信张九仪者皆会失望。特别此例。作为一个外乡人，不查历史，纯是道听途说。张就如当世一些做风水广告者。张氏学说很多不可信。你真想研究范氏为何衰败，去研究一下香溪范氏宅。在香溪范氏宅，同样有塔，还多了个庙。这才是范氏衰败的因由。传，客山强而主山强，故建香山宝塔，建于1222年前。我推是在十世大败之前。二是一个故事。一个街和一个塔的故事。无不指向是这个香山塔的原因。香溪命短，七子被害无不合。哪怕是当代，范氏也复当年之盛。可见当时地师之利害或无知。不过，我认为还是，桃花坞祖地和阳宅两者皆重合的原因。
附，现香溪范氏祖祠，是重建的，现在壬兼子350无磁偏，磁偏在于子兼壬355。原向应是子兼壬，料是后人看族谱记载而不知磁偏做的。有兴趣的朋友可另开一贴。
补充内容 (2024-4-14 09:33):
客山强而主山弱
补充内容 (2024-4-14 09:35):
哪怕是当代，范氏再没当年之盛。 此例极有趣，再上网查范洵一脉得：迁入兰溪范大录（975—1043），为官清贫德厚，晚年得一子范锷（1028—1100）亦为官，锷子范筠（1060—1130）即十子之父亦为官，杀官为官的老七范洵（1099—1142），朱熹都敬仰的理学名家，无意科举的老八范浚（1102—1150）。按理推此塔成了成也萧何败也萧何，时也命也。难怪理学名家不想λ仕，应是有先见之明。本地清朝也有朱熹后裔的“一母十子九登科”真事，明师为婺源（不知同婺源否)的江任泉，解放初与老毛抢书的朱江正是此后代。 从考察来看，都反映《地理人子须知》治学严谨，数据可靠。说数据不可靠的，都是没找到真正穴位的 心箴
茫茫堪舆，俯仰无垠。人于其间，渺然有身。
是身之微，太仓稊米。参为三才，曰唯心耳。
往古来今，孰无此心？心为形役，乃兽乃禽。
唯口耳目，手足动静。投闲抵隙，为厥心病。
一心之微，众欲攻之。其与存者，呜呼几稀！
君子存诚，克念克敬。天君泰然，百体从令。
以上即香溪先生之《心箴》，今复制于此，供大家学习！
mayhem1999 发表于 2024-4-18 14:51
从考察来看，都反映《地理人子须知》治学严谨，数据可靠。说数据不可靠的，都是没找到真正穴位的
老兄去考察过了？你认为哪个才是真正穴位呢？ 本帖最后由 mayhem1999 于 2024-4-19 09:13 编辑
fengai556 发表于 2024-4-18 20:45
老兄去考察过了？你认为哪个才是真正穴位呢？
这地还没去，考察了的地来看，《人子须知》确实治学严谨，数据准确。
不亏是徐氏兄弟为天下孝子做的大善事！
好一句：茫茫堪舆，俯仰无垠。天君泰然，百体从之。正好是塔前塔后因天君成败顿殊的写照，张和乱吠的八字佬之流，能有俯仰与天君关糸的思想？不管故事真假，推测“醒水”，果真如此。 不知道大家提供的这张照片所示的地方对不对？
不过有时间还是想去看一看。
本帖最后由 xiaoyang372 于 2024-4-21 09:50 编辑
xiaoyang372 发表于 2024-4-21 08:52
不知道大家提供的这张照片所示的地方对不对？
不过有时间还是想去看一看。
不过从地图上看，
这个地方目前还没有大规模建设！
本来想上网上传的这个地方的几张图片，
但是图片像素太大，
上传不了！
xiaoyang372 发表于 2024-4-21 09:46
不过从地图上看，
这个地方目前还没有大规模建设！
压缩一下就可以传了。比如复制或发送到微信，再复制到论坛。 本帖最后由 巳酉 于 2024-4-21 13:24 编辑
xiaoyang372 发表于 2024-4-10 07:45
怀疑是回龙地。
要知道“败”的因，最好能先知道“发”的由，此地恐怕不符。依在下所了解分析，张公此处考察很可能不是其发穴。他考查时也是相差太久远，建塔之事应当也是听闻传说，我猜测是有这个事，但所传已具体细节已经失真了，或许人子上所述更可接近。 巳酉 发表于 2024-4-21 13:14
要知道“败”的因，最好能先知道“发”的由，此地恐怕不符。依在下所了解分析，张公此处考察很可能不是其 ...
