<DIV class=t_msgfont id=message79349>第三节 玄空兼向特殊的性质 <BR><BR>玄空风水学中的兼向实际上是为起挨星的作用，地运和布置。此兼向的原则和前面所论述兼向有不同之处。玄空风水一般讲的兼向是兼气，而传统风水讲的兼向是兼针。 <BR><BR>玄空地理学对于坐向是注重方位角之度数的。罗盘上二十四山向，每个字向方位角15度。二十四山向共计360度。我们平时在选择立向或定向时罗盘上的红色垂交叉直线压着二十四山某个字中间部位，换一句说，就压在某个字中间9度宽之内（是指某个字的位角1---9度中任何一点）在玄空风水学上仍然算是立正向。倘若垂直交叉之线压着某个字稍偏，已经超出9度距离的位置，在玄空风水学中对正向与兼向，推算地运或判断风水吉凶祸福，有存在很大的差异。正向和兼向在起飞星盘时有很大的差别。 <BR><BR>（一）判断罗盘每山15度具体距离方法 <BR>精确的罗盘上面刻有360度的周天度，也是二十四山的周天度数。但难免也有的旧式罗盘没有刻上周天360度。这样一来让初学风水人比较难以判断度数，但也不是没有方法计算罗盘每个山15度的距离。因为罗盘中有一圈，每一山分为五格（即一百二十分金）。这五格中，其正中一格，与最旁边一（左右各一格）空白没有字，中间两格有字，例如我们看罗盘上子山为例说明，在罗盘中的人盘之下（三合盘）有出现一圈小的格子，这些格中有的刻字，有的是空白，实际上这些就是一百二十分金山度数。例如子山范围五格中，其中二格有字为丙子、庚子，再如壬山范围内五格中其中二格有字为辛亥、丁亥。 <BR><BR>大家可以在罗盘上找到这一圈的内容，看到360度圆周度数或一百二十金，接下来对判断每个山15度中距离，就比较容易。因为每个坐山的范围都有相同五个小格一个山的范围有15度，换一句话说每个小格子占三度，五个小格子恰好是一个山向的度数。现在我们已经有方法计算每个山的度数的距离，自然就有方法计算每个山中间9度的范围。 <BR><BR>大家都知道，每个山范围有五个小格，正中与两边有字的共三格，每格三度，3*3＝9度。 <BR>最旁边左右各一格没有字的，已超出中间九度的范围。当罗盘上垂直交叉之线压着某个字稍偏，已经出9度也就是压在（分金圈中最旁边二个格中任何一个格子上）称为兼向。如果没有超出这两个格，在中间三格上，仍然为正向。 <BR>凡是罗盘上垂直交会线压在子山中间三个小格范围内为正向，压在左右旁边二个空白小格为兼向。 <BR><BR>玄空风水学上正向和兼向在挨星上有很大的差别，所谓挨星，就是用九宫飞星依运配卦以及按山向依阴阳顺逆分配各星。玄空学中规定正向挨星为下卦，兼向挨星为替卦。 <BR><BR>通过以上论述，大家已经明白了玄空学中的兼向，实际上完全是为挨星作好准备，因为玄空风水是依据宇宙周期的元运，来推算空间流动的气流消长与潜伏，来判断房屋吉凶祸福。实际玄空风水上的兼向，只能充当推算空间气流的基点，却不能以此真正衡量房屋坐向标准。</DIV>
<DIV class=t_msgfont>
<DIV class=t_msgfont id=message79351>第四节 骑缝线――无字向 <BR><BR>在风水学中，危害大家最严重的就是骑线游魂的无字向。无字向实际上就是风水师在立向时，罗盘上的垂直交叉红线压在地盘上的卦山与卦山的交界线上，反之同时压在人盘和天盘字的正中，令人好笑的是有些风水师还鼓其如簧之舌，美其名为“坐双金”、“八卦沟”，并向他人夸口自己能收两个山向的仙法。实际上他们收到的却是人盘和天盘二个山向，其实立向必须运用地盘。人盘和天盘都不能应用。这犹如：茅台酒加水，两样都坏了。 <BR>《飞星赋》书中对骑线游魂的吉凶有这样论述：骑线游魂，鬼怪入室、梦寐牵情、寄食依人、抛家背父、日来事无常、神魂颠倒。 <BR><BR>（1）骑线指的是罗盘上一个卦山与另一个卦山之交界线上。（一个卦山指的一卦管三山，如乾卦管戌乾亥三山，如坎卦管壬子癸三山，卦山之间的交界线就是指一个卦与另一个卦中间的交界线）。骑线也就是指罗盘的垂直交叉线压在这个卦与卦中间的交界线上，在风水学上称骑线。 <BR>卦山与卦山交界线，罗盘的垂直交叉线压在这个卦中间的交界线上称为骑线。 <BR>亥壬、癸丑、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、申庚、辛戌中间一条直线隔开这条线就是卦与卦中交界线，风水学称骑线无字向。 <BR><BR>（2）空缝，空缝指在罗盘二十四山在同一卦中，山与山之交会线，如坎卦中壬与子、子与癸二字中间有一条隔开的线，这条线称空缝，象这种空缝很多，每个卦山都有，换一种说话就是每个山与山之间交界线，就是空缝线。 <BR><BR>罗盘上的坐向如果落在这二个空缝线或卦线上，会出现严重的后果，如：父子不和，夫妻反目、财丁必有一缺、同时要注意车祸、官刑、赌博倾家、劫盗、精神异常、久病不愈、自杀、经营亏损、倒闭、逃亡等各种不美满、不幸的际遇都会发生，以及女人品行不良，有淫乱之象等。<BR>（转自无意易坛）</DIV></DIV>
兼气,这个说法有道理.纯气杂气之说,也就有注脚.
立极：是要临制四方。
立向：是要迎生取旺。
《飞星赋》书中对骑线游魂的吉凶有这样论述：骑线游魂，鬼怪入室、梦寐牵情、寄食依人、抛家背父、日来事无常、神魂颠倒。
