风水的核心是交媾（附：乾入坎例）
天地万物整个宇宙都在气的规律中运行。玄极门的核心在于先天之气的交媾，即易经和青囊经里提到的天地定位（乾坤），山泽通气（艮兑），雷风相博（震巽），水火不相射（坎离），纳入动静二盘之中，以先天之气为体为指导思想，以后天之形为用为峦头方位，以内门数理十四进神辨其交媾真伪，当然了内门数理和天星中的龙墀移帝座，宝殿登龙楼等都是从动盘中产生。又如动静二盘的翻天倒地，也是天地定位，山泽通气，雷风相博，水火不相射，正是星辰流转要相逢。相逢即是相见相同。秘本：不相逢者非阴阳。正是现代人才提出来的量子力学，量子纠缠。形气合一方为交媾，只要是合得真交媾无一不发，其它方位的数理若有凶星只是代表过程（或应于其它房份），而交媾则是代表格局和成就，上至帝王将相下至庶民百姓，吉凶祸福谁家又能绕过？所以自古以来天下大富大贵的家族同样也有祸福相依，犹如一个大人物本身或家庭成员也要经过一些措折。而祸福吉凶全凭挨星权衡利弊，此消彼长，甚至潜移默化。这就是“道”，道法自然。这才是我以前说过的：天下山水没有绝对的一卦纯清的真正奥秘。古往今来任何人置身于天地宇宙这个大气场的旋涡之中如同尘埃，只有敬畏天地，敬畏自然，心存善念，以合天道。本人自习得玄极门风水后，亲自验证了数百上千发坟案例，竞找不出一例不合交媾就能大发的例子，也就是说只有合了交媾才能大发。只有交媾才能生生不息，绵远悠长，做大做强，才能出大富贵。正是天玉经：若还不信此经文，但覆古人坟。青囊序开篇：杨公养老看雌雄，天下诸书对不同。交媾的力度大小又根据峦头的配合，峦头为体，理气为用。现以静盘乾入坎举例。1，邓公高祖，在广安石笋镇老街附近，乾龙入首立壬山丙向，庚酉峰特秀，水口在丙。2，广安杨森祖地，乾戌龙立壬山兼子，向上三叉水特潮，水口甲卯方并且也是三叉水口。3，聂帅祖地壁上挂灯，乾龙入首立壬山正针，腋下水庚，内堂出丙兼巳，总水口辰兼巽并且是长江水放光（天气晴朗时一目了然）。4，马化腾祖地乾龙入首立壬山丙向，内堂向上放水，巽午二峰高大，巽水潮。小马哥祖墓是向上出水，转聚巽方水库（怎会是巽水来潮？），而是右侧坤方溪水来潮。 本帖最后由 金伟 于 2025-2-25 09:00 编辑
qtlbh 发表于 2025-2-19 13:23
小马哥祖墓是向上出水，转聚巽方水库（怎会是巽水来潮？），而是右侧坤方溪水来潮。
确实是转聚巽方水库，右水坤方溪水来潮。但巽方也有水潮，巽午二方峰最高大。
看到这个主题几次，今天情不自禁地说上二句胡话。风水的核心确实是交媾。交媾这个词不仅指阴阳交合，更是细节下的雌雄性交合。这交合是一个点的概念定位。而性的主体则至关重要。因为性的主体与性器间形成具体的方位。两性交媾就必然形成一定形状的方位与方向。如果南北雌体，交媾的雄体也一定是南北。这个过程移植到风水上，找到了风水的山水交媾点，还得找到其两主体的方位朝向。这就是真龙真穴的坐向。反过来说，风水的坐向是性别主体间交合的方向。因此许多峦头门派或古籍上都是说真龙真穴不需立向，其实交媾成立就已经存在，立什么向都行，只是立了与之一致的向就最优而已哟。因为向多为进气口与自然两性交媾向一致当然是最好不过的。
交媾还一个问题是，成熟期。既然是交媾，必然是生物的行为。移植到没有生物生命的风水也必然按照生物生命的生长规律。生物生命的生长规律是有成熟期的，也就是生育期，寻找山水的生育期就是在峦头风水的基础上进一步的问题。这样就必然引进天文历法，这就是风水中的天星运转。利用天星运转来计算具体山水交媾的成熟期。天星在先人的古籍中记载了多个系统，最常用的是二十八宿系统，当然到现代多用北斗。
生物生命的生育成熟期是有区间的，同样移植到风水上就是运。运是时间区域的分类。也是不同性质天星值勤或领引吻合的表达式。也就是不同的头领在不同的运中的衰旺不一样。这就要求得出什么头领在当今引领或主宰。 执卦例荒唐至极可笑至极
页:
[1]