戴府对日课的论述
<DIV id=textstyle_1 style="FONT-SIZE: 9pt; OVERFLOW: hidden; WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 24px; WORD-WRAP: break-word">窃思地位吉凶，总是天时气运，果然合局，用得阴阳得数，则帝日之神群到位，而将月之煞隐回杀宫，处处无干，咸可安坟造宅，不然气运破局，阴阳失数，则君主之神众不临，君臣后之杀，乃杂杀室，方方不利，何以修旧作新，竖造但论坐向，修旧尽看其方，凡一大周，一小偏，皆分四方八向，一十二宫，二十四山七十二局，三百六十度，计其时，凡一元运，一岁日亦列四时八节，一十二宫，二十四山，七十二候，三百六十辰位之次第，如薄奚异，观古仙传选择图式，仍依位时次第推，首据河洛卦象，乃分大位时，以便按山按向，三佈正偏七十二体，分生旺墓库，分会世月时，四佈三大卦爻，位分天地人元，时分天地人节，五佈八九象类，位分左右顺逆之七十二局，时分运岁中之七十二候，六陈甲已干头，位推六个十之干支度数，时姤三百六十之运年日秒，独是岁策余零有五日三时，故周天宿度亦然，五又四分度之一，然法均得整数，仍三百六算之，要择其岁之五行，要旺要生，阴阳莫分莫杂，首凭河洛大宫，求其世月大数，扶其龙穴数，河分生旺墓宫，洛分天地人卦，然其卦有分三，而其数有三，岂不彼不薄通用，而法仍视大宫，若大宫不利，亦可贪生忘合，煞惟忌对冲，独是河洛图书，四偶喜有支辰，四正喜背一转取面九，施体用如何，各观其合，次依图书子目，求其节候阴阳小数，扶其地方龙穴小数，遂于三大卦中，又寻上中下局，卦分三而数有九，岂可阴阳紊用，三元仍作两元，故帝星六甲，又视太阳早迟，求其入局，气数阴阳忌杂，运数阴阳宜易，上下局成，可三通用，中垣取法，三可作四求，三凭六个干支取数，求其天时年月，合其地位分金，四用三元地支取数，所得静宫时刻，兼抬动盘星宫，夫如所位时，是各有日月帝将四数，要日数与日，月数与月，帝数与帝，将数与将，分为四课，但数分个月，又有父母子孙三层，又父与父论，母与母论，子与子论，孙与孙论，看其三脑阴阳，以同三合，冲分煞神可否，五行以克出生出，又视生旺咎休，既位时数合以对视，又位时分而各议，位之数不 诸小包无强弱，先各观其母宫生克，方知其子宫衰旺，时之数，元会乃推运世岁月移，日月时必偏紧其重挨，始能识其彼之优劣，时数优劣既晓，位数衰旺可洞，独是大数远数较宽，须知小数近数最紧，其位又以子之局与度为用，而时当以近之候与日作主，各观上下克生，而分强弱，强家可以不怕财官，弱者要生扶，幸有印比，位有位之财官父子，时有时之克剥泄生，凡洛书之生见生，成见成，即河图之奇见奇，偶见偶，阴阳宜用数也，生我者正印贵神，我生者为正嗣食禄，克我者曰分官管府，我克者曰正财驷马，我同者正比平肩，皆吉之神，若书数之生见成，成见生即曰破鬼，我克者曰偏财败印，我异者曰偏比劫财，皆凶之煞，如此因其呼之名，可知其应之宫，然其杀得宜亦吉，而神不是系凶，此逢系煞须见彼而化为神，莫变凶而伤乎位，惟元会运世之久远，神煞难拘，而岁月日时之暂近，吉凶最要紧，倘大数远吉，而小数近凶，曾有变化，既大数远，数享，又小数近数塞，福恐难求，是大者远者皆略也，其小者近者莫差乎 </DIV> 可以一读 mldezhen 发表于 2022-4-21 08:39可以一读
偽文, 似是而非, 不要勞心...
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