茶客5谈二十八宿配七曜的基本逻辑
一、世面所见的二十八宿配七曜，如下：东方七宿：角宿配木星、亢宿配金星、氐宿配土星、房宿配日、心宿配月、尾宿配火星、箕宿配水星。北方七宿：斗宿配木星、牛宿配金星、女宿配土星、虚宿配日、危宿配月、室宿配火星、壁宿配水星。西方七宿：奎宿配木星、娄宿配金星、胃宿配土星、昴宿配日、毕宿配月、觜宿配火星、参宿配水星。南方七宿：井宿配木星、鬼宿配金星、柳宿配土星、星宿配日、张宿配月、翼宿配火星、轸宿配水星。二、七曜中五星的命名规则七曜中五星的原始名称，按与太阳的距离，从小到大为辰星→太白星→荧惑星→岁星→镇星。后来（很有可能是）因配合二十八宿演禽需要，套用了五行的名称，变成辰星（水星）→太白星（金星）→荧惑星（火星）→岁星（木星）→镇星（土星）。问题是：五星是按什么规则套上五行名称的呢？答案是：按坐北标准方位以及五星与太阳的距离，从小到大由北起右旋配五方。五方图如下：
按五星与太阳距离从小到大由北起右旋排五方，如图：
三、二十八宿配七曜1、七曜配五方：七曜除了五星外，还有日、月，问题是，日、月应配何方位呢？答案是：日配南方，月配北方，如图：2、因天道左旋相生而火土同局，地道右旋相克而水土同局，故日、月入中，如图：3、河图火金易位，得河图七曜图如下：4、二十八宿左旋配七曜，如图：
五星右旋配五方，二十八宿左旋配七曜 本帖最后由 cnfhy 于 2024-8-13 10:09 编辑
小弟认为五星配五行主要取决于五星与日月的交气周期，也就是它们的公转周期。
五星绕日公转形成的涡旋场会对太阳系的整体气场产生影响，以地球立极分内行星和外行星，金水为内，木火为外，对地球的影响是不同的。
五星会日和五星冲日对地球阴阳的影响是不同的。 小弟的粗浅理解是：五星冲日代表阳五行，会日代表阴五行，并以五星冲日和会日时在四大天区某宿来定宿度的五行，月宿度就代表朔望时月亮在四大天区的行度，日宿度代表二分二至时太阳在四大天区的行度。 宿度五行是黄道五行，是先天五行，不受岁差的后天方位变化的影响。 cnfhy 发表于 2024-8-13 11:09
宿度五行是黄道五行，是先天五行，不受岁差的后天方位变化的影响。
七曜的轮回周期，如下：
太阳：1日
月亮：约29日
水星：约88日
金星：约225日
火星：约687日
木星：约12年
土星：约30年
根据兄台的研究，不知七曜的轮回周期是如何与五行建立对应关系的呢？ 要想把星象与五行建立起对应关系，只有两种关联，一种是时间，一种是（空间）方位。
关于时间与五行的关系，古人早已有定论，申子辰与五行水有对应关系，巳酉丑与五行金有对应关系，寅午戌与五行火有对应关系，亥卯未与五行木有对应关系；春季与五行木有对应关系，夏季与五行火有对应关系，秋季与五行金有对应关系，冬季与五行水有对应关系。
关于方位与五行的关系，东方与五行木有对应关系，南方与五行火有对应关系，西方与五行金有对应关系，北方与五行水有对应关系。
时间、方位与五行的对应关系是古人历经千锤百炼而得出的真理。
因此，要把星象与五行建立对应关系的必要条件是星象在特定的时间出现，或星象在特定的方位存在；充要条件是星象在特定的时间出现在特定的方位。除此之外均为虚假关联。 茶客5 发表于 2024-8-13 11:22
七曜的轮回周期，如下：
太阳：1日
月亮：约29日
感谢前辈指点！
小弟前面写的比较粗略，五星对应的28宿五行就是以五星在四大天区和太阳形成的冲日和会日作为其自身所代表的阴阳五行。
本帖最后由 cnfhy 于 2024-8-13 11:51 编辑
引用: 引用: 引用: 茶客5 发表于 2024-8-13 11:24
要想把星象与五行建立起对应关系，只有两种关联，一种是时间，一种是（空间）方位。
关于时间与五行的关 ...
小弟认为先天阴阳与时间和方位无关，只和动静的频率即周期有关。万物的频率和周期不同，天星也是如此，木星什么时间在哪里冲日和会日不会改变它的先天阴阳即频率。
时间方位与先天阴阳的关系是后天与先天的作用关系。
cnfhy 发表于 2024-8-13 11:45
小弟认为先天阴阳与时间和方位无关，只和动静的频率即周期有关。万物的频率和周期不同，天星也是如此，木 ...
