地理五诀学习贴
本帖最后由 guo20066 于 2025-4-3 16:53 编辑做为一个初学者，我想从地理五诀开始学习研究堪舆之术。
因无人指点，只能自学，每天阅读一点地理五诀，古人说，读书百遍，其义自现。
我看自己能不能从地理五诀中开悟，特此开贴记录。望各位大师见到了能够指点一二，万分感谢{:3_252:}
本帖最后由 guo20066 于 2025-4-3 16:29 编辑
杀人大黄泉水法说，以其收病死墓绝上堂冲破向上临官禄位。
天干黄泉庚丁坤上是黄泉，坤向庚丁不可言；巽向忌嫌流乙丙，乙丙须防巽水先；甲癸向中休见艮，艮向须知甲癸颠；乾向辛壬行不得，辛壬水路怕当乾。
论禄堂口诀
甲禄到寅，乙禄到卯，丙戊禄居巳，丁己禄居午，
庚禄居申，辛禄居酉，壬禄居亥，癸禄居子。
龙上八煞
坎龙坤兔震山猴，马乾巽鸡兑蛇头。
艮虎离猪为煞曜，宅墓逢之一齐休。
天干阴贵甲贵见牛庚戊羊，乙贵在鼠已猴方；丙猪丁鸡辛骑马，壬蛇癸兔阴贵详；
壬禄居亥、离猪
坐丙向壬，水出亥
综合理解就是：向上壬禄亥被冲破，壬在坎卦，坎为中男，为耳，为肾。坐山丙居离卦，离卦龙上八煞在亥猪，被引动不吉，离为中女，离卦为目。亥也是丙的贵人方，怎么又是煞曜呢？不能理解，是不是有冲突呢？
如果坐丙向壬，水出亥属犯杀人大黄泉。以上提到的房份或者身体部位会出问题。
不知道还有没有其他可分析的呢？还有一个先后天八卦不知道要怎么分析，有知道能不能指点一下？
甲山庚向，卯山酉向，水出庚申方
丙山壬向，午山子向，水出乾亥方
庚山甲向，酉山卯向，水出艮寅方
壬山丙向，子山午向，水出巽巳方犯杀人大黄泉，必丧成才之子（中男），立主败绝，官词卖产（冲破临官），并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房，无一家不发者。
本帖最后由 guo20066 于 2025-4-3 17:12 编辑
关于水口的测定
测去水口的方法：
站墓顶正中下罗盘，用天盘缝针看
看内水口，两水交于何处。
为什么不是把罗盘靠墓碑上呢？
可惜没看到来水怎么测？可推测是站位相同，也是看内水。可看来水，也可看来路。若无明水的时候应该怎么测呢？
关于格龙与定局
明确了天盘测水
地盘格龙
关于立向用那盘？
书中在罗经篇明确：第八层，为外盘缝针立向，收水用。
水法指明篇中明确：世之地师不知内外两盘作用之理，慎用内盘正针立向收水，害人不浅。予不惮重复而琐言之，实出于不得已也。
关于用天盘立向存疑，我的理解应该以内盘立向。
guo20066 发表于 2025-4-3 16:17
关于水口的测定
咋不看看廖瑀先生的金壁玄文呢？有测量方法的，还有宝照经：又从分水脉脊处，便把罗经照出路..... 本帖最后由 牛牛567 于 2025-4-3 22:14 编辑
任何书都可以入门，问题是你得反复参悟书中的精髓，不断用事实案例去检验书中的各种说法。用你家和亲朋好友家祖坟信息、事实情况，用事实案例验证书中理论，就是你最好的老师。
天玺老狗已经神经错乱，胡言乱语，你最好别听信他的鬼话连篇。
天玺老狗刚刚还跑到我帖子下大骂特骂罗盘“磁北”，接着又跑到你的帖子下引经据典，鼓吹用罗盘“磁北”，天玺老狗绝对是一个心术不正、不学无术、两面三刀、到处招摇撞骗的风水老嘴子、真小人、老人渣。天玺老狗，整天闲得担疼，鬼话连篇！！
本帖最后由 guo20066 于 2025-4-4 09:02 编辑
今天要研究一下进神退神水法。一、进神退神概念的来源周易《系辞》曰:变化者，进退之象也。宇宙间万事万物都在不停地运动、变化、有动就有变，有变则有进通之别。六爻之动变就是论述的这种变化、进退的自然规律，所谓的进神退神，就是事物、事情经过动变后所表现出来的前进和后退的具体标志。《黄金策》上的一句话：“动变比和，当明进退”。比和者，即同类也，在六爻中就是指属性相同的爻，这话的意思就是说，爻动而变化出与其相同属性的爻，则有化进与化退的区别。动为始变为终，动而变进化退，直接关系到此爻的旺衰与否，或有用无用。何为化进何为化退？是根据十二地支的排列顺序而定的：化出同属性的爻位于已之后称为化进，化出同属性的爻位于已之前则为化退。进退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福，有喜忌之分。所喜者，宜化进神；所忌者，宜化退神。干支所属甲乙寅卯木丙丁巳午火庚辛申酉金壬癸亥子水辰戌丑未土戊己为土数例如：寅卯属木，从寅木到卯木为进神，从卯木到寅木为退神。辰戌丑未土的顺序应该是辰未戌丑此顺序可按农历的一月到十二月的顺序排。