本帖最后由 homvine 于 2020-2-24 20:26 编辑
何老师，我认为二十四山系统应该是汉朝就有
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lh1041前辈说 : 延陵先生這幅圖片中司南的底盤上並不是二十四山，而是外層二十八宿、中間一層十二地支、最內一層八幹四維，是典型的十二方位系統，不是二十四方位系統。從考古發掘出發，學術界都基本認同以下觀點：二十四山方位系統在唐代以前還沒有建立起來，要至少到唐代才把內層的八幹四維與中間一層的十二地支合併成為二十四山。“先天羅經十二支，後天再加干與維。”完全可以互證。
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二十四向真不是杨公所创，而是和二十四节气有关
咱们可以可以考古一下孝经纬
虽然孝经纬佚，但是有一些文章散落到各典籍所录。
注:《孝经纬》是汉代无名氏创作的谶纬类典籍
(1)《孝经纬》曰"秋分后十五日，斗指[辛]，为寒露，谓露冷寒而将欲凝结矣
是不是天干呢?
(2)《孝经纬》云:斗指[辰]为谷雨,言雨生百谷也
是不是地支呢?
(3)《孝经纬》曰:“斗指[乾],为立冬
以上是不是四维?
十二支+八干+四维=24
那么是不是合起来二十四向呢?
那么对照一下栻盘
我认同风水不以磁北，是以真北
原因如下
东汉\王充在《论衡》中讲 栻盘“堪舆也。
又对照
《王莽传下》记载：“莽避火宣室前殿，火辄随之。莽绀服，持虞帝匕首；天文郎按[栻]于前，莽旋席随斗柄而坐，曰：“天生德于予，汉兵其如予何”
再对照出土的栻盘
那四维处就有来源
我是认同磁北
此外還有還有東漢時候的一幅石刻，刻著一個小勺子放在一個小方臺上，有人認為這就是司南。
刻盘上的勺子，我认为之一种比喻——实际应当指北斗七星构成之斗杓。
搞不清罗盘历史，这二十四山能让后学腾云驾雾{:3_230:}