转:罗经易解[八]三合盘 缝针120分金 240分金
<strong>第十二 缝针百二分金</strong><p><span style="font-size: 12pt;"><strong> <img alt="" src="http://wbg1937.bokee.com/photo/view.fcgi?mode=3&id=7779812"></strong></span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;"><strong> </strong> 图 15缝针百二分金</span></p>
<div style="margin: 0cm 10.5pt 0pt 0cm; text-indent: 21pt;" align="left">一百二十龙置於缝针之下，便是缝针百二分金。《解定》曰：“此盘百二十分金，自缝针壬半起甲子，每支布以十位，共成一百二十，地理家分金取子癸同宫者是也。盖阳不生於子初而生於子半，阴不生於午初而生於午半，故每岁节气必以冬至子中为阳之始，夏至午中为阴之始；此盘甲子甲午正起於阴阳交接之界，<span>…但较诸正针宫位稍偏於左，仍当以正针分金为主，而以此盘佐之”。其取用原理均以孤虚旺相、龟甲空亡之说，也以丙子旬和庚子旬所关联的四十八个方位可用。</span></div>
<div style="margin: 0cm 10.5pt 0pt 0cm; text-indent: 21pt;"><strong><span style="font-size: 12pt;"> 第十三 二百四十分金</span></strong></div>
<div style="margin: 0cm 10.5pt 0pt 0cm; text-indent: 21pt;">
<p>参看<span>13页、图10，最外一层，如子山下，庚子下为‘正子’，壬子下为‘七子、三癸’…… 。这些‘三七、二八、五五’的来源，便是二百四十分金。《罗经解定》曰：“二十四位之下，每位划以十分，共成二百四十分。凡本位之正中一线为十分，左右依次递减至一分而止。如子位右壬左癸，子之中线为十分；若偏右一分，则为九子一壬；偏右二分，则为八子二壬，以次至九壬而子一分始尽；最右则为十壬，而全无子气矣。偏左同推二十四山，位位如之。穿山透地之三七正半，以及百二十分金之取正针三七、缝针二八为坐向者，皆取於此。”李定信谓：“二百四十分是正针十二支气浓淡或厚稀、旺衰的划分。”每子山的正中央为十分，以十分为最旺之气，左右递减为九分、八分、七分……至一分而子气殆尽矣（请参考下表）。</span></p>
<p><span> <img alt="" src="http://wbg1937.bokee.com/photo/view.fcgi?mode=3&id=7779813" height="395" width="292"></span></p></div>
<div style="margin: 0cm 10.5pt 0pt 0cm; text-indent: 21pt;">例如子宫正中十分，右偏九分、八分、七分<span>……五分便是与壬宫的界线，余五分与壬宫重复。偏左九分、八分、七分……五分便是与癸宫的界线，余五分与癸宫重了。因为相邻两宫，各重复了五分，加本宫十分，所以在实用方面每宫就是二十分了。</span></div>
<div style="margin: 0cm 10.5pt 0pt 0cm; text-indent: 21pt;">关於三七、二八的应用问题：</div>
<div style="margin: 0cm 10.5pt 0pt 0cm; text-indent: 21pt;">历伯韶《分金诗》：</div>
<div style="margin: 0cm 10.5pt 0pt 0cm; text-indent: 21pt;"><span> </span>先将子午定山岗，再把中针来较量，</div>
<div style="margin: 0cm 10.5pt 0pt 0cm; text-indent: 42pt;">更加三七与二八，莫与时师说短长。</div>
<div style="margin: 0cm 10.5pt 0pt 0cm; text-indent: 21pt;" align="left">其实正针的三七，就是中针和缝针的二八；中针和缝针的三七，也是正针的二八。三七、二八是属一线的分金。正针的三七和中针缝针的二八为吉度，其余皆为凶度不可用。</div> 好文章要顶
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