（1）骑线指的是罗盘上一个卦山与另一个卦山之交界线上。（一个卦山指的一卦管三山，如乾卦管戌乾亥三山，如坎卦管壬子癸三山，卦山之间的交界线就是指一个卦与另一个卦中间的交界线）。骑线也就是指罗盘的垂直交叉线压在这个卦与卦中间的交界线上，在风水学上称骑线。
卦山与卦山交界线，罗盘的垂直交叉线压在这个卦中间的交界线上称为骑线。
亥壬、癸丑、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、申庚、辛戌中间一条直线隔开这条线就是卦与卦中交界线，风水学称骑线无字向。
准确率有多少？呵呵
<P> 近段没空上网，偶有上网也是浏览一下网页，没时间参与大家的讨论，现说一下个人见解，不论下确与否，以示参与、分享大家的讨论。 </P>
<P> 观辞海对“极”的注释：1、屋脊的正梁。2、顶点。3、帝王之位。引用到易学上都说得通，就是如屋之梁（主），顶点如帝王之位，易学的河图洛书是以中宫为“顶点”，为“帝王之位”，而名之为“极”。“立极”，立就确立，确定，即确立“顶点”、“王（主）位”、“中心点”，此位一确定，八方才有所属。</P>
<P> 风水学在操作上要立极，就是要定出主（王）位，制下（八方）才有所属所定。所以要考究问题不同，所用极点就应不同，一事一物要与之对应。如要考究整座建筑物内的八方情况，就得以此建筑物的中心点为极，要考究一间一室的情况就以此室的中心点为极，如考究的是一火灶，就以此灶的中点为极，考究的是此灶的纳气，就应以灶门为极。同理，如考究的是房屋纳外气的情况，就应以纳气口为极，一般情况下（以下指古式建物），单座以正厅的大门中点或厅口中点（正厅无大门的），有下进以下进大门的中点，有门楼的以门楼的中点为极，因现在要考究的是屋外（露天）的情况。现代的建筑物就应以理推之，灵活应用。</P>
<P> 以上是个人见解，有请各位老师、易兄指教。</P>
<P> 再说立向，在西汉前的文意，“户”是门，“向”是窗子，窗子是应开在向“阳”方（这里的阳不是太阳，是空旷，开阔的空间），比较之下，较能与外界进行气流交换的方位上。</P>
<P> 风水学上的向应该也有此意所在，所谓向，是指能与外界气流容易交换的那一方位上。立向，也可叫定向（应该是：新做的还没有向，需要确立此“向”，叫“立向”为好。已建成的已经已有向，只是还不知在何处，需要把它找出来定出来，叫“定向”为好，我地的习惯就是如是），就是要找出能纳外气的方位所在。现代的建筑物的定向，本人认为应从这一原理分析，灵活应用而定出向。 </P>
<P> 以上两点，如说的不对，请指教。在此先谢谢各位！ </P>
不斷將別人的文章大量大量的貼上來<br><br>好沒有意思<br><br>要是明白了文章內容重點<br><br>簡單地寫出來就好<br><br>要長篇地看的人會自已去找資料吧<br>
<P>原帖由 <I>清寒</I> 于 2008-8-21 01:30 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=160598&ptid=20026" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 丰年大大123的网还是上不去啊. 至于立向真谓是百花齐放,百家齐鸣. 知者为知知,不知者为不知. 谁对谁错,难有定论,那只能看那一方更有说服力,更有代表性. 天机论坛人才自当是济济的,肯定有个定论.后学聆听各位易友 ... </P>
<P> </P>
<P>易好兄與清寒兄你好，</P>
<P>123現在需要用代理上去。</P>
<P>可以下載附件試試看！ 軟件下載: <A href="http://wujie.net/wujie.htm" target=_blank><FONT color=#000000>http://wujie.net/wujie.htm</FONT></A></P>
<P>一些文章<CITE>qingkongyang兄已先貼出來了！</CITE></P>
<P><STRONG><FONT color=blue size=5>SORRY!</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>事情多了些..... </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>首先.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5><FONT color=red>立極</FONT>.就是立<FONT color=red>太極點</FONT>.太極一立兩儀四象八卦才生.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>是以立極即是<FONT color=red>判斷的參考點</FONT>.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>既然是參考點.那於何處立極就要看你要論什麼了!</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>論明堂吉凶.以大門立極.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>論室內吉凶.