以此就可得出以下进神退神口诀：进神：亥化子，寅化卯，巳化午，申化酉，丑化辰，辰化未，未化戌，戌化丑。退神：子化亥，卯化寅，午化巳，酉化申，辰化丑，未化辰，戌化未，丑化戌。进神者：由此而前进也，如春木之荣，有源之水，久远长久之象；退神者：由此而渐退也，如秋天花木，渐渐凋零。进神者表示事物不断向前发展，如春天来临，草木茵茵，一派生机:退神者，是事物变化而倒退的表现，如秋天花残叶败之象;化进化退有喜忌祸福之分，吉神宜遇化进，忌神宜化退。二、【进神诀】甲向卯水，乙艮向甲水，丙丁向午水，庚坤申向申水，壬子向子水，癸亥向亥水，寅向丙水，未向坤水。皆宜朝堂，故曰：“十四进神家业兴”。三、【退神诀】乾戌向乾水，巽辰向巽水，巳向丁水，酉向辛水，丑向艮水，午向丙水，辛向丑水，卯向乙水。皆宜流去，故曰:”十个退神如鬼灵”。
未完待续 本帖最后由 guo20066 于 2025-4-4 09:37 编辑
上面用六爻的进退神解释进退神水法好像不行。应该用玄空五行来解释才行
玄空五行 丙丁乙酉原属火。乾坤卯午金同坐。亥癸艮甲是木神。戌庚丑未土为真。子寅辰巽辛兼巳。申与壬方是水神。 坐向与生克化坐向须知生克化，进退水路要分明。富贵贫贱在水神，水是山家血脉精。山动水静昼夜定，水主财源山人丁。进退水神的判断生入克入为进神，生出克出为退神。十个退神如鬼灵，十四进神家业兴。进神宜进家资旺，若还退时家不兴。退神宜退亦同旺，若还退时主官刑。退水宜流千百步，进水须教庭户迎。五行之气有生必有死，有旺则有衰。龙神 水神 ，因当合生旺休囚之法，而以向乘之，然又当察其生克，以明吉凶之应。杨公立玄空五行:以丙丁乙酉属火，乾坤卯午属金，亥癸艮甲属木，戌庚丑未土，子寅辰巽辛已申壬属水。用于水路龙向之中，其生克制化互有吉凶。至于进退水神之间，以衰病死墓绝十位为退神，胎养生沐冠临旺十四进神。生入克入为进，生出克出为退。此吉凶之应，比山应更验。四金四木并八水，四火四土少五行，大小尽在玄空里。二十四山有水神，十个退神灵如鬼，十四进神如鬼灵。十个退神来凶去吉：甲向流卯剋出。乙向流甲生出。辰向流巽比和。巽向流巽比和。已向流丁剋出。午向流丙剋出。未向流坤生出。坤向流申生出。辛向流丑剋出。十四進神来吉去凶：壬向子朝比和。子向子朝比和。癸向癸朝比和。丑向丑朝比和。艮向甲朝比和。寅向丙朝剋入。卯向乙朝生入。丙向午朝剋入。丁向午朝剋入。甲向甲朝比和。庚向申朝剋出。酉向辛朝生入。乾向乾朝比和。亥向亥朝比和。生入克入为进神，生出克出为退神。进神宜得家资旺。若还退时家不兴。退神宜退亦同旺，若还進時主官刑。诸家五行忌克，唯玄空不忌克。克入者，指穴克向，水神之来，彼来交我，情字趋之。来能施恩，去能贡福，所以能吉。故生入剋入为進神，進不宜退。生出剋出为退神，退不宜進。此法究之总不离十二长生水法，是杨公水向之玄术。溝壑明堂定方隅，便从品折審縈纡，四尺八寸为一步，折取须交向所宜。小神须要入中神，中神流入大神位。三折更上御街去，一举登科名冠世。此言 内明堂 外明堂，折水与玄空进退不同。明堂，指穴前小明堂。溝壑，指穴前小涧水，及四隅在右微茫微阴腮之水也。引导穴前小水，须要自墓心量起，取吉方放之，三折出明堂而去。溝壑外明堂也是如此，仍用周尺四尺八寸一步，以步縈纡之数。縈指横水，纡指曲水，生旺流长，死绝流短。並从水神，由小而中而大，上御街而去吉。乙辛丁癸为小神，甲庚丙壬为中神，乾坤艮巽为大神。
补充内容 (2025-4-4 11:53):
感觉还是没理解透彻，还需要继续研究，有没有哪位大神指点指点一下呢？ 牛牛567 发表于 2025-4-3 22:11
任何书都可以入门，问题是你得反复参悟书中的精髓，不断用事实案例去检验书中的各种说法。用你家和亲朋好友 ...
牛牛567：.......刚刚还跑到我帖子下大骂特骂罗盘“磁北”，接着又跑到你的帖子下引经据典，鼓吹用罗盘“磁北”........
你特么真是个瞎眼疯狗，爷那句讲到用罗盘磁北？难不成尔以为宝照经讲的罗经是你用的磁罗盘？瞎眼疯狗，赶紧死去吧，你学不懂风水的。连这句--便把罗经照出路的罗经竟然理解成磁罗盘.....呵呵呵......爷就晒死你这求点文化没有的瞎眼疯狗......我屮艸芔茻......呵呵呵....
天玺灵光 发表于 2025-4-4 13:44
牛牛567：.......刚刚还跑到我帖子下大骂特骂罗盘“磁北”，接着又跑到你的帖子下引经据典，鼓吹用罗盘“ ...
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