我分析成是此地，败是龙运而非做塔，直接原因是在龙运衰退时在阳宅香溪老宅做了至今仍存的塔和庙。范氏认为或听了地师的误导将衰败归为是阴宅的原因，将兰溪阴宅迁至另地，所以香溪范氏至今再无当日辉煌，否则范氏还会有再起之时。而张公将两个故事合在一起了。
兰溪阴宅与兰溪县城同龙分支，兰溪至清时仍为江浙旺地，可见兰溪县龙之旺盛。如不迁，范氏最少可至明代，虽衰而不败。地师做得太绝了。一迁发迹的根基，二破现世之阳基。阴阳两破。能不破？ fengai556 发表于 2024-4-21 21:05
我分析成是此地，败是龙运而非做塔，直接原因是在龙运衰退时在阳宅香溪老宅做了至今仍存的塔和庙。范氏认 ...
不知此处是否只有一处范氏地，我个人感觉张公和人子所说也可能不是一处。人子说土星为贴身帐，自帐中正脉抽出一侧落，一边开口成窝穴。张公说穴场尽顽石，用工鉴起，排列穴旁；落脉全无脉脊，尽头为顽金不结，以案正堂圆局紧为证（汤溪九峰穴不见）。貌似两者所讲交集太少了。
范筠，锷子，元祐三年（1088戊辰）李常宁榜进士，历官浙江提举，累阶金紫光禄大夫，上柱国，开府仪同三司，少保，资政殿大学士，封长社郡公，开国男，进封荣国公，谥文清。
范溶，筠长子，崇宁五年（1106丙戌）霍端友榜进士。
范渭，筠三子，建炎二年（1128戊申）李易榜进士。
范浒，筠四子，大观三年（1109己丑）贾安宅榜进士。
范泳，筠六子，政和七年（1117丁酉）进士。
范浩，筠五子，重和元年（1118戊戌）王昂榜进士。
范洵，筠七子，重和元年（1118戊戌）与浩同榜进士。
范澂，筠九子，宣和三年（1121辛丑）何涣榜进士。
范溉，筠十子，宣和六年（1124甲辰）沈晦榜进士。
宋代进士名录·转
范锷
范锷字隐之，浙江兰溪香溪人，宋皇褚五年癸已(1053)，中戊辰科（1088）郑獬榜进士，授无为军通判，历七州四漕，迁开封尹，特进光禄大夫上柱国太府少卿、光禄大夫。提举洞霄宫，封长社郡公。寿八十二而薨。崇宁三年（1104）尝撰《天真院记》，旧见《东阳志》。有司马公光赞，文载像传。今香溪镇香溪人。
范筠（1060一1130），字安礼，范锷之子。浙江兰溪香溪人，范浚父。宋元祐三年（1088）戊辰，登李常宁榜进士。初授承议郎，浙江提举，累阶金紫光禄大夫、上柱国、开府仪同三司、少保、资政殿大学士，封长社郡公，进封荣国公，谥文清。范筠生十子，除次子范深为举人外，其余八子均为进士，九人全部做官，故有“一门双柱国，十子九登科”之佳话。
范溶（1082～1135），字茂宽，香溪人，浚之长兄。崇宁五年（1106）中丙戌科进士，历司理士曹，知历阳、武康二县，权通判饶州。练熟吏事，决狱详明。三为刑官，再治邑，皆以平恕称。在澶渊日，有殴妇人伤甚者，四十九日而妇人死。溶说：“破骨，法限五十日，而创伤辜不逾月。今四十九日矣，脱不破骨，能不冤乎！生固不容剔肌以辨，今死且腐，骨可验也。”验之，实止创伤，遂得不死。武康父老诉前县令科税定得太高，收不起来，希望更改。吏目说，科税规定已经送到府衙，须三载可改。溶说：“这是害民众困苦。一日尚且不可，难道可等三年吗？”立除其十之二。继而列其弊端，报告府衙，更改之前的规定。民以为利。在饶州值旱灾，竭力祷雨，遍走郡祠，因得疾，卒。
范浒（1090一1168），字茂安，范俊兄。浙江兰溪香溪人，与长兄溶同举乡贡，宋大观三年（1109)中己丑科进士。仕温州永嘉县令，迁朝奉郎，润州通判致仕归。治藏春园及秀野亭、半山亭等处，贤良公为作《永嘉不欺堂纪》，并倡和诸诗见文集。
范浩，字茂直，范筠五子,范浚五兄。宋重和元年(1118)中戊戌科进士。历官至朝散郎、司农寺丞，直徽猷阁。建炎初，扈驾南渡，遇金军而亡。恤赠集英殿修撰。浩与郑刚中友善，刚中曾以浩负才未获显用，赠诗惜之。香溪人。
