飛星紫微斗數專論四化

yui_deng 发表于 2008-7-19 14:01:20

飛星紫微斗數專論四化 =引用"梁若瑜"老師大作 紫微斗數是屬於千秋萬代子孫的東西，不必藏私於己。 科、權、祿、忌的五行屬性說法緣于河圖。誰都知道，河圖屬先天為「體」，而洛書是屬後天才能為「用」，祿、權、科、忌既為實務的運用於人事間論吉凶休咎，當以後天的「洛書五行屬性為用」，方能盡人事而庶己知天命。 是以「祿」必屬春天，故而得生發、喜悅、希望之象，若易以「祿為秋金」，則秋之肅殺、蕭條景象，如何圓滿祿之「生發、喜悅、希望」之象？學者務請三思。 命盤十二宮可分成：一、命三方。二、田宅三方。三、福德三方。四、交友三方。 所謂「盡人事」六宮為命三方與田宅三方，而「知天命」六宮則為福德方與交友三方。 誰都知到盡人事需「有守」、「有為」。守者為用心於田宅三方，為者是努力於命三方也。 人雖盡人事的有守有為，但成就仍各異，甚或天壤之別，何也？個人一路的際遇有別故也！際遇好壞，源於累世所積的「善惡業」，顯禍福於運限之間。業不可改，是由福德三方所管，非人力所及能變更。 交友三方由交友、父母、子女三宮所組成。父母、子女是絕對的定業，無選擇餘地；而廣大人際間的交友，成我敗我亦常不能由我主控，仍屬定業。 自然生產的鑾生兄弟，他們的命運卻是不盡相同。如易以由他們父母的命盤來看，先出來的哥哥命佔子女宮，弟弟則命佔財帛宮，兩者的命運當然不相同，是以「生辰非絕對性」！早期婦女多需幹活，孕婦臨盆前的勞動常導致動胎氣而提前生產，則此看似自然而非自然的生產時辰將使論命失準。現代人的動輒催生與剖腹產，絕對屬不自然，類此生辰論其命運亦將失準。尤其看好吉日良時的剖腹產，就能生出預期的貴子嗎？如果能的話，日後豈不將有滿街的陳水扁與王永慶？學者深思。 譬如生年忌落入命宮，謂之「忌入命」；落入遷移宮則謂之「命忌出」。忌星入命宮則個性執著、不好溝通、不好相處，甚或杞人憂天的自尋煩惱。忌入於任何宮位都為「斂藏閉鎖與付出」之象，縱不為失亦勞心勞力；唯入田宅三方〈收藏宮〉則適得其所而吉。 忌星入遷移的「命忌出」則個性耿直、憨厚、不虛?與不重外表。忌出於其他任何宮位都有「出而不藏」之象。譬如財帛化忌入福德，是捨得花錢在自己高興的事、物上，令財流出當然不為吉。 譬如生年祿入交友，不轉其忌則如何知道交友之祿是屬何福？設此交友宮之忌是飛入我命三方，則綜其象為：我人緣好，常得交友助益。入我田宅三方，則：高朋滿座、財源廣闊，人際益我。 又譬如生年忌入交友，我惜情重義，於財屬失。設交友之忌是飛入我命三方，則我尤執情於友〈死腦筋〉，再三吃虧仍學不乖。如若入我田宅三方，則：狐群狗黨，久損而後樹倒猢猻散，爛攤子留誰收拾？ 命忌於任何一宮，皆屬此人對於該宮的執著與付出，當事人於生事的當下，常不以為苦。譬如命忌入夫妻，此人必執於情，縱令所遇非善仍執迷不悟，甚或樂此不疲。是以「忌皆為苦」乎？非常也。 若易以福德忌入夫妻，則屬偏執、少包容之愛。常見的情殺案，多類於此，愛之欲其生，恨之欲其死。尤以福德忌入遷移、父母，個性必烈，加權則好勇鬥狠；乃忌入遷移、父母為宣洩於外不能忍。註：父母為遷移的共宗六位。 命祿入事業：容易找到工作，也可以找到自己興趣〈愉快〉的工作。