元运的理气溯源与天象依据
元运之说从何时出现？是否有对应的天象？还请各位前辈指点！
本帖最后由 cnfhy 于 2024-7-3 07:59 编辑
元运是比年更大的周期，它和年有什么关系？
年是太阳黄道周期，太阳历的年和太阴历的月之间存在置闰关系，元运和年之间是否需要置闰？如果需要的话，以什么天象为依据呢？
嗯，要研究 上中下三元对应三个甲子周期，上元甲子中元甲子和下元甲子有何区别？ 元运与年家奇门的关系更为密切。
希望有懂年家奇门的前辈能指点一下。
元运与后天八卦、洛书九宫的对应关系代表什么含义？
为何上元始于坎一宫，中元始于巽四宫，下元始于兑七宫？
山水在元运中顺逆挨排代表了什么含义？ 如果大家对以上问题感兴趣，欢迎分享你们的观点！ 本帖最后由 刚好 于 2024-7-3 11:34 编辑
猜测一下，地球绕太陽画出的圈圈，十八至二十七个圈为一组，每一组都有个飘移，直至一百八十圈重复。这个是过焦点长轴的飄移运动周期。 二远八运是对的。每一运占椐的圆周空间不同。元运是渐进式的，不是九宫飞跳弍。 元运的河图五行数与龙水的五行数混元挨星合气的卦，雌雄配出某一地局的零正神！零正神不是洛书方位。 本帖最后由 刚好 于 2024-7-3 12:00 编辑
不识混元挨星，妄谈零正神是天大的笑话！卦才可封神！数为小鬼。 刚好 发表于 2024-7-3 11:30
猜测一下，地球绕太陽画出的圈圈，十八至二十七个圈为一组，每一组都有个飘移，直至一百八十圈重复。这个是 ...
感谢先生指点！
请问这个一百八十年的周期的起始点在哪，即上元甲子的起点在哪？坎一宫，是黄道冬至点吗？
刚好 发表于 2024-7-3 11:41
二远八运是对的。每一运占椐的圆周空间不同。元运是渐进式的，不是九宫飞跳弍。
如果元运是渐进式的，代表五运六气的循环往复，一个甲子就能表达，为何要用三个甲子？
小弟认为元运代表的是后天方位之气的周流变化，即每运之气在后天九宫飞跳的结果。一个甲子还不能穷举其变化，所以需要三个甲子为一个变化周期。中五代表的是中宫立极点的方位之气。
本帖最后由 cnfhy 于 2024-7-4 09:29 编辑
20年一运的周期在天象上最接近的是土木会合周期，每隔三运土木再次会合在上次会合点附近区域（相差8度左右，在同一个宫位），因此一四七运同宫，二五八运同宫，三六九运同宫。当然如果用二十年一运这种板法来计算土木会合周期肯定会积累误差，根据每3运差8度计算，大约3*45运会合点左旋一周天又回到原来的会合宫位。
cnfhy 发表于 2024-7-4 08:37
20年一运的周期在天象上最接近的是土木会合周期，每隔三运土木再次会合在上次会合点附近区域（相差8度左右 ...
有兴趣的可以参阅小弟土木会，交元运的相关帖子，里面有900年每运会合点赤经度数的记录。 cnfhy 发表于 2024-7-3 07:57
元运是比年更大的周期，它和年有什么关系？
年是太阳黄道周期，太阳历的年和太阴历的月之间存在置闰关系， ...
兄台，我的蠢想，元运有多种，每一种有它的特定设置的作用，如预测中的四柱中的大运的小运，相应也是元运，你说的和黄道同步的元运应该是天文有历法中的元运，与风水中的元运不完全等同。这个元运经典是邵氏加陈氏的比较全。而风水的元运当然也可用这种元运。但风水书中如果有象四柱一样的特定元运的话，就可能参考古籍时要换算了。风水中也有五星或五行和八卦二大类，如果是五行类就适用了。如果是八卦类可能要换算才行。我猜想，现在的风水已经在和五行类脱胎了。应该有自己的元运的，这个元运可能是用八卦推导的，不是用五行推导的。就是日课也相类似。
说起天象，天象是易的原始模型，自从天象归纳成八卦后生成了易，易才是玄学的根，天象只是模型而已，大可不必纠结于天象，因为用天象演成易的过程，即复杂又难，且化费时间大多。当用天象生成易中的部分时，还得应用易的原理，否则就让费了前人总结的易。迷惑中没有用易原理就入了迷茫的陷阱而不能自拔。 本帖最后由 cnfhy 于 2024-7-4 10:07 编辑
林莽中（益东门人） 发表于 2024-7-4 09:45
兄台，我的蠢想，元运有多种，每一种有它的特定设置的作用，如预测中的四柱中的大运的小运，相应也 ...