我不会泛化阴阳五行的概念内涵，我始终牢牢把握太阳是地球阴阳五行产生的唯一根源这个本质。基于此本质，阴阳五行与时间、方位密不可分，相互依存。木星冲日会日凌日等星象对地道春夏秋冬的轮回没有任何改变，对太阳的东升西落没有任何改变，对阴阳五行的变化规律没有任何影响。
本帖最后由 cnfhy 于 2024-8-13 19:10 编辑
引用: 引用: 引用: 引用: 茶客5 发表于 2024-8-13 16:04
我不会泛化阴阳五行的概念内涵，我始终牢牢把握太阳是地球阴阳五行产生的唯一根源这个本质。基于此本质， ...
小弟在河图阴阳和五行计算帖子里提出阴阳五行是一种十进制计数法，是对万物先天属性（小弟认为是代表不同动静程度的频率）的一种术数划分方法。反而是后世的风水应用泛化了阴阳五行，在各种理气学说中提出了方位的阴阳五行和时间的阴阳五行等后天属性。
另外小弟认为，初始条件的细微差异都会导致结果的巨大不同，太阳对地球的影响是先天的，宏观的，但是地球万物的先天阴阳差异绝不仅仅来源于太阳。从地球元素的角度来讲，地球上有限的几十种元素都来源于宇宙中的各种恒星，经过几十亿年的凝结和变化，才形成了今天地球上的万物。
cnfhy 发表于 2024-8-13 18:51
小弟在河图阴阳和五行计算帖子里提出阴阳五行是一种十进制计数法，是对万物先天属性（小弟认为是代表不同 ...
恕我孤陋寡闻，我只知道中国古代先人的阴阳五行，仅仅是太阳的阴阳五行；我只知道先天八卦是太阳产生的阴阳的表达工具，不知道其他宇宙恒星或行星产生的泛化的阴阳的表达工具是什么东东；我只知道金木水火土是太阳产生的五行，不知道其他宇宙恒星或行星产生的泛化的“五行”是三行还是四行或是其他什么东东；我只知道十二地支的申子辰三合水、巳酉丑三合金、寅午戌三合火、亥卯未三合木等四种五行运算只适用于太阳产生的五行，不知道其他宇宙恒星或行星产生的泛化的“五行”有什么运算法则。兄台如此热衷于用现代世界观和哲学观念泛化阴阳五行概念及其内涵，想必已有答案，可否解惑？ 茶客5 发表于 2024-8-13 21:26
恕我孤陋寡闻，我只知道中国古代先人的阴阳五行，仅仅是太阳的阴阳五行；我只知道先天八卦是太阳产生的阴 ...
感谢茶师前辈的指点！
小弟也是在术数溯源过程中受各位前辈指点才对五行阴阳有了一点粗浅认知。
小弟十分认可前辈关于太阳产生阴阳五行的观点，小弟也认同不可泛化阴阳五行。
先天和后天是不同的概念，五行源于阴阳，而阴阳最初又是用来表达万物的先天属性，并非特指与太阳的关系。方位和时间是后天的产物，是立极之后，即有了体以后，才产生的用。所以方位和时间的阴阳五行划分属于后天，二者不可混同，更不能泛化。
cnfhy 发表于 2024-8-14 07:26
感谢茶师前辈的指点！
小弟也是在术数溯源过程中受各位前辈指点才对五行阴阳有了一点粗浅认知。
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最初的阴阳源于昼与夜、光与暗、暑与寒、温与凉等切身感受，均来自于太阳。用阴阳来概括万物属性，那是后来在很漫长的过程里才慢慢发展丰富起来的世界观。 本帖最后由 cnfhy 于 2024-8-14 13:15 编辑
茶客5 发表于 2024-8-14 12:38
最初的阴阳源于昼与夜、光与暗、暑与寒、温与凉等切身感受，均来自于太阳。用阴阳来概括万物属性，那是后 ...
前辈所说的昼夜明暗寒暑温凉这些都是后天的变化，先天是不易的，后天才产生了变易，变易是阴阳的象，不是阴阳的质。 cnfhy 发表于 2024-8-14 13:13
前辈所说的昼夜明暗寒暑温凉这些都是后天的变化，先天是不易的，后天才产生了变易，变易是阴阳的象，不是 ...
古人对先天和后天的概念及其内涵的定义，并非如兄台这般理解！先天八卦是古人用来表示天道循环和地道轮回的阴阳变化规律的，相信兄台已经逐步接受这个事实，但是，古人用后天八卦来表达什么信息呢？按照兄台在论坛上讨论后天八卦相关话题时所透射出的认知，我可以肯定的说兄台对后天八卦一无所知，等有一天兄台弄懂了后天八卦所表达的信息，就会知道古人赋予先天和后天的概念内涵，与兄台的理解相去甚远！那么，后天八卦表达什么信息呢？河图洛书表达什么信息呢？真相只有一个，一切尽在茶客5三合风水术中！
茶客5 发表于 2024-8-14 15:36
古人对先天和后天的概念及其内涵的定义，并非如兄台这般理解！先天八卦是古人用来表示天道循环和地道轮回 ...