如非興趣的工作則少積極、非敬業、想早退休。 命忌入事業：敬業、專注，校長兼撞鐘、做事不馬虎、個性勞碌。 事業祿入命：容易找到合適的工作，工作愉快。想賺更多錢可以兼職。 事業忌入命：累〈粗重、壓力大、忙或工作時間長〉、能力不堪負荷生倦、不得享閑〈業力〉、勞碌到老。 註：以上皆為單一象義，論命需全盤兼顧。 命祿入財帛：與錢有緣或日日見財、不缺花用的錢、少計較〈用心〉於錢、來財不辛苦〈包含贈與〉、賺錢慾望不強烈。 命忌入財帛：重視錢、愛賺錢、流汗錢、賺錢不怕辛苦、固定收入〈薪資〉。 財帛祿入命：與錢有緣或財如綿雨、不愁花用的錢、來財容易〈包含贈與〉、賺錢不辛苦、收入豐。 財帛忌入命：為財勞碌、辛苦錢、缺錢之苦、利潤微薄、固定收入〈薪資〉、收入不豐。 註：財帛是錢，命是賺錢與用錢的人，事業是賺錢的方式。 註：財帛見祿未必富有，見忌未必窮困。富與窮，須看兄弟〈現金累積位─財帛的田宅〉與田宅〈一切財富─財帛的共宗〉兩庫位。 事業祿入財帛：收入豐、利潤好、財源廣、做生意可行〈最好加權〉。 事業忌入財帛：固定收入〈薪資〉、利潤薄、應做現金生意、勿貪快冒風險、一分耕耘一分收穫。 財帛祿入事業：可做生意，生意興隆、生意週轉好〈快〉。 財帛忌入事業：固定收入〈薪資〉、利潤薄、投資須見機行事、量力而為、小額不斷投資〈週轉快的現金生意〉。 註：以上皆主單一象義，論命需全盤兼顧。 自化含自化祿、自化權、自化科、自化忌，皆有「容易消散」之象。 自化權象義乃睡虎也嚇人，自化科仍存文質之象。此二者於實務運用上，與實權、科不必刻意區別。 惟自化祿與自化忌則必見其失，譬如田宅自化祿逢交友飛忌來入〈同一星曜〉，是我祿遭劫矣。若易以田宅自化祿逢財帛忌入，雖不為失而是非生矣。 設若田宅自化忌逢交友飛祿來入〈同一星曜〉，雖友失我得，仍不免引發糾紛。若易以田宅自化忌逢財帛祿入，我將耗財，甚或引家庭財務紛爭。 是以自化祿與自化忌於同一張命盤內不可多見，多見達五至六宮者，主此人個性、意志反覆，多失原則，勢必影響行止、作為和成就。 天一生壬水，地六癸成之。一六共宗學理由是生。 一命六疾厄：思想的我加上肉體的我才是完整的我。肉體消失時，也是我的蓋棺論定時。 一財帛六田宅：現金加上財產才是完整的財富觀。 一事業六兄弟：賺錢的方式加上整體經濟才是完整的成就觀。 是以「田宅三方」恒為「命三方」的共宗六位，也是人一生所有成就的「蓋棺論定」位。 因此，命三方好壞不能決定格局高低。『觀格局，以田宅三方體，命三方為用』。 春耕、夏耘、秋收、冬藏是大自然予人們的不變法則，故後天的實務運用上： 「祿」：五行屬木。春天，生機無限，希望之始。代表生發、喜悅、聰明、祥和、希望、感情、福祿、清閒、懶散、滿足、開始、原因、錢〈入財鄉〉、美的、好的、大的、多的。 「權」：五行屬火。夏天，欣榮壯盛、結實累累。代表強壯、企圖、拓展、運動、自信、自負、能力、果斷、應變、不滿足、好的、大的、多的。 「科」：五行屬金。秋天，收成〈見盛而制衍禮教文明與律令〉。代表科舉、文明、自律、文質、書香、貴人〈化戾氣〉、秀氣、優柔、訊息、悠遠、精緻的、適中的。 「忌」：五行屬水。冬天，蟄伏收藏、養精蓄銳。代表收斂、責任、義務、負擔、勞碌、義氣、貪、憎、癡、執著、憂苦、業障、結束、醜的、壞的、小的、少的。 