大家来讨论一下丁日干的羊刃是巳还是未吧
<P ><FONT face=宋体>大家来讨论一下丁日干的羊刃是巳还是未吧。好吗?</FONT>
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<P ><FONT face=宋体>理论一:
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<P ><FONT face=宋体><三车》云:“羊言刚也,刃者取宰割之义。”禄过则刃生;功成当退不退则过,越其分如羊之在刃,言有伤也。故羊刃常居禄前一辰。希夷曰:“阴阳万物之理,皆恶权盛。”当其极,处火则焦,灭水则涌,竭金则折,缺土则崩,裂木则摧折,故既成而未极,则为福,已极则将反而为凶。极盛之地,十干中正处是也。卯者,甲之正位,为阳木之极;辰者,乙之正位,为阴木之极;午者,丙之正位,为阳火之极;<B>未者,丁之正位,为阴火之极</B>;酉者,庚之正位,为阳金之极;戌者,辛之正位,为阴金之极;子者,壬之正位,为阳水之极;丑者,癸之正位,为阴水之极。当其极处,其气刚烈暴戾不和,所以禄前一辰为辛刃,对冲为飞刃。既盛而未极,则温柔和畅,故刃后一辰为禄也。
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<P ><FONT face=宋体>上是三命通会的论述。
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<P ><FONT face=宋体>事例二:
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<P ><FONT face=宋体>修未山兼坤山坟
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<P ><FONT face=宋体>辛龙入首,用
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<P ><FONT face=宋体>乙亥</FONT> <FONT face=宋体>丁亥</FONT> <FONT face=宋体>丁卯</FONT> <FONT face=宋体>(日)</FONT> <FONT face=宋体>丁未
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<P ><FONT face=宋体>反馈:是课记载在江公择日中。地点是阳江县黎姓修山用</FONT>
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<P ><FONT face=宋体>时间是嘉庆乙亥年。用后自十月到十二月己丑,己卯老人跌死,儿子被打伤死,讼成财散。到丙子年辛卯月人多风火病症。即时毁碑拆坟,余人方好。</FONT>
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<P ><FONT face=宋体>这是古课。有书可查。</FONT> <FONT face=宋体>书上说:<B>三丁羊刃在未穴,羊刃怕冲,丑月冲起,故凶。</B><B>
<p></B></FONT>
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<P ><FONT face=宋体>事例三:
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<P ><FONT face=宋体>转贴<B>力挽狂澜</B>古人评择之嫁娶课
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<P ><FONT face=宋体>我曾得到一本名为《择日记要》的古老择日手稿。手稿内里有一章专讲嫁娶择日之文,现将原文标点录出,以示同好。从中大家可以知道一些先贤是如何去运用、理解、评择嫁娶日课的。此为黄师傅提供。
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<P ><FONT face=宋体>原文如下——
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<P >◆ <FONT face=宋体>嫁娶总论
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<P ><FONT face=宋体>◆多子式
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<P ><FONT face=宋体>食 才 食 才
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<P ><FONT face=宋体>己 辛 己 辛
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<P ><FONT face=宋体>酉 未 巳 未
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<P ><FONT face=宋体>女命丁酉。
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<P ><FONT face=宋体>此课己土生酉克未。又巳未拱午为己土之禄,主生贵子九个。<B>但丁女命生于酉,未为羊刃</B>,主六九难居,二五富贵,为食神带禄故也。 注:「己土生酉克未」,是酉中辛金克未中乙木。
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<P ><FONT face=宋体>◆妻克夫格
