慕羲 发表于 2006-6-19 00:53:22

[转帖]入首龍格法多種，哪一種正確？

<P>转帖]入首龍格法多種，哪一種正確？</P>
<P><BR>作者: lh1041 時間: 2005-3-16 02:09 AM 標題: [討論]入首龍格法多種，哪一種正確？入首龍格法多種，哪一種正確？以下列舉了a、b、c、d四種入首龍格法，請問那一種是正確的？ </P>
<P><BR>a、站在穴位對穴星； </P>
<P>&nbsp;</P>
<P>b、 站在穴位對過峽； </P>
<P>&nbsp;</P>
<P>c、 站在穴星對過峽； </P>
<P>&nbsp;</P>
<P>d、 站在過峽對兩頭。 </P>
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<P>作者: 王武 時間: 2005-3-17 07:35 AM 標題: [討論]入首龍格法多種，哪一種正確？</P>
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<P>a、站在穴位對穴星 </P>
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<P>作者: wj321 時間: 2006-4-24 08:54 PM </P>
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<P>慣常龍之頓跌出帳或兩帳間那一節為過峽, 到頭那節有稱峽或者束氣, 這裡的過峽是否穴星後束氣位. 瘸子不在啦! 誰還會關注這留下來的問題! </P>
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<P>作者: wj321 時間: 2006-4-24 09:06 PM </P>
<P>文兄辛苦, 這些都是分合分明的標準順龍局, 不用人去格, 地局自然會教你如何格龍, 分金, 立向! 如果用書本山那些死板格龍法, 碰著那些怪局，如回龍逆水, 合襟在後, 橫龍借樂格, 格龍法就會無另兩可啦! 如果碰著個俗師, 用格龍取運可討好東家啊! 因為有許多節可選擇! </P>
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<P>作者: 笑到彎腰 時間: 2006-4-24 09:44 PM </P>
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<P>a、站在穴位對穴星；<STRONG>看坡度, 定高低</STRONG> </P>
<P>&nbsp;</P>
<P>b、站在穴位對過峽；<STRONG>定氣入穴方向</STRONG> </P>
<P>&nbsp;</P>
<P>c、站在穴星對過峽；<STRONG>審帳勢</STRONG> </P>
<P>&nbsp;</P>
<P>d’站在過峽對兩頭。<STRONG>觀脈之護從</STRONG> </P>
<P>&nbsp;</P>
<P>都正確! 都要做足功夫才算合格地師! </P>
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<P>作者: 天行者 時間: 2006-5-15 06:46 PM </P>
<P>穴星後束氣處格龍. </P>
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<P>作者: 文抄公 時間: 2006-6-1 08:17 PM </P>
<P>&nbsp;</P>
<P>可否請版主說說格過峽有何用處呢? </P>
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<P>作者: 天行者 時間: 2006-6-2 06:02 AM </P>
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<P>引用回應 原帖由 文抄公 於 2006-6-1 08:17 PM 發表 可否請版主說說格過峽有何用處呢? </P>
<P>主要是看龍有沒有帶煞.若帶煞只能結廟地. </P>
<P>&nbsp;</P>
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<P>轉貼自<A href="http://www.fengshui-chinese.com/discuz/viewthread.php?tid=416&amp;extra=page%3D2&amp;page=2http://">術數縱橫</A> </P>

慕羲 发表于 2006-6-19 01:04:41

<P>风水家把龙脉的结作用人类交媾、怀孕以传宗接代的行为来比喻，父母山出脉名叫「胎」－－是父母精血所孕；结穴处名叫「息」－－是精子与卵子结合所育的婴儿。也有人以「玄武脑」後的一节山为父母，落脉处为「胎」，束咽过峡处为「息」，再起「玄武脑」（主山）为「孕」，结安处为「育」，这是另一种说法。<BR>&nbsp;<BR>a、站在穴位對穴星； 這叫入手，測落脈 </P>
<P>b、 站在穴位對過峽； 龍彎來彎去，過峽在後高處，隔著穴星，站在穴位看的到嗎？ 看不到啦</P>
<P>c、 站在穴星對過峽； 過峽二字，宜改稱為束氣，這就是入首 </P>
<P>d、 站在過峽對兩頭。 這是測來龍的方式之一。 </P>
<P>&nbsp;</P>
<P>[此贴子已经被原作者于6/19/2006 12:10:53 PM编辑过。]<BR></P>

g14lass 发表于 2006-7-19 10:53:40

<P> </P>
<P>上述ABC關係是指<FONT color=#000000>主山<FONT color=#d52b91>束氣入首到</FONT>穴星，穴星<FONT color=#d52b91>入手到</FONT>穴位</FONT></P>
<P><FONT color=#000000></FONT></P>
<P><FONT color=#000000>請教</FONT></P>
<P><FONT color=#000000>入首與入手是否指隱隱微微隆起之脈脊？二者有何特異點？</FONT></P>
<P><FONT color=#000000>穴星穴位可否重疊？</FONT></P>
<P><FONT color=#000000>化生腦是指穴星或穴位上或另有指？</FONT></P>
<P>愚者拙於問見諒</P>
<P><FONT color=#000000></FONT></P>

慕羲 发表于 2006-7-25 00:07:04

<DIV class=quote>?
<P>入首與入手是否指隱隱微微隆起之脈脊？二者有何特異點？ </P>
<P><FONT color=#0909f7>如果人中是穴位，則入首是脖子，入手是鼻子</FONT>。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>穴星穴位可否重疊？</P>
<P><FONT color=#0066ff>穴星是臉部，穴位是人中，如何</FONT>重疊？</P>
<P><FONT color=#000000></FONT></P></DIV>

天机易 发表于 2007-3-1 13:32:51

无意网的一目了然

ah298014 发表于 2007-3-3 00:24:21

入首龙

没有一种方法是对的,abc为穴见收之法,d法站对了位置,罗盘操作有误,遢议重读经文.

ybkst 发表于 2007-3-3 10:00:33

全部正确。关键是你所说的是什么风水。

好帅 发表于 2007-3-3 11:59:57

能说说玉函的格法吗?

