YCK 发表于 2024-1-22 11:08:17

天卦江东掌上寻

请教各位师兄 到底要怎么寻呢

denghong 发表于 2024-1-22 15:14:04

把左手伸出来{:3_230:}

zhangyihai 发表于 2024-1-22 18:12:28

识得什么是天卦,识得什么是江东卦就会自然而然知要寻什么了!同理识得什么是地卦就知山和水是否相会(同窍)了!

逍遥地仙 发表于 2024-1-25 11:58:58

本帖最后由 逍遥地仙 于 2024-1-25 13:02 编辑

          道生一、一生二、二生三、三生万物。

          万物还三、三合二、二合一,一还无。
          玄空——空者即无、虚、道、元神、无极。玄者,即有,中、一、天心、太极。玄空就是从道生一、一生二、二生三、三生万物,再从万物还三、三合二、二合一,一还道的学问。
         在《天玉》五经的玄空风水学中,阴阳二宅即为太极,是有形之体与无形之气的统一。八宫来龙入首与去水口为二,也是无形之气与有形之体的统一。三即阴阳参和。万物即二十四山的山峰与来水,也是形气的统一,其气由二三而定。
         二十四山山水之阴阳二气是否合一,是阴阳二宅是否得生旺之气的唯一标准。怎样才是合一?生入克入!
         何为生入克入?山与山要在一卦之内(四个一或四个二),水与水要在同一卦之内(南卦或北卦),山与水合生成。凡化气(遇土则化)即得生旺。以子癸相兼龙午丁相兼去水口为例:坤壬乙巨门从头出,艮丙辛位位是破军——山上排龙,天盘艮丑、丙巳、辛酉是破军七,水上排龙,天盘坤申、壬子、乙辰巨门二。河图之太极是五与十,洛书太极是五,得五十就是生入克入,就是生旺。
          在洛书中,太极是五,是恒定不变的,一三七九宫四个奇数宫即四个一,二四六八宫四个偶数宫即四个二。南卦四九二七宫,北卦六一八三宫。合十合生成(五)就是化气。

常道吉 发表于 2024-1-26 14:35:33

逍遥地仙 发表于 2024-1-25 11:58
道生一、一生二、二生三、三生万物。

          万物还三、三合二、二合一,一还无。


近乎理,参四经五行近乎道

常道吉 发表于 2024-1-26 14:59:57

逍遥地仙 发表于 2024-1-25 11:58
道生一、一生二、二生三、三生万物。

          万物还三、三合二、二合一,一还无。


南者先天乾卦。北者先天坤卦,南卦也叫天卦以乾为天故,北卦也叫地卦坤为地故,南卦也叫江东卦,北卦又叫江西卦,之所以称江东以向辛戌壬子乙辰丙午八神统之,自戌至辰为阳属东故,之所以叫江西丁未庚酉癸丑甲卯八神统之,自未至丑为阴属西故。
卯甲寅艮经四位见丑为父母卦。午丙巳巽经四位见辰为父母卦,此经四位起父母,父母排来见逆龙,四三二一龙逆去,皆是此意也。皆本与四经五行。

常道吉 发表于 2024-1-26 15:08:29

逍遥地仙 发表于 2024-1-25 11:58
道生一、一生二、二生三、三生万物。

          万物还三、三合二、二合一,一还无。


乾巽称月窟,坤艮为天根,即辰戌丑未金龙也,故乾巽的龙水组合又叫父卦,坤艮的龙水组合又叫母卦。天地父母三班卦,时师未曾话。。。。。。

zhangyihai 发表于 2024-1-28 15:27:27

单位都不同,似是而非误导他人。

逍遥地仙 发表于 2024-1-28 18:37:56

常道吉 发表于 2024-1-26 14:59
南者先天乾卦。北者先天坤卦,南卦也叫天卦以乾为天故,北卦也叫地卦坤为地故,南卦也叫江东卦,北卦又叫 ...

         奥语天玉宝照中的挨星,一是天盘,二是双山。三是团团转(不入中宫)。从宝照中可知,子癸、午丁,卯乙、酉辛天盘八山来龙入首取辅星。如天盘子癸挨辅星,即是地盘子癸相兼与地盘癸兼丑,是地盘坎宫的后半宫来龙入首。挨星是分两片的,也就是六七八九成数星为一片,一二三四生数星一片。山上是六七八九,水上必是一二三四。其实是将八宫还原为十二宫,以求山水配合中宫是否是五与十。合五合十了,就是万物还三、三还二、二还一。也就是阴阳二宅得生旺气了。

陆小生 发表于 2024-2-8 12:14:25

人居天地间,顶天立地,天卦、地卦。
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