感谢兄台指点！天象是模型，易是从天象和八卦中归纳总结的道理，易的象、数、理是相通的。
小弟从一个现代人的角度尝试理解古人的世界观，探索术数玄学背后的一些基本原理。
家师讲的18个圈、27个圈各为一组，先天八卦9个阳爻九个阴爻，阳爻用九阴爻用六，二元八运是不是很明确：9*3=27、6*3=18，........一个圈就是一年，自此天文背景明确了吧？
补充内容 (2024-7-5 10:18):
18个圈至27个圈，......先天八卦12个阳爻12个阴爻，笔误了 cnfhy 发表于 2024-7-4 10:01
感谢兄台指点！天象是模型，易是从天象和八卦中归纳总结的道理，易的象、数、理是相通的。
小弟 ...
现代人把易归类为哲学，哲学是研究和探索人们对世界的看法，也就是对自然规律和社会规律的遵循程度的看法。易把人们对世界的看法归结为数象理的关联方式进行模拟世界的。因为人类还没有从数象理方面完善的解释易，而又把易之应用归结为不可琢磨透彻的玄之又玄虚的玄学来比喻，其实易就是与普通途径不相同的归结人类的世界观一种方式。因此是科学的东西，并不玄虚，而玄虚的是还不能理解透彻而已。
根据我自己的经历，风水并不玄虚，也不是福人得福地那么简单。福人得福地只是种教化人们的道具。风水是实用技术。只是不可普及到人人皆知，因其是把双刃剑。因此祖师们只主张作家传罢了。 天玺灵光 发表于 2024-7-4 11:11
家师讲的18个圈、27个圈各为一组，先天八卦9个阳爻九个阴爻，阳爻用九阴爻用六，二元八运是不是很明确：9*3 ...
感谢兄台指点！二元八运把先天八卦的三个爻与年周期对应，阳爻用9年，阴爻用6年，古人想通过这种数字关系表达什么易理呢？
林莽中（益东门人） 发表于 2024-7-4 11:30
现代人把易归类为哲学，哲学是研究和探索人们对世界的看法，也就是对自然规律和社会规律的遵循程度 ...
兄台说得对，因为无知，所以需要探索。 无论是时、日、月、年、世、运、会、元，还是秒、时、日、月、年、年代、世纪，又或是期、世、纪、代、宙等，全都是时间单位。
凡是规律循环重复的天象，都可以用时间单位表示其周期，凡是无规律、不重复、偶然出现的天象，都可以用由时间单位组成的纪时法（标纪时间的方法，诸如某元某会某运某世甲子年甲子月甲子日甲子时或2023年12月11日16时25分35秒）表示出现的时间点。
本帖最后由 cnfhy 于 2024-7-6 07:54 编辑
茶客5 发表于 2024-7-5 22:05
无论是时、日、月、年、世、运、会、元，还是秒、时、日、月、年、年代、世纪，又或是期、世、纪、代、宙等 ...
感谢前辈指点！
用一组时间单位来记录某种有规律的天象，如何划分时间单位不重要，重要的是每种时间单位对天象周期的划分结果，实际就是通过时间立极来划分阴阳。
可以用时来纪年，也可以用日来纪年，也可以用月来纪年。
举例来讲，一昼夜我可以用十二地支来划分，也可以用二十四小时来划分，一太阳年我可以用十二地支来划分，也可以用二十四节气来划分。这些时间单位都有各自的立极点和阴阳的划分标准。
本帖最后由 cnfhy 于 2024-7-6 08:01 编辑
回到元运这个主题上来，小弟的疑惑在于：元运无论用二元八运还是三元九运的时间单位来划分，一百八十年的周期是否有某个重复出现的天象呢？ 小弟关于土木180年同宫交会的天象循环规律猜想和验证数据在土木会交元运的帖子中，还请各位前辈多多指点！ 不如牢牢把握太阳是阴阳五行产生的根源这个本质！古人观察天象的目的，是为了确定地球在黄道上的位置，从而确定地球的阴阳五行状态。如果兄台为元运找对应天象的目的，也是为了通过天象确定某元某运地球在黄道上的位置从而明确元运与地球阴阳五行状态的对应关系，那就纯属浪费时间和精力了，君不见那些用元运做风水的人，只需把元运套上洛书或套上河图，立马就使元运具有了洛书数或河图数的阴阳五行了，何必挖空心思要为元运找天象呢？ 茶客5 发表于 2024-7-6 12:03
不如牢牢把握太阳是阴阳五行产生的根源这个本质！古人观察天象的目的，是为了确定地球在黄道上的位置，从而 ...
感谢前辈指点！
同为太阳产生的阴阳，但不同天象的阴阳各不相同，即小弟反复说的频率不同。
茶客5 发表于 2024-7-6 12:03
不如牢牢把握太阳是阴阳五行产生的根源这个本质！古人观察天象的目的，是为了确定地球在黄道上的位置，从而 ...
感谢前辈指点！
同为太阳产生的阴阳，但不同天象的阴阳各不相同，即小弟反复说的频率不同。
cnfhy 发表于 2024-7-6 14:58
感谢前辈指点！
同为太阳产生的阴阳，但不同天象的阴阳各不相同，即小弟反复说的频率不同。
关于阴阳，说说你所知道的古人划分阴阳的方法有几种？
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