註：兩儀生四象，四象即大自然的春、夏、秋、冬之象。世間的一切人事的得失，不離自然界的天垂象。 前述「田宅」三方為命三方的共宗六位，是一切盡人事範圍的結果位。 田宅除家庭、宗族的解讀外，即為財富宮。一切的財富始於「財帛宮」〈現金位〉的賺賠，而後累積了經濟實力盈虛的「兄弟宮」，再綜合而為顯貧富的「田宅宮」。 君不見社會上有許多會賺不會守，或多賺又多賠，或賺多賠少，或賺少賠多，或不賺先賠等等人，貧富由是有別焉。故田宅三方為人生奮鬥是否有成的指標位。 通常田宅三方多單忌坐守而無破，則為上班族或現金生意平穩到老，乃收藏星入收藏宮而個性必穩歛故也。 如三方多忌坐守同宮或忌於對宮沖破本宮，則工作、收入還防不穩；類此命格，應自我檢討個性是否踏實？ 註：上式所言之忌，含生年忌與命三方〈作為宮〉之忌。 如田宅三方得生年或命三方的祿與權，則努力得福，必見有成。 兩儀生四象，「祿」為四象中的少陽，「權」為四象中的老陽。少陽、老陽皆屬動陽，得陽宮而向陽升發。 就命與遷移而言，命屬內為「陰」，遷移屬外為「陽」。 祿、權陽象坐遷移陽宮必得其所而得生發拓展，如坐於命陰之宮則大打折扣矣。 就命理而言：祿坐命的聰敏、愉悅還不如祿坐遷移的圓融、智慧。權坐命的自信、主見還不如權坐遷移的獨當大局、機靈應變。 同理，祿、權坐「福德」勝於祿、權坐「財帛」。祿、權坐「夫妻」勝於祿、權坐「事業」。 大企業家的富可敵國當由天定，何為「天」？ 天者「先天福報」，大富是累世所積大功德而得的大善報。談到善報，你一定會想到「福德三方」。是的！ 財富的多寡看「田宅三方」，但在有限的田宅三方化象裡，恐仍不足以顯示富可敵國。切記！觀財富需同觀田宅三方的共宗六位。 田宅三方的共宗六位即「福德三方」，即先天福報宮。 福德三方含：福德宮─先天福報與後天積德。夫妻宮─福德的財帛，簡稱福份財。遷移宮─一切的際遇、機緣與根器。 譬如田宅飛祿入遷移照命，得福德三方其一宮化權來拱，則君臣慶會。設若轉〈遷移〉其忌入命復得財帛化祿來會，錦上再添花。類此之象，不富也難。 註：上式所言，大富須得「偏財星曜」之組合，偏財星能多重相逢則越富有。偏財星為「廉貞化祿、貪狼祿權以及破軍祿權會」。 人間如何少年得志晚景淒？紅顏消遙白髮寒？皆因田宅之破。田宅破則財不歸庫，無所累積，人生終究一場空。 因此，定命格貧富，須觀田宅。 以命立太極為一，田宅是命的收藏十宮，又為財帛的共宗六位。 以財帛立太極為一，兄弟是財帛的收藏十宮，又為事業的共宗六位。 以事業立太極為一，疾厄是事業的收藏十宮，又為命的共宗六位。 因此，命三方的收藏宮與共宗位皆落於田宅三方。 是以「田宅三方」是何其重要的「財富盈虛」與「成就高低」、「得失變動」之指標位。 我們通稱田宅宮與兄弟宮為『財庫位』。 譬例：財帛化忌入兄弟與兄弟化忌入田宅或財帛化忌入田宅，為辛勞累積而後見進步。若易以田宅化忌入兄弟、兄弟化忌入財帛或田宅化忌入財帛，則是不能守的退步象。 別以為事業問題都要看事業宮，問錢就看財帛宮。 就宮位言，命三方顯示的是人生方向、生存模式，故命三方好壞未必代表一生成就。 事業、金錢起落大錯不在命三方，是田宅三方必有失。田宅三方遭沖破當不平穩，如何沖破？ 一、生年忌與命三方之忌飛入交友三方〈沖我田宅三方〉。