以中心立極.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>論灶吉凶.以灶立極.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>論個人吉凶.以人立極..........</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>此即<FONT color=red>位位一太極也</FONT>!</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>至於力量的差別.<FONT color=red>大勝小.外勝內</FONT>.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>外局不佳.開門補救.門開不佳.移床趨吉也!! </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=blue size=5>而<FONT color=red>太極</FONT>一立.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>則有<FONT color=red>前後之別</FONT>(兩儀).此<FONT color=red>前方</FONT>即是<FONT color=red>向</FONT>!</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>是以有一太極點.即有一向存焉!</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>屋有屋向.門有門向.床有床向..........</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>一但有了向.不論你用何派理氣.才有了準則.才能下手!</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>至於用何向才是正確?</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>依自已所學為準吧!畢竟是師門統計所得. </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>我的經驗.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>立向有二.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5><FONT color=red>形巒</FONT>的向.以<FONT color=red>看的到</FONT>的為準.即<FONT color=red>朝外的向</FONT>(如陽台...).</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5><FONT color=red>理氣</FONT>的向.以<FONT color=red>感應的到</FONT><FONT color=blue>的</FONT>為準.即以<FONT color=red>門為向</FONT>.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>這裡的門乃指<FONT color=red>見天光的門</FONT>(多為一樓的門). </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>參考參考囉!</FONT></STRONG></P>
[ 本帖最后由 剛好走到 于 2008-8-22 00:10 编辑 ]
谈氏<<玄空本义>>:阳宅则随间论间，间间有极，层层有极，有总极有分极，总极关于全宅，分极则关于各间各层各进各自得失，即物物一太极之意，以主人居住之所为一极，各人居住之所，则各人为一极，极既分清，八方纳气，在在各殊，所以各人之吉凶悔吝，各各不同也
<P>原帖由 <I>豐年</I> 于 2008-8-21 21:11 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=160997&ptid=20026" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 易好兄與清寒兄你好， 123現在需要用代理上去。可以下載附件試試看！ 軟件下載: http://wujie.net/wujie.htm 一些文章qingkongyang兄已先貼出來了！ </P>
<P>丰年大后学在此谢谢啦.</P>
<P>我终于能上得了,我有个问题想问一下,我先前123注册的用户名现在进不去了怎么办啊.</P>
<P> </P>
我觉得你们说得好复杂,以我对立极立向的理解:
立极=立基,就是数学中的找中心点,这个根据几何学原理是可以很容易找到的.
立向,取阴阳,何为阴阳,纳气采光面大的方向为阳,对立为阴,
所以我认为以纳气采光面大的为向.对应为坐山.
