天機 发表于 2005-6-22 07:13:24

[转帖]六壬天盤與天相(青山野人)

<p>六壬本來就是以天盤﹝周天十二宮﹞加地盤﹝地平十二方﹞,再以「太陽」當作天地兩盤「內外對準」的「標記」。因此,起六壬課,古人多以『真時』起課,其原因即在於此。今人不明月將加時在天文上的真正意義,多以「抽籤」起課,早已背離六壬的基本原理。

而七政只列示天盤,未列地盤。但地盤亦甚少人使用。

上述圖示的七政星盤,盤中毫無地盤顯示。若說六壬為七政的簡化,不甚貼切。但七政與六壬均同源於天文,確是事實。

如果說七政與六壬之間有關聯性,七政的起命宮法,即應用到地盤﹝即六壬課所應用到的地平十二方﹞。看看七政起命宮的起法,即能了解天地盤在應用上意義與原理。</p><p><br></p><p>

古人尚在六壬天盤加上二十八宿論斷,使六壬課的論斷更為細膩。

因六壬天盤與地盤每隔24小時﹝也就是一天﹞完成一個循環,所以六壬就必須以「日柱」起四課﹝為何不以年柱起課?不以月柱起課?不以時柱起課?各位想一想,即明其所以然﹞。因四課有衝剋,故發三傳以見其機奧。</p><p><br>
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<p>七政的地盤起法,亦與六壬課不同。「星平會海」與「星學大成」均有詳述,看書即知。</p><p><br></p><p style="color: Red;">

中國許多術數源於天文學,故學術數不明天文﹝特別是中國的古天文﹞,在學習過程中很容易迷惘。</p><p><br>
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<p>太陽所到之蒼天十二宮與地平十二方,既是「時間」,也是「空間」。</p><p><br></p>
<p>地平十二方須以「日晷」之計時為準。因卯時,太陽起於卯方,其他類推。辰時太陽則臨辰方。惟日晷之計時與現今之鐘錶計時有差異。故鐘錶計時須再調整,否則真時有誤。了解的方法不難,自繪十二方位,順時針依序書寫十二地支,再於中心點豎立日竿,對準南北方之後,配合當地緯度、節氣等條件加以傾斜後,再按時看竿影之對邊即可明瞭。</p><p><br>
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<p>九儀的《儀度六壬選日要訣》就是以六壬課擇日之專書。</p>
<p align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被原作者于6/22/2005 7:14:18 AM编辑过。]</font></p>

天機 发表于 2005-6-22 07:14:40

<P>:Originally posted by &lt;i&gt;青山野人&lt;/i&gt; at 2005-2-3 18:55:<BR>六壬本來就是以天盤﹝周天十二宮﹞加地盤﹝地平十二方﹞,再以「太陽」當作天地兩盤「內外對準」的「標記」。因此,起六壬課,古人多以『真時』起課,其原因即在於此。今人不明月將加時在天文上的真正意義,多以「 ... </P>
<P><BR>青山兄,好久不見。<BR>青山兄治壬有道,是不可多得的良師益友。難得青山兄點出六壬天、地盤的天文真義。讓小弟以更淺顯的文字,來解釋六壬中【月將】加臨【時支】與【天盤】對準【地盤】的關係。<BR><BR><BR>1、首先想像您是置身於太陽系外的太空中,觀察太陽系中,九大行星的運轉。由於地球是繞著太陽公轉,若要描述太陽與地球相對的位置,便要由地球為中心的觀察角度,做為座標。這便是中國天文星中【日躔】與十二星次的座標由來。也是天盤的最基本元素。<BR><BR>2、若由天盤角度來看,太陽運行一週天,分成十二宮,【月將】即是描述太陽在十二宮的位置。若由地球上來觀察,則24節氣中的的交節時間,即是日躔通過十二宮的交界。故由節氣即可推算【月將】。<BR><BR>3、現在由置身地表上來觀察,太陽因地球自轉,產生晝夜,分為十二時辰,由日昝的原理,即可明白地盤乃因太陽照臨。<BR><BR>4、有了地盤及天盤觀念後,即可發現太陽的位置其實是決定地盤上的時辰及天盤上與天星(如:28星宿、十二宮)的定位點。如果您置身於太陽系外的太空中,觀察地球,如果此時發生吉或凶的剋應。此時,經由太陽所在位置與十二宮或28星宿的躔度,即可得出天盤的座標。相同地,經由太陽所照臨的方向,可以得知地球上的【真時辰】。因此,太陽的位置,就好像是轉盤式保險箱的密碼鎖,將【月將】加臨【時支】的排盤法,就是要把箭號,旋轉至定點,如此才能打開鎖。古人實在是很有智慧,把天/地盤,縮影至精簡的六壬盤式。<BR><BR>5、故把【月將】加臨【時支】的排盤完成後,實際上是把天星座標系統與地球時間/方位系統,結合為一,成為一個多維的座標。古人便是透過這樣的龐大的座標系統,找出六壬三傳/四課與觸機的關係。<BR></P>

真元 发表于 2006-1-5 20:36:47

同意!!!

gyimin 发表于 2007-3-18 18:05:44

能把28星宿的排转方式公开一下吗?

tsh87 发表于 2007-3-20 08:06:42

六壬本身有正时和课时两种,正时就是算卦所在的时辰,课时就是随机的时辰,用在预测,两者功效是一致的,但用在趣避方面,应以正时为准。

zeno 发表于 2007-5-9 17:02:31

這就是硬道理。

天风地雪 发表于 2007-5-13 11:20:00

言之有理,觉得正时方是正统!!!!

861861 发表于 2007-12-3 11:20:36

学习

juti 发表于 2008-1-8 19:24:55

十二月将本身就含有二十八宿

占断六壬时间准不准无所谓

zeno 发表于 2008-1-9 10:18:17

<P>原帖由 <I>juti</I> 于 2008-1-8 19:24 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=87119&amp;ptid=187" target=_blank><IMG onmousewheel="return imgzoom(this);" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif');}" alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" border=0></A> 占断六壬 时间准不准无所谓 </P>
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<P><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com//images/smilies//168/em13.gif" border=0 smilieid="13">&nbsp;<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com//images/smilies//168/em13.gif" border=0 smilieid="13"> <IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com//images/smilies//168/em13.gif" border=0 smilieid="13"> </P>

juti 发表于 2008-4-30 16:02:05

时间起课

时间起课只是起课方法的一种情况。
能有准确的时间,就用准确的时间起课。
没有准确的时间,照样也可以起课。
大道自然,不要因为时间的校对,使得自己举步维艰。
就象奇门遁甲的置闰与否,真是难为了多少有心人。
不能因为枪的准星难校,就不信枪可以打住目标了。
你的心和目标本身才是准星。

dpfly123 发表于 2008-6-7 10:38:14

学习了

qingzhouzsb007 发表于 2008-6-26 12:39:25

学习了

小旧 发表于 2009-3-26 18:41:11

非常感谢分享资料
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