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<P ><FONT face=宋体>印 食 才 才
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<P ><FONT face=宋体>乙 乙 庚 庚
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<P ><FONT face=宋体>酉 丑 午 辰
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<P ><FONT face=宋体>男命甲子。
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<P ><FONT face=宋体>女命丁卯。
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<P ><FONT face=宋体>丁卯女夫宫在子不合,午去冲子。男命甲子,杀在未,又不合。<B>女禄居午,以未为羊刃</B>,丑未一冲故防己身。主有子后克夫,以己土有气,两庚克甲木,主克夫也。
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<P >谢谢力挽狂澜老师的例子。
<p>-----------------------------------------奖励用户:原因:好文章用户操作:金钱50,经验20,魅力1操作者:太虛 <DIV class=quote>
<P><FONT face=细明体>修未山兼坤山坟 </FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT>
<P><FONT face=细明体>辛龙入首,用
</FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT>
<P><FONT face=细明体>乙亥 丁亥 丁卯 (日) 丁未
</FONT></P></DIV>
<P><FONT face=细明体></FONT>
<P><FONT face=细明体>斗首日課是三元格,得位,但不合五運六氣,未山太陰濕土,只能用於大暑至白露。亥月立冬,已經是陽明燥金所屬的氣尾,衰矣。</FONT>
<P><FONT face=细明体>五運六氣是斗首的先決,28星宿是斗首的補充。單論斗首,當然不行!瑩徹和尚主張斗首必須參校以正五行,是實務心得。</FONT></P>
<P><FONT face=细明体></FONT></P>
[此贴子已经被原作者于7/12/2006 6:04:24 PM编辑过。]
搂主似乎误解阳刃, 与羊刃;
两者有分别。
阴干并无阳刃, 但是有羊刃, 以丁干临冠带为羊刃。
[转帖]
<DIV class=quote>並非特別格局只是陽日主之劫星秉令, 比陰日主劫星秉令更強, 名為 ‘陽刃格’, 簡稱 ‘</DIV>
<P>羊刃格’ </P>
<P>《論羊刃》</P>
<P>
《三車》云:“羊言剛也,刃者取宰割之義。”祿過則刃
生;功成當退不退則過,越其分如羊之在刃,言有傷也。故羊
刃常居祿前一辰。
希夷曰:“陰陽萬物之理,皆惡權盛。”當其極,處火則焦,
滅水則涌,竭金則折,缺土則崩,裂木則摧折,故既成而未極,
則為福,已極則將反而為凶。極盛之地,十乾中正處是也。
卯者,甲之正位,為陽木之極;
辰者,乙之正位,為陰木之極;
午者,丙之正位,為陽火之極;
未者,丁之正位,為陰火之極;
酉者,庚之正位,為陽金之極;
戌者,辛之正位,為陰金之極;
子者,壬之正位,為陽水之極;
醜者,癸之正位,為陰水之極。
當其極處,其氣剛烈暴戾不和,所以祿前一辰為辛刃,對沖
為飛刃。既盛而未極,則溫柔和暢,故刃後一辰為祿也。
壺中子云:“凡人有祿,必賜刃以衛之,此其義也。”
《一行命書》云:“羊刃重重又見祿,富貴饒金玉。”
《洞玄經》云:“官、印相助福相資。”是羊刃帶祿,更有
官、印相資,尤作吉論。如專羊刃,主眼露性急,凶暴害物,
親近惡黨,生旺稍可,死絕尤甚。在五行敗者逢之,多患瘰癘
或瘴癘、金刃之災,不論貴賤,多冗雜勞迫,少得安逸。
《太乙經》云:“六甲生人逢乙卯、丁卯,為真羊刃。
若重犯,主殘疾,官祿失退則散在晚年。余卯為偏刃,則輕。”
《廣信集》有刃頭財,如甲人見己卯之類,謂之銷 煞。
主財帛歇滅,常人以屠沽刀鋸等事為業,或因被盜而致命者。
有刃頭鬼,如甲人見辛卯之類,謂之持刃煞,主人不令終,
雖入貴格,亦不可測。甲乙人見之,尤緊。多腦疽發背而終。
《金書命訣》有羊刃相蝕,如甲寅虎、兔、甲戊狗兔之類,
見所蝕年月稍可,日時至危。若見兩重,更值空亡,設非相蝕,
亦犯流配至老,主不善終。
又連珠刃,如庚戌、辛酉、戊午、己未、丙午、丁未、甲辰、
乙卯、壬子、癸丑,皆凶象也。金緊木慢,女命犯之,定剋夫
害子,不貞潔。
《理愚歌》云:“倒懸羊刃又同行,形骸不免填溝壑。”
又云:
“飛刃倒戈終見乖,小人得此便為災;
空亡截路同相見,此身安得出塵埃。”
又云:“羊刃更兼倒戈,必作無頭之鬼。”是羊刃帶諸惡
煞尤凶。
凡人行運,最怕羊刃,主作事稽遲,無士農之商皆厭之。
經云:運行羊刃,財物耗散。此之謂也。
《玉霄寶覽》有攬轡澄清格,謂貴人乘馬而前視羊刃,猶
馬頭帶劍之義。假令庚午人得乙酉或己酉日時帶甲申為入格。
午馬在申,庚祿在申,乙巳貴在申,庚羊刃在酉,卻乙巳貴人
取甲申為驛馬而前視羊刃,故曰攬轡澄清。此格多為清嚴之官。
若更有吉類,多為酷吏,能制奸宄。子平以甲丙戊庚壬五陽乾
有刃,乙丁巳辛癸五陰乾無刃,惟見傷官;與羊刃同禍,是指
陰陽之陽,非牛羊之羊。其義見後論陽刃格中。
</P>
[此贴子已经被原作者于7/12/2006 11:15:15 PM编辑过。]
<DIV class=quote><B>以下是引用<I><FONT color=#0000ff> 太虛</I></FONT> 在7/12/2006 6:01:53 PM的发言?</B>
