不一<br>砂水之隱見不齊<br>例難執乎納用<br>法莫妙於變通<br>祿馬貴人。速於應驗<br>催官生氣。薦福如雷<br>繼泄天機之秘<br>收函玉屋之山<br>造化開通。神文自見<br>太極分而兩儀奠<br>二氣布而順逆行<br>左陽右陰。龍行兩路<br>陽順陰逆。氣本一源<br>陰用陽朝。陽用陰應。相見協家室之義<br>陽以蓄陰。陰以含陽。雌雄慶交媾之情<br>陰交於陽。陽下濟而施生<br>陽交於陰。陰仰承而翕受<br>天根呈眾妙之門<br>月窟啟玄機之戶<br>乙丙交而趨戍。辛壬會而聚辰<br>土牛納丁庚之氣。金羊收癸甲之靈<br>乙辛丁癸之婦。宜配甲庚丙壬之夫<br>夫夫婦婦。雌雄牝牡<br>陰遇陽而非其類。號曰陽差<br>陽見陰而失其偶。名為陰錯<br>妻猶路遇。終強合而不諧<br>眷屬一家。縱輕微而有用<br>二女同居。純陰不長<br>兩男並處。獨陽不生<br>陰與陽而過交。亢則為害<br>陽遇陰而不及。廢則無功<br>化育本於龍家<br>盛衰係於形應<br>左行從亥子而進<br>右行從子亥而旋<br>生旺互用。玄竅相通<br>惟偶成於契合。勿樂交於兄妹<br>周公制禮。明家室。別男女。娶異姓。辨夫婦<br>蓋天經地義之常。亦理氣自然之運<br>天關開財祿之源。地軸濬化生之寶<br>法顯玄空。神功莫測<br>五行實無係乎龍家<br>禍福須取明於水路<br>願我復我。為官為父<br>予之奪之。彼無心而曷濟<br>生人剋入。情既去而復留<br>相天地。贊化育。無非此道<br>回造化。改天命。術何妙焉<br>吉地每留於積德<br>善地罔授於邪淫<br>畀之匪人。天神共怒<br><br><br>平砂玉尺經卷上<br>天分星宿。地列山川<br>仰觀斗牛之虛。乃見眾星之拱運<br>俯察岡阜之來。方識平原之起跡<br>萬山一貫。起自崑崙<br>溝山孤宗。分行八極<br>乾坤坎離及兌歸絕域。而西通瀚海<br>艮震與巽三條入中國。而五岳分居<br>黃河界而西北。丑艮行龍<br>長江限而東南。冀辰起祖<br>惟寅甲卯乙之落脈<br>為河江中柱之根基<br>岡壟平原之分別<br>猶體骨肌之相附<br>肌肉麗於骨外。血脈行於肉中<br>知血脈流動之情。見肌肉榮枯之理<br>群流來向震辰。乾亥之龍秀育<br>甲卯成胎。不食酉辛之氣<br>午丁生息。豈乘坎癸之靈<br>觀眾水之交衿。而雌雄乃見<br>察萬里之平壟。而首尾當知<br>縱是回頭顧之龍。豈脫父母本生之氣<br>乾源壙野。鋪氈細認交襟<br>極壟平坡。掛角詳看住結<br>龍分三八。氣屬五行<br>定陰陽消長之理。明孤虛旺相之因<br>壬癸來自兌庚。乃作體全之象<br>坎水迎歸寅卯。名為領氣之神<br>三陽交泰。而震星呈祥<br>四伏生嗔。而天罡蝕氣<br>金臨火地。自焚厥屍<br>木入金鄉。依稀絕命<br>陽龍左旋。從生趨旺<br>陰龍右歸。自旺朝生<br>最喜來乘干進氣。切忌陷入干休囚<br>到頭囚謝。旺水聚而財祿尤宜<br>入首衰微。生神會而人丁可救<br>所貴雙興並至。那堪兩敗重逢<br>生氣短而死氣長。凶多吉少<br>死氣短而生氣長。福重禍輕<br>顧祖迴頭。逆勢重於舉鼎<br>遭傷歷劫。進氣輕似鴻毛<br>丁換丙。丙換丁。火氣相須而不疚<br>寅甲艮何堪並至。酉庚辛乃可雙行<br>乾坤二位到頭。雖發福而終歸敗絕<br>辰戍兩龍入首。縱利達而世受孤寒<br>辨方定位。究二十四字之興衰<br>立穴朝迎。察七十二龍之關殺<br>龍落空亡。須明避忌<br>向如剋制。亦達推移<br>審陰陽相見之宜。察曜氣侵凌之說<br>明覺不昧。領會通神<br>詳觀先聖之遺言。方識尋龍之要訣<br>砂行火輔。唱隨聯夫婦之情<br>水遶砂迴。拜舞類君臣之象<br>故真龍發足之初。猶萬馬奔馳之勢<br>砂如源湧。水如鱗交。簇擁向外。誰試方來之跡<br>水似橫弓。砂猶勒馬。軍屯戟列。孰知止札之蹤<br>注氣凝神。雖招之而不來<br>前關後鎖。將拒之而不去<br>故知水交砂會之方。乃見真龍入首之地<br>勢或涓涓情猶赴海。鴉飛雁影極目天涯<br>流神渙散則不歸。龍尚去而不住<br>微垣星散而不顧。氣尚行而未收<br>雖或開門立面。須知風翼遊鱗<br>總然田水為關。亦是斬腰截氣<br>長砂展布。取一節於枝流<br>大塊鋪氈。求至純干配合<br>參透玄機。實可挽回造化<br>古先秘訣。豈容輕度非人<br><br><br>平砂玉尺經文字檔