如果仅以大门为纳气而立向,应该是不正确的.要不然一套住房中何必再安窗户,风水讲究不就是人与自然环境的和谐嘛?!
根据LZ提供的图,我觉得可以立极,但没办法立向,看不到图中窗户的标识.
我也是初学者,浅见.
继续晕中。。。。。。。。。。。。。。。。
没有标准答案。。。。。。。。。。。。。。
也没有正确答案。。。。。。。。。。。。。
蒙对就是硬道理。。。。。。。。。。。。。
许多大师就是这么做地。。。。。
飛星流行一段時間又淡下來<br><br>推斷原因是因為起飛星的方法不是百份之百正確<br><br>其次是<font size="4"><span style="color: Blue; font-weight: bold;">定向</span></font>有相當難度<br><br>其三是飛星盤的用法<br><br>和結合形局的應用法也不是像表面看那樣簡單的<br><br><br>
原帖由 <I>剛好走到</I> 于 2008-8-21 23:51 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=161117&ptid=20026" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> SORRY! 事情多了些..... 首先. 立極.就是立太極點.太極一立兩儀四象八卦才生. 是以立極即是判斷的參考點. 既然是參考點.那於何處立極就要看你要論什麼了! 論明堂吉凶.以大門立極. 論室內吉凶.以中心立 ... 剛好先生灶的吉凶以灶為立极點,怎么論灶的吉凶?睡床以六法來論要位于房內之正神卦位還是零神卦位?謝謝
<P>原帖由 <I>剛好走到</I> 于 2008-8-22 00:08 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=161126&ptid=20026" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 而太極一立. 則有前後之別(兩儀).此前方即是向! 是以有一太極點.即有一向存焉! 屋有屋向.門有門向.床有床向.......... 一但有了向.不論你用何派理氣.才有了準則.才能下手! 至於用何向才是正確? 依自已所學為準 ... </P>
<P> </P>
<P>请问这两个向不同时，用那个来断事？形峦的向有什么用？好象立向就是立理气的向吧？</P>
<P> </P>
<P> </P>
<P>原帖由 <I>易度时空</I> 于 2008-8-22 20:07 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=161627&ptid=20026" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 继续晕中。。。。。。。。。。。。。。。。没有标准答案。。。。。。。。。。。。。。也没有正确答案。。。。。。。。。。。。。蒙对就是硬道理。。。。。。。。。。。。。许多大师就是这么做地。。。。。</P>
<P><STRONG><FONT color=blue size=5><FONT color=red>大道至簡.以簡御繁</FONT>!!!</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>概念懂了就好.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>實務上有這麼多不同是為了應付<FONT color=red>千變萬化的形局</FONT>!</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>如一屋<FONT color=red>坐坎艮大空亡線</FONT>.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>你要如何論?</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>空亡起不出盤.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>只能<FONT color=red>以人為極</FONT>.論六法及人命八宅.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>效果也很好啊! </FONT></STRONG></P>
<P>原帖由 <I>大三元</I> 于 2008-8-22 22:40 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=161727&ptid=20026" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 剛好先生灶的吉凶以灶為立极點,怎么論灶的吉凶?睡床以六法來論要位于房內之正神卦位還是零神卦位?謝謝 </P>
<P><STRONG><FONT color=blue size=5><FONT color=red>灶</FONT>論八宅.六法以<FONT color=red>氣口</FONT>為重!!</FONT></STRONG></P>
<P>原帖由 <I>johnliao</I> 于 2008-8-22 22:49 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=161739&ptid=20026" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 请问这两个向不同时，用那个来断事？形峦的向有什么用？好象立向就是立理气的向吧？ </P>
<P><STRONG><FONT color=blue size=5>都要論.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>形巒有煞.便有其克應!</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>理氣有兇.亦有其克應! </FONT></STRONG></P>
<P>原帖由 <I>剛好走到</I> 于 2008-8-23 07:57 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=161877&ptid=20026" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 都要論. 形巒有煞.便有其克應! 理氣有兇.亦有其克應! </P>
<P>多谢刚老，请问现在的高楼单元，入宅门口在大楼中间的通道上，见不到天光。那么这是理气的向以那个为准？</P>