弦断瑶琴 发表于 2007-3-3 14:06:51

能说说玉函的格法吗?D项也

玄来一梦 发表于 2007-3-6 10:16:31

我们三合的就是认取来山脑＃在穴场下盘来入首！

ah298014 发表于 2007-3-6 11:29:28

三合派格龙,格的是出脉之处,入首龙的正确格法是于过龙最低处,再看分水之脊格定分水的方向,然后取入首之天心十度.如果格龙没有统一标准理气则无椐矣.穴见收弃龙就居,沈氏玄空,三合诸法之伪就在于龙不真.中国风水绝学,六法之父母有误以致三般错乱,同一理也.

包业 发表于 2007-3-6 12:09:18

门派不同论入也有别。论龙的测重点不同。

rocky01070 发表于 2007-3-6 12:34:30

如果格龙没有统一标准理气则无椐矣 請問 ah298014兄 入首龙的正确格法是于过龙最低处,再看分水之脊格定分水的方向..,您指的是否1穴星後凹點分水處量到穴星 或2 站在過峽對來山少祖山量若皆非可否指點(若有圖明示更好 ) 謝謝

ah298014 发表于 2007-3-6 13:14:01

rocky01070大师

法取龙径过峡最低之分水脉脊一阴一阳恃水线,按天心十道取来气之方位,您看如何?

rocky01070 发表于 2007-3-6 16:46:51

多謝A兄之回覆,小弟僅喜讀堪與亦要向各位大大學習,大師二字折煞小弟,貽笑大方,就格龍之法,據我知有五種方法,莫終一致.若格龙没有真知,則楊公之理法難明,后學之愚思僅供參考若不是請版主刪

lln235 发表于 2007-3-20 13:51:33

、 站在過峽對兩頭。

zhuangjy 发表于 2007-5-22 16:53:08

　　首先要分清峡，入首，节，峡是龙脱换处变得细小，即所谓的蛛丝马迹，如管吹灰，气息集中，要有送有迎，除初落地外离穴较远，节是山脉变低变小，有护无送，似果实的蒂，入首即穴星后面的节，这是鄙人的见解。

益福堂 发表于 2007-5-24 12:41:21

龙的变化无穷,哪有一步龙可定乾坤的呀!如你以一步龙为主,那其它龙难道就没用了吗?太可不必把过峡龙的方位看得太重,只要不风吹水劫,有包有裹，或带箱带印的就是好龙。

石易 发表于 2007-5-24 18:57:07

小弟認為整個風水﹝不管是陰宅還是陽宅﹞的理論皆由龍而來，因此小弟常說不知龍何知穴，穴的真假根源在龍，認得龍法才不至於將虛花假穴當真穴。

ah298014 发表于 2007-5-24 19:31:47

杨公云 ,龙分阴阳两片取,水对三叉细认踪.第一句不要解为山一片水一片,第一句明明是在说龙之阴陧两片,水对三叉细认踪才讲到水.不知何时龙分阴阳两片取被延伸为零正之义,而第二句还是照旧用于格水口?

医愚先生 发表于 2007-11-18 00:41:54

回复 #4 慕羲 的帖子

非常正确

彭永礼 发表于 2007-11-18 08:13:11

若格龙没有真知,則楊公之理法難明。

凹斗 发表于 2009-7-1 13:56:07

本帖最后由 凹斗 于 2009-7-1 14:05 编辑

<P><B>千里来龙只看到头一节，所谓“认取来山脑”就是站在穴星上对望相邻的来龙山顶就叫测龙<B><FONT color=darkred>入首</FONT></B>，不管后龙有多少节。测龙入首，用24山（24分法）已能满足使用，<FONT color=darkorange>束气有可能偏离入首龙线，束气偏穴则偏</FONT></B>。</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <STRONG><FONT color=#8b0000>入首是立向的依据，应符合“倒排父母荫龙位”和“24山起八宫，贪巨武辅雄，四边皆是逃亡穴，下后令人绝”。</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#8b0000>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 站在穴位看靠山脑用六十甲子（透地60龙）。</FONT></STRONG></P>

海世界 发表于 2009-7-2 21:30:09

<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ecffe0">c</FONT></P>

潘次斌 发表于 2009-7-23 07:27:38

好帖，好帖。但是不知平阳穴怎么 定入首？

laohu 发表于 2009-7-23 07:39:36

好帖，好帖

hli2002 发表于 2009-9-4 12:17:59

要辩证啊,不能乱了,不同的形势将有不同的方法啊,慎之

易圆 发表于 2010-7-24 14:06:01

方向正确与否，是关成败！

ljj52002 发表于 2010-7-24 16:34:43

古人说来龙入首是分开的，来龙是来龙，入首是入首要分清啊

空了吹 发表于 2010-7-24 17:00:06

来龙是讲的过峡龙，而入首是讲的气。
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