平砂玉尺經<br>卷上<br>龍從地起。有吉有凶。水自天來。惟清惟濁。<br>靈聚於六柔之方。英粹於天門之上。<br>震庚會而耀武。亦有輕重。<br>坎離交而已極。焉無厚薄。<br>癸龍乘坎氣而有用。<br>坤母妙西掖而未純。<br>陰陽老亢。四墓藏金。<br>寅申寓風魔之列。已申當二四之偏。<br>來生止積。雖有成胎之象。<br>窮陽剝體。終蹈孤虛之容。<br>貴陰龍而取旺相。<br>雖丑未已。尤為所棄。<br>賤陽龍而避孤虛。<br>縱寅甲申。亦見難容。<br>用坎離而求一節之長。避丑未而廢四金之氣。<br>三吉六秀。主富貴之樞紐。<br>陰陽品配。為作用之玄奧。<br>離趨壬癸。癸向南離。<br>坎得丁坤而發貴。丙逢辛艮以鐘靈。<br>庚宜艮震。坤遇癸交。<br>艮兌亥乃丁龍之樂許。<br>丙巽癸為亥氣之必從。<br>兌丁本為正配。見亥艮而富貴尤奇。<br>震庚猶如夫婦。見辛亥而文武雙全。<br>巽見辛。辛見巽。兩承妙用。<br>艮生壬。壬生丙。誠為上吉。<br>天巿見庚。才堪文武。<br>少男遇巽。福壽全難。<br>實卦氣之攸宜。為陰陽之相人。<br>龍或殺之交不一。<br>砂水之隱見不齊。例難執乎納用。<br>法莫妙於變通,祿馬貴人。速於應驗。<br>催官生氣。薦福如雷。<br>繼泄天機之秘。收函玉屋之山。<br>造化開通。神文自見。<br>太極分而兩儀奠。二氣布而順逆行。<br>左陽右陰。龍行兩路。<br>陽順陰逆。氣本一源。<br>陰用陽朝。陽用陰應。相見協家室之義。<br>陽以蓄陰。陰以含陽。雌雄慶交媾之情。<br>陰交於陽。陽下濟而施生。<br>陽交於陰。陰仰承而翕受。<br>天根呈眾妙之門。月窟啟玄機之戶。<br>乙丙交而趨戍。辛壬會而聚辰。<br>斗牛納丁庚之氣。金羊收癸甲之靈。<br>乙辛丁癸之婦。宜配甲庚丙壬之夫。<br>夫夫婦婦。雌雄牝牡。<br>陰遇陽而非其類。號曰陽差。<br>陽見陰而失其偶。名為陰錯。<br>妻猶路遇。終強合而不諧。<br>眷屬一家。縱輕微而有用。<br>二女同居。純陰不長。<br>兩男並處。獨陽不生。<br>陰與陽而過交。亢則為害。<br>陽遇陰而不及。廢則無功。<br>化育本於龍家。盛衰係於形應。<br>左行從亥子而進。右行從子亥而旋。<br>生旺互用。玄竅相通。<br>惟偶成於契合。勿樂交於兄妹。<br>周公制禮。明家室。別男女。娶異姓。辨夫婦。<br>蓋天經地義之常。亦理氣自然之運。<br>天關開財祿之源。地軸濬化生之寶。<br>法顯玄空。神功莫測。<br>五行實無係乎龍家。禍福須取明於水路。<br>願我復我。為官為父。<br>予之奪之。彼無心而曷濟。<br>生人剋入。情既去而復留。<br>相天地。贊化育。<br>無非此道。回造化。<br>改天命。術何妙焉。<br>吉地每留於積德。善地罔授於邪淫。<br>畀之匪人。天神共怒。<br><br>平砂玉尺经
本帖最后由 shaman 于 2009-3-27 13:06 编辑<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT color=#000000><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ZH-CN">原文:<B style="mso-bidi-font-weight: normal">沟出孤宗,分行八极</B></SPAN><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="mso-fareast-language: ZH-CN"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></P>
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