客窗闲话的六壬故事(转载)
<P>（载于该书第八卷）卜者梁翁 海昌张端林，父为云南尉，卒于任。端林迎父榇归，道由湖广，米价甚廉，以宦囊所有谷八百石，舟运入豫。江值大风，望船多处收泊。至一村落，四面皆河，客舟环泊，中有一大家，高其闬闳，厚其墙垣，门前停舟更密。端林登岸散步，偶入酒肆，沽饮独酌，闻人议论卜者粱翁，知人过去未来事，言休咎，其应如响。端林就客问之，始知即大宅内之人。遇异传，以大六壬著名，问卜无须开口，即知所事，因此起家巨万。近以年老，每日只卖十二课，须黎明至其家，与挂号者清钱百文，课金一两，得列簿内，则得卦。迟则挂号不及，即不得预。人争趋之，有不远千里而来候教者，故门前舟常满也。端林亦起意问卜，次日齎银钱入其家，门房内设柜，掌柜者系其亲戚，收仪登号。及端林去，十二数已满，强之增添，则曰，“非翁自主，不敢私加也。” 乃特簿邀十二客入内，端林随入观之，登堂入室，室中陈设精雅。有老翁年近八旬，带四品冠，据案上坐，前列牙筹一筒，两旁设四小儿，各具笔砚，其徒四人伺应书单，前后坐椅环列。客入，翁起让坐，客各就位。掌柜人开簿唱号曰：“第一号某客，请抽筹。” 客抽送翁前，翁观筹掐指，谓其徒曰：“某客得某时，因某事问，课主何吉凶。” 徒举笔照录所断，皆合来意，无一爽者。十二课次第毕，客亦陆续退出。端林目注神疑，忘其进退。翁忽谓曰：“远客不及入号，老朽合送一课，以尽地主之谊。足下姓张，从滇南来耶？”端林曰：“然，何以知之？”翁曰：“足下坐于离宫，正时属午，度值张星，我故知之。今日乙卯三传，申、酉、戌为日之财官，值贵神虎常玄，夫白虎凶神同官，爻为有官之尊属，舟中合有父棺。戌为地狱，生前曾为司狱之官。太常为米麦，附酉金而兼连茹，当带有稻米。两金重四，其八百石乎？寅申一冲，箕星动矣。明日寅时转西北风，大顺，末传为地足与卯作合，应十二月之卯日到籍，其米不但不得价，且颗粒全无，缘财入玄武耗散之手，尽化为三传之鬼矣，足下其慎之。” 端林得课回舟，果于五鼓得顺风，扬帆而进，于腊月二十六日己卯，抵邑之王家桥。败岁之际，无暇安葬，泊舟处有姊夫陆某，米客也。借其闲地权厝父棺，因思米运入家，宗族强借可虞，不如近就姊家，以寄于栈，端林奉母回城度岁，岁朝往贺姊家，叩关而入，其姊对之号泣曰：“尔姊夫亏客货千余金，上年尔所寄之米，被客强起去。姊夫无以对尔，今不知遁于何处。” 端林忆及粱翁之课，慨然曰：“数已前定，果无可逃。姊毋惶急，忝在至亲，米价不必计论矣，我为寻访姊夫归家可也。”</P><P> </P>
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<P>天上三奇壬遁秘 ─ 清河居 </P>
<P><A href="http://www.book-of-changes.com/index.php" target=_blank>http://www.book-of-changes.com/index.php</A></P> <P><SPAN id=body0>六壬神课 （载于续话第五卷）<BR><BR>吾乡张君，鹾商子也。幼多病，故不甚读书，然敏甚，具慧解，书旨皆能领悟。及冠，自觉气禀甚弱，不愿婚娶。<BR>一日，在朋友案头见《大六壬》书，悦之求教。友曰：“我虽知此，不甚精。”遂以大略指示之。<BR>张携归学习，不忍释手，复购求他本以为揣摹。闻有秘本，不惜重价，不畏远道，务罗而致之。不售者，亲往手录。<BR>是以其书盈室，多人所不经见者。研精十载，忽大悟曰：“道不远人，非书所能该。”<BR>进束书不观，亦不肯为人决事。有时自露其机，则无不中。 <BR><BR>忽谓兄嫂曰：“此宅住不得矣，速往某亲戚家借寓，犹可及也。”<BR>兄曰：“宅乃祖遗，居此百余年，丰衣足食，人口平安，有何不美，而欲依亲戚家，不为人非笑耶？且迁宅不易，汝勿多言。”<BR>再三恳之，兄嫂执不可，张乃哀求其母曰：“十日不迁，儿为大不孝子。必见责于天而受祸也。”<BR>其母夙爱怜之，见惶迫之状出于至诚，谕长子迁居。迫于母命，往觅其戚假宅。<BR>戚果非笑之。然其家宅广人稀，乐亲戚之情话，允之。张君迫促速移，上下皆有怨言，若不闻也，督催益急。<BR>至九日，母尚在旧宅督理，张突负而趋，言勿惊老母者再。<BR>甫至戚家，喘息未定，人报左邻火发，延及张宅，顷刻荡然。而张氏之器用财贿无伤也。然后怨者德之。 <BR><BR>母与兄曰：“何不先言？”张曰：“天机不可预泄，然与先言何异耶？” <BR><BR>一日，至其表兄王生家道贺。王曰：“无喜可贺。”张曰：“老兄长郎今科举孝廉，非大喜耶？”<BR>王曰：“弟言谅无谬。既来道贺，必得饮食。家中猝不及备，请往市肆可乎？”