<P>原帖由 <I>johnliao</I> 于 2008-8-23 08:09 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=161883&ptid=20026" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 多谢刚老，请问现在的高楼单元，入宅门口在大楼中间的通道上，见不到天光。那么这是理气的向以那个为准？ </P>
<P><STRONG><FONT color=blue size=5>一樓大門.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5><FONT color=red>天光落處皆春色</FONT>!!!</FONT></STRONG></P>
<P>原帖由 <I>剛好走到</I> 于 2008-8-23 08:14 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=161888&ptid=20026" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 一樓大門. 天光落處皆春色!!! </P>
<P>多谢刚老。向您先问个早呀。</P>
<P>如果门口的通道上有窗口，能透外面的天光进来。那么这是过道上的门口的向能算理气上的向吗？</P>
<P>如果门口的向与阳台的向不同，也就是峦头的向和理气的向不同。用那个向来断事？断什么事为主？</P>
<P>原帖由 <I>johnliao</I> 于 2008-8-23 10:28 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=161974&ptid=20026" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 多谢刚老。向您先问个早呀。如果门口的通道上有窗口，能透外面的天光进来。那么这是过道上的门口的向能算理气上的向吗？如果门口的向与阳台的向不同，也就是峦头的向和理气的向不同。用那个向来断事？断什么事 ... </P>
<P><STRONG><FONT color=blue size=5>1.</FONT></STRONG><STRONG><FONT color=blue size=5>天光.就是頭上的光.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>2.兩個都要看.有事就要斷.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5> 多看一下別人斷的案例吧! </FONT></STRONG></P>
<P>85樓此問有些道理</P>
<P> </P>
<P>因有些大樓(住宅)上層升降機出口至家門口是密封無窗的</P>
<P> </P>
<P>也有些大樓上層升降機出口大堂左右有窗的</P>
<P> </P>
<P>但陽光從窗外也不會直射到門，經走廊到門口的更不用論了</P>
<P> </P>
<P>他們之間有沒有立向的差別？</P>
<P> </P>
<P>還是以大樓一樓的總門為立向為主？</P>
<P> </P>
<P>請教請教 </P>
<P>「立極」整個陽宅風水理氣不可能只有一個太極點!天時地利人合也!一物一太極也!。</P>
<P> </P>
<P>大樓住宅所謂「立極」定要分明!否則「收」和「聚」定不明!</P>
<P>是兩種形態和作用的!即所謂收氣和浮氣(或所謂方位之氣、宮氣)。</P>
<P> </P>
<P>「立向」目地是為何???「<STRONG>收</STRONG>水」之用!收之後要有「明堂」環<STRONG>聚</STRONG>!</P>
<P>大樓以何為向?有無陽台就差別很大!淺見</P>
<P>原帖由 <I>剛好走到</I> 于 2008-8-23 11:47 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=162032&ptid=20026" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 1.天光.就是頭上的光. 2.兩個都要看.有事就要斷. 多看一下別人斷的案例吧! 多谢刚老，我还是有点不明白</P>
<P>如果一套房子，如果以阳台为向，向为乾，如果以门为向，向为坤，</P>
<P>假如这套房子的酉为有形煞。</P>
<P>那么以乾为向和以坤为向断事有什么区别？</P>
<P>多谢</P>
<P>原帖由 <I>johnliao</I> 于 2008-8-23 22:03 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=162402&ptid=20026" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 多谢刚老，我还是有点不明白如果一套房子，如果以阳台为向，向为乾，如果以门为向，向为坤，假如这套房子的酉为有形煞。那么以乾为向和以坤为向断事有什么区别？多谢 </P>
<P><STRONG><FONT color=blue size=5>形巒的向是沒有卦位的.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>就是青龍白虎的斷法.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>如圖.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>此宅<FONT color=red>白虎帶刀</FONT>.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>宅中人性格較義氣.較兇悍.肯做事.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>合夥受累.女人多病.子女不乖.......</FONT></STRONG></P>
切以为，道兄此分法不妥，自古有独立之型峦派，绝无独立之理气派。理气只是个尺度，以此分法，不知体用何以分，阴阳何以变。
<P>原帖由 <I>广成子</I> 于 2008-8-24 10:41 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=162695&ptid=20026" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 切以为，道兄此分法不妥，自古有独立之型峦派，绝无独立之理气派。理气只是个尺度，以此分法，不知体用何以分，阴阳何以变。 </P>
<P><STRONG><FONT color=blue size=5>喔!</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>兄台可說說自己的看法.交流交流啊! </FONT></STRONG></P>