感谢前辈指点！
小弟对先后天八卦与河图洛书的理解肤浅且片面，还望前辈多多指点！
cnfhy 发表于 2024-8-14 16:13
感谢前辈指点！
小弟对先后天八卦与河图洛书的理解肤浅且片面，还望前辈多多指点！
兄台不妨从解析消砂五行的基本逻辑开始建立自己的学术研究思维：
子午卯酉太阳火，
甲庚丙壬太阴火，
乾坤艮巽本属木，
乙辛丁癸便属土，
辰戌丑未即是金，
寅申巳亥皆属水。 茶客5 发表于 2024-8-14 22:52
兄台不妨从解析消砂五行的基本逻辑开始建立自己的学术研究思维：
子午卯酉太阳火，
甲庚丙壬太阴火，
感谢前辈指点！
消砂用的五行是后天五行，是以穴场周围的砂对穴场之气的影响来划分的阴阳。
不知道小弟的理解是否正确？
阴阳宅的乘气与纳气可以单开一帖来讨论，消砂纳水属于纳气的范围，纳气吉凶与先后天都有关系。 cnfhy 发表于 2024-8-15 08:52
感谢前辈指点！
消砂用的五行是后天五行，是以穴场周围的砂对穴场之气的影响来划分的阴阳。
做风水术研究，免不了要对风水术进行解构，通过对该风水术的应用技术推演过程的复盘，厘清其理论依据是否符合天道循环和地道轮回的阴阳五行变化规律。有的风水术，其理论技术根本不符合自然规律，但通过建立虚假的关联，似是而非，极具迷惑性！二十八宿配七曜就是典型的虚假关联，这个结论我虽没明说，兄台居然没能看出？
解构消砂五行的基本逻辑，也就是复盘消砂五行的推演过程，如果不懂如何复盘，可以参考此贴我复盘二十八宿配七曜推演过程的思路。 茶客5 发表于 2024-8-15 21:21
做风水术研究，免不了要对风水术进行解构，通过对该风水术的应用技术推演过程的复盘，厘清其理论依据是否 ...
感谢前辈指点！
小弟并不否定二十八宿配七曜的五行划分法，在小弟眼中理论无真假对错之分，每种理论的立极不同，对错的标准不一。
站在不同角度就会有不同的对错认知，前辈认为错得离谱的东西是站在本门角度用本门理论去解读的缘故。
不同门派的理论交流可以多谈些共同的东西，往上溯源大家应该能找到更多的共同点。
cnfhy 发表于 2024-8-15 08:52
感谢前辈指点！
消砂用的五行是后天五行，是以穴场周围的砂对穴场之气的影响来划分的阴阳。
这是小弟理解消砂的逻辑，小弟认为时间和空间结构会增强或减弱穴场之气，砂水的格局就是空间结构，而天星的行度就是时间结构，它们的不同组合会对穴场后天吉凶之象的强弱构成影响。 古人传书不传诀，传诀不传书，甚至故意传伪书或伪诀，如果后人读到这些伪书伪诀就否定古人的智慧，还不如用心去分析这些伪书和伪诀背后共同指向的理论根源，再从理论根源返回到各种相互矛盾的应用，自然就能分出真伪对错了。
这是小弟做学术研究的方法论。
cnfhy 发表于 2024-8-16 09:03
这是小弟理解消砂的逻辑，小弟认为时间和空间结构会增强或减弱穴场之气，砂水的格局就是空间结构，而天星 ...
兄台可真是泛谈易理的典范！连消砂五行是怎么推演而来的都不清楚，还谈什么逻辑，学术能力是通过解决具体问题来获得的，而不是只管天马行空的提出假想就能获得的！ 本帖最后由 cnfhy 于 2024-8-16 11:26 编辑
茶客5 发表于 2024-8-16 09:44
兄台可真是泛谈易理的典范！连消砂五行是怎么推演而来的都不清楚，还谈什么逻辑，学术能力是通过解决具体 ...
感谢前辈的指点！
在学术交流上，小弟还是坚持各师各法，求同存异的观点！
小弟只是对理论溯源感兴趣，如何解决具体问题还是交给各位大师去操作吧。
茶客5 发表于 2024-8-14 12:38
最初的阴阳源于昼与夜、光与暗、暑与寒、温与凉等切身感受，均来自于太阳。用阴阳来概括万物属性，那是后 ...
顶起茶客5 茶客5 发表于 2024-8-13 11:24
要想把星象与五行建立起对应关系，只有两种关联，一种是时间，一种是（空间）方位。
关于时间与五行的关 ...
顶起茶客5{:3_230:}
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