范洵，字茂仁，范筠七子，范浩弟。宋重和元年(1118)中戊戌科进士，累官朝清郎大理寺正，擢行大理寺丞。绍兴年间(1131~1162)有诏治岳飞狱，洵力辨其冤，忤旨，弃官而归。香溪人。
范澂字茂清。宋宣和三年(1121)中辛丑科进士，授袁州通判，香溪人。
范溉字茂远，范浚弟。宋宣和六年(1124)中甲辰科进士，任翰散郎荆湖按抚使，收郎荆湖按抚使，主管机宜文字。香溪人。
范渭（1087一1146），字茂载，范筠三子，浙江兰溪香溪人。宋建炎二年(1124)中甲辰科李易榜进士，仕宣教郎秀州通判，赠朝请大夫。宣和五年尝撰《兰溪兴造纪》，旧见东阳志，贤良公有《四睡次三兄茂载韵》诸诗见文集。岳公飞有赞，文载像传。
范泳（1097一1176），字茂永，浙江兰溪香溪人，政和元年举乡贡连第壬辰科莫俦榜。仕文林郎，殿廷观察司、蒋州（河南潢川）观察使，右领军卫大将军。
范端弼宋绍兴五年(1135)中乙卯科进士，任钱塘知县，历赣州漕运，国子司业终。香溪人。
范端许，字元用。宋绍兴五年(1135)与从兄端弼同登乙卯科进士，官至礼部员外郎。香溪人。
范端度，字元卿。宋绍兴八年(1138)中戊午科进士，仕文林郎杭州金溪知县，朝散大夫，鄂州知州。香溪人。
范端臣 (1116-1178)字元卿，号蒙斋，范渭之子，范浚从子。兰溪香溪(今浙江兰溪)人。自幼从叔父范浚学，千言成诵，过目不忘。诗书易理，备研其精;正草隶篆，皆造于妙，为范浚高第弟子。南宋绍兴二十四年(1154甲戌)，登张孝祥榜进士第二人，为榜眼。官授起居舍人、右史，以文翰沸声馆阁。出知韶州，历江西转运使。入官未尝弃学。绍兴三十一年，首刊由范浚弟子高栴编纂的《香溪集》22 卷行于世。与朱熹、吕祖谦过从甚密。陪朱熹凭吊范浚于宝惠书院，瞻仰门墙，流连不忍去。与吕祖谦、韩元吉、曾文正，于兰溪灵洞栖真教院作四君子游，题名洞中。其宏博之学，风雅之文，出入诸家，卓然名世。学者称为蒙斋先生。卒葬富春江严子陵钓鱼台南，与范仲淹、方元英、谢翱共享严子陵高风亮节祠之祀。著有《蒙斋集》，包括诗集3 卷，文集20 卷行世。
范端旻字元文。范氏宗谱：宋绍兴七年(1137)中丁巳科进士。光绪邑志：绍兴二十七年(1157)登丁丑科进士，历官江西提刑知袁州，召为江东宣抚司大使。香溪人。
范端方，字元进，宋隆兴元年(1163)中癸未科进士，任歙县知县，迁司农寺丞，香溪人。
范端光，字本明。宋淳熙十一年(1184)中甲辰科进士，官至礼部员外郎。香溪人。
范大辨，字有明。宋绍熙元年(1190）中庚戌科进士，任兴化知，直至宝谟阁学士，赠少师。香溪镇香溪人。
范应龙，宋淳祐四年(1244)中甲辰科进士，仕至国子祭酒，兼侍读。兰溪人，详址待考。
巳酉 发表于 2024-4-23 22:48
不知此处是否只有一处范氏地，我个人感觉张公和人子所说也可能不是一处。人子说土星为贴身帐 ...
应是只有一坟，此坟己迁县城南方几公里的厚大村。厚大村传是为护祖坟而从香溪迁到厚大。时间在1200年左右。与香溪塔的建成时间相近。应是香溪塔成，范氏大败，有部分范氏迁至厚大。 fengai556 发表于 2024-4-24 16:07
应是只有一坟，此坟己迁县城南方几公里的厚大村。厚大村传是为护祖坟而从香溪迁到厚大。时间在1200年左右 ...
感谢分享这个信息！这么说来，徐氏兄弟和张公去看的时候，这个墓已经迁走不在了。这样看来，还真不好说了，他们都没见到这个墓。
兰溪范香溪这支范最老的坟就是范怀墓了。上图中己跟范锷（范浚祖父），厚大开基祖范叔载。三墓同一地了。九子时范锷还没去世。
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