多見單忌之沖，上班安穩就是福。若逢雙忌或雙忌以上〈坐同宮或兩對宮〉，格破矣！事業當然起落與財來財去。 二、田宅三方飛忌沖破我命三方，同樣多忌則破重。 命三方飛祿、權、科入田宅三方當然為吉，無須贅言。 而忌之象義屬「斂藏、負責與付出」，入於田宅三方為適得其所；忌者雖不免多勞，而勞為既入紅塵的當然耳事，如何論凶？ 譬如命忌入田宅為顧家，事業忌入田宅為工作安定、平穩，財帛忌入田宅為儉約、細水長流，皆屬守成、盡責吉象。類此之命多屬上班族或現金生意者，一生平穩，起伏不大。 然以忌入田宅三方則為沖交友三方，故不免稍具私心。既以有限收入或賺辛苦財，當然從儉。 設若命宮既坐生年忌復飛忌入田宅，則須防此人見利忘義，無法交心。 上式皆設為單忌立場而言，但實際論命則命盤千萬種，很難盡套公式。 再設一命化忌入田宅逢生年忌，謂之破庫，反防失財不能守成。此式易傷己也損人〈雙忌沖交友之一方〉。 節儉與吝嗇有別，節儉是花該花的錢；吝嗇是多計較，甚至一毛不拔。兩者於命理上，如何區別？ 節儉： 命三方化忌入田宅三方都屬節儉，尤以財帛忌入疾厄則更不浪費。 吝嗇： 福德坐武曲忌或福德宮坐壬飛武曲忌於任何一宮，或福德宮飛化的忌轉忌得武曲星亦同論。 如若福德以武曲飛忌於遷移、父母〈形於外的一、六位〉，除了壞脾氣外，兼具計較與浪費。何曰其浪費？乃福分「忌出」之不惜福象。 註：福德之忌多屬特殊喜好，常屬偏執的表現；而武曲為正財星。 福德宮可分論為「福」與「德」。過去世累積的德成現在世的福，現在世累積的德是未來世的福。 「德」如何積？即廣行方便施惠於交友三方；命理上也就是生年忌或命三方多飛忌於交友三方者，即為「積德」。故以交友為福德的田宅宮收藏位。 註：上式指單忌而言，如令交友三方之其一或二方成雙忌甚或三忌者，失矣！非但無德，且損人也不利己，其個性、思想必有所偏，需自我深省思過。或有命既坐生年忌，復飛忌入交友，雖言此人重義，但其以偏執待人，恐教人不敢恭維。 忌入交友三方即為沖田宅三方，我當失而方能獲福，彥云：施比受更有福。 譬如命忌入父母是盡孝道的百善孝為先；命忌入子女是用心調教小孩，令其日後造福社會，豈非善乎？ 或問：行善可抵業力乎？曰：大善差可抵，小善則不足道矣。

613 发表于 2008-8-12 18:47:45

好资料，多谢分享。

zhangli1976 发表于 2008-9-25 11:09:09

不错不错不错，多谢楼主了

yui_deng 发表于 2008-10-9 21:09:34

好資料本該和好朋友分享

a868211 发表于 2008-10-13 16:23:03

好资料，多谢分享。

qingxintian 发表于 2008-10-13 20:33:57

好文章。

阴阳化科在未 发表于 2008-10-21 00:09:57

确实好文章！看似一点点篇幅，看完却花了九牛二虎之力！多谢了！又提供了更广的思考空间！

kasuya 发表于 2009-7-9 00:23:39

好資料本該和好朋友分享

bier100 发表于 2009-7-11 20:02:26

太感谢了，好文章。

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