<BR>张曰可。同往至市，途遇一友，王邀偕往。入肆，饮毕送面来。<BR>张曰：“两碗足矣。何必三？”王曰：“三人也，岂可两？”<BR>张曰：“一人不得食也。”皆举箸笑曰：“今亦有错谬时乎？”<BR>言次，友家人来报，其母痰作几危，请速归。视友乃投箸而去。<BR>王曰：“弟毋乃仙乎？我等饭后速往友家探之。”张曰：“无伤，其母痧发，刻已愈矣。”<BR>食毕，余一碗，皆饱不能食。张曰：“卖之可也。”<BR>王曰：“何人肯买剩面？”<BR>张假笔书条曰：“为官事见官面，虎头人食此面。”<BR>王乃嘱肆主曰：“为我卖此面。”<BR>肆主笑诺之。果有一人头汗淋漓入座，急索凉面，肆主即以剩面与之，甚得。<BR>王徐问曰：“君高姓，何如此急急也？”其人曰：“我虞姓，为役所迫往见官，故需凉面。”速食而去。 <BR><BR>于是二人偕往友家。友出迎，问其母果发痧，绝而复苏。<BR>家人皆外出请医，二人渴甚，无人烹茶，<BR>张曰：“厨有大柿二，亦足解渴。”发寻之果得，分食二人而去。<BR>是年，王生子应大比归，往候。<BR>张君曰：“侄今果中式矣。我有一物遗君。”<BR>出匣，封志其固，曰：“捧归悬之，榜发后启视。不可预发，致我与君皆速祸也。”<BR>王敬谨携归，榜发拆视，内贮全榜一纸，报捷者来出录，比对无一误者。 <BR><BR>未几，张君疾作日甚，<BR>表兄卢翁虽市井中人，而朴诚方正，来视疾曰：“惜弟天生才智，不习正业，用心于无益之地，<BR>耗损心血成此危症，亦自悔乎？”<BR>张笑曰：“命之修短，天也。知数固死，不知亦死。与其昏昏，何如昭昭耶？”<BR>卢曰：“人虽传弟知未来事，是或可信，岂能洞见肺腑？”<BR>张曰：“弟请为兄决之，兄稍回避。”<BR>乃执笔操算，作单以匣封固，谓卢曰：“兄携回，晚开之。”<BR>卢如其言，归肆贸易，夜核帐后开封，则是日出入总帐一纸，厘毫不误，<BR>卢乃服，来谓张曰：“弟能如是，岂非仙乎？何以仙亦有疾，是所不解。”<BR>张曰：“仙则不能，惟六通已得其二，惜知之晚，而又自执其能，不得精进，以结内丹。天乎！假我数年，即成道矣。<BR>无如数尽于某月日。从此长别，不亦痛哉。”相向而泣，至日果卒。 <BR><BR>芗厈曰：书自圣经至杂艺，载当然而不载所以然。惟博闻强记，则左右逢源，一旦豁然贯通矣，小道可观，<BR>其张君之谓乎。然由一艺而追其极，皆道也。所患者自执其能而止。</SPAN> </P>
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<P>天上三奇壬遁秘 ─ 清河居<BR>http://www.book-of-changes.com/index.php<BR></P> <P><SPAN id=body1>“书自圣经至杂艺，载当然而不载所以然，惟博闻强记，则左右逢源，一旦豁然贯通矣，小道可观”<BR>读到此段心颇有戚戚焉！<BR>很多书都是“载当然而不载所以然”，有时读书我们也是看得一头雾水，不知作何解？<BR>记得小时候念书，老师也常叫我们背书，虽不知何义，但就是背，<BR>等到年纪渐长，以前看不懂的，反而豁然开朗，真是奇哉！<BR>或许那个窍门，时间到了，就自然开启，<BR>但假如以前没背的话，相关知识的窍门，可能就没机会打开。<BR><BR>学六壬，勿妄求快速，也不要希求任何捷径，<BR>老老实实做学问，反学的好，<BR>但也不能只看一、二本书就满足，<BR>书是看越多越好，但有人说看太多书反把自己搞混了，<BR>搞混的是自己的心，心若清楚坚定，何来搞混？<BR>一定又有人说，古现代起贵人之法莫衷一是，如何能凭？<BR>错有错法，正有正法，有正有邪，<BR>错也是法，邪也是法，皆都有力量，<BR>人心幻化，变化无穷，看清事物真相，何来迷惑？<BR>犹记得小时候学三角形面积公式，有用“底乘于高除于二”，<BR>若学过向量的，就可用“向量公式”，<BR>若题目是在三角函数的环境里，那就用“三角函数来算”，<BR>就看你在那一个客观环境里，用那个方法算最好，<BR>学六壬及其它学问，要多看书多学，<BR>勿只执着某一技巧，以自己认为的“是”，去说别人的“非”，而陷于井底之蛙啊！</SPAN> </P>
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<P>天上三奇壬遁秘 ─ 清河居<BR>http://www.book-of-changes.com/index.php<BR></P> 心法也.
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