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<P><FONT face=细明体>修未山兼坤山坟 </FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT>
<P><FONT face=细明体>辛龙入首,用
</FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT>
<P><FONT face=细明体></FONT>
<P><FONT face=细明体>乙亥 丁亥 丁卯 (日) 丁未
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<P><FONT face=细明体></FONT>
<P><FONT face=细明体>斗首日課是三元格,得位,但不合五運六氣,未山太陰濕土,只能用於大暑至白露。亥月立冬,已經是陽明燥金所屬的氣尾,衰矣。</FONT>
<P><FONT face=细明体>五運六氣是斗首的先決,28星宿是斗首的補充。單論斗首,當然不行!瑩徹和尚主張斗首必須參校以正五行,是實務心得。</FONT></P>
<P><FONT face=细明体></FONT></P></DIV>
<P><B><EM><FONT color=#0000ff>太虛</FONT></EM> 前辈真是一语中的。</B>乙亥年未山地穴清,太岁在二爻,乃乙巳丙火主事。三丙暗气管穴,为后天败气,主凶。况丙火绝于亥,主退36年,丁亥月又退36年;沐于卯退34年,衰于未退29年。到丑月冲起未,祸到也。</P>
<P>人只知道三元共一家,百载荣华。不知道就那斗首,破鬼居头逢亥,克入元辰,化气元辰生出。皆为元辰受累。再加羊刃。也主祸。
</P>
<P> 不对请太虚前辈批评。谢谢。</P>
[此贴子已经被原作者于7/13/2006 10:55:48 AM编辑过。]
<DIV class=quote><B>以下是引用<I><FONT color=#0000ff> shipotian</I></FONT> 在7/12/2006 7:37:44 PM的发言?</B>
搂主似乎误解阳刃, 与羊刃;
两者有分别。
阴干并无阳刃, 但是有羊刃, 以丁干临冠带为羊刃。
</DIV>
<P><FONT color=#000000>枭神 比肩 日主 枭神
乾造: 乙 丁 <FONT color=#ff0033>丁</FONT> 乙 (戌亥空)
亥 亥 卯 <FONT color=#ff0066>巳</FONT>
壬正官 壬正官 乙枭神 庚正财
甲正印 甲正印 丙劫财
戊伤官
旺衰: 胎 胎 病 帝旺
纳音: [山头火] [屋上土] [炉中火] [覆灯火]
<B>神煞:</B>
[年干] 国印贵人 国印贵人 禄神 金舆
[年支] 将星 驿马
[月支] 天德贵人 天德贵人
[日干] 天乙贵人 天乙贵人 太极贵人 <FONT size=7><FONT color=#ff0066>羊刃</FONT> </FONT>
[日支] 空亡 空亡 驿马
</FONT></P>
<P><FONT color=blue><FONT color=#ff0066 size=5><b>有人说拿这个说丁的羊刃是巳。</b></FONT></P></FONT> 我说说自己的看法,不对的地方请其他易友斧正。
命理学说我以集大成 - 三命通会为依据, <font color="#000066"><b>如fordan 在一楼说的,
</b></font><font face="宋体">
<三车》云:“羊言刚也,刃者取宰割之义。”禄过则刃生;功成当退不退则过,越其分如羊之在刃,言有伤也。故羊刃常居禄前一辰。希夷曰:“阴阳万物
之理,皆恶权盛。”当其极,处火则焦,灭水则涌,竭金则折,缺土则崩,裂木则摧折,故既成而未极,则为福,已极则将反而为凶。极盛之地,十干中正处是也。
卯者,甲之正位,为阳木之极;辰者,乙之正位,为阴木之极;午者,丙之正位,为阳火之极;<b>未者,丁之正位,为阴火之极</b>;酉者,庚之正位,为阳金之极;戌者,辛之正位,为阴金之极;子者,壬之正位,为阳水之极;丑者,癸之正位,为阴水之极。当其极处,其气刚烈暴戾不和,所以禄前一辰为辛刃,对冲为飞刃。既盛而未极,则温柔和畅,故刃后一辰为禄也。
</font>
<font face="宋体">上是三命通会的论述。
</font></p>
<p><font face="宋体">这篇文章收录在三命卷二,卷二专论神煞。 后面文章还有这么一段:
</font></p>
<p><font face="宋体"> 玉霄宝鉴: 。。。 子平以甲丙戊庚壬五阳干有刃, 乙丁己辛癸五阴干无刃,唯见伤官与羊刃同祸,是指阴阳之阳,非牛羊之羊,其义见后论阳刃格中
</font></p>
<p><font face="宋体">这段说出了阳刃与羊刃的分别, 要知道丁火羊刃在未在巳,这点必须先搞清楚,许多写书的也忽略这点。
</font></p>
<p><font face="宋体">若
是以十神的关系来论阳刃 (非羊刃),其实阳刃是劫财,12 地支长生位是在“帝旺”; 阳干的羊刃与阳刃相同,都在帝旺之处,唯有阴干取禄前一位 -
“冠带”。 有些易友忽略了阴干无阳刃的说法,同时搞乱了阳刃与羊刃, 以为阴干帝旺处也为阳刃, 所以跑出了丁火羊刃在巳一说
</font></p>
<p><font face="宋体">
</font></p>
[此贴子已经被原作者于7/13/2006 1:06:24 PM编辑过。]
<P>僅就小弟鄙意:</P>
<P>羊刄是物極度而生惡氣之象也。</P>
<P>陽日在建祿之後,陰日在建祿前。</P>
<P>在六親變通星之性情,羊刄頗似刼財,主災害、小利、大損之神。</P>
<P>故羊刄與日干同黨,身弱則吉、身旺則凶。</P> 学习了,谢谢大家!
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