所謂堪輿五經(青囊天玉等)作者到底是誰？
<P>所謂堪輿五經(青囊天玉等)作者到底是誰？</P><P>有說為楊公所作，</P>
<P>又有學者考證，元以前是佚名，明之後作者才加上為楊公等。</P>
<P>到底有沒有正確的資料說明作者是誰？</P> <P>劣者所知，青囊經乃元女流傳，至黃石公再授赤松子之述義，而楊公之書出自（秘閣靈台），人間罕見！及後郭、邱、曾、劉公代有傳人，而可確青囊經序是曾公所著，而奥語、天玉、寶照諸經等為楊公所撰！</P>
<P>另有值得一題有疏發風水精微之秘的（張公）之學，得自玉童秘授，天家傳寶，蓋子微為張良三十二世孫，相傳玉童私授圖籙，書中悉屬纖緯之文，張子房微時，常遊邯鄲道上，有一日鬼歌云:（著青裙，入天門，金母在，木公存），聽者莫喻其意，惟子房跪而求之，鬼逐舉圖錄以授，於是國家治亂興亡之數，氣運久暫之理，皆可預知，居不失為高尚之流，在篇未疏發風水之秘其文不類吃烟火人語氣，亦異術家專言，天地陰陽、剛柔之道，河洛卦爻之徵，而形勢巒頭寓乎其中，世罕其傳，而未有聞者也，這些是不是都被秘閣靈台所收不留至人烟，而楊公之撰書，青囊、天玉、寶照，書法妙訣之坎離，竅鑿混沌，足稱前無古人，所以大家所知經書是楊公所撰流世，其發揮地理，皆本（青烏、青囊）二經，旁參黑囊，管郭二公之說，實宗仙師楊曾之傳空之八！九州乏此善本，所以青囊、天玉、寶照實為後學之正宗範本，乍現之下必要深探根淵！</P>
<P>葬經原本青烏，郭璞發明之而另外，邱延翰著有天機素書，之後楊公獨得其秘，傳後一暢厥旨，撰書地理辨正、疑龍、揻龍各經，知後習其術者，巒頭理氣都奉為枕秘！</P>
<P>劣者若有再尋得有関資料，再補述！</P> <DIV class=quote><B>以下是引用<I><FONT color=#0000ff> 祿元鶴陽法師</I></FONT> 在8/27/2006 4:18:10 AM的发言?</B>
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<P>劣者所知，青囊經乃元女流傳，至黃石公再授赤松子之述義，而楊公之書出自（秘閣靈台），人間罕見！及後郭、邱、曾、劉公代有傳人，而可確青囊經序是曾公所著，而奥語、天玉、寶照諸經等為楊公所撰！</P>
<P>另有值得一題有疏發風水精微之秘的（張公）之學，得自玉童秘授，天家傳寶，蓋子微為張良三十二世孫，相傳玉童私授圖籙，書中悉屬纖緯之文，張子房微時，常遊邯鄲道上，有一日鬼歌云:（著青裙，入天門，金母在，木公存），聽者莫喻其意，惟子房跪而求之，鬼逐舉圖錄以授，於是國家治亂興亡之數，氣運久暫之理，皆可預知，居不失為高尚之流，在篇未疏發風水之秘其文不類吃烟火人語氣，亦異術家專言，天地陰陽、剛柔之道，河洛卦爻之徵，而形勢巒頭寓乎其中，世罕其傳，而未有聞者也，這些是不是都被秘閣靈台所收不留至人烟，而楊公之撰書，青囊、天玉、寶照，書法妙訣之坎離，竅鑿混沌，足稱前無古人，所以大家所知經書是楊公所撰流世，其發揮地理，皆本（青烏、青囊）二經，旁參黑囊，管郭二公之說，實宗仙師楊曾之傳空之八！九州乏此善本，所以青囊、天玉、寶照實為後學之正宗範本，乍現之下必要深探根淵！</P>
<P>葬經原本青烏，郭璞發明之而另外，邱延翰著有天機素書，之後楊公獨得其秘，傳後一暢厥旨，撰書地理辨正、疑龍、揻龍各經，知後習其術者，巒頭理氣都奉為枕秘！</P>
<P>劣者若有再尋得有関資料，再補述！</P>
<P>謝謝法師說明！這些書流傳已久,還真不易溯源... </P></DIV>
<P>另提供一說----通志.藝文略、書錄解題等書有一說,楊曾二家書無天玉經之名,相傳楊氏師徒秘之不行於世,至宋吳克誠遇異人始授以此經,其子景鸞乃明其義。然則是書亦至宋始出，其為筠松所撰與否,更在影響之間.... </P> <P>题目是文章的眼睛、总旨，则青囊、天玉、都天宝照的真实含义是什么呢？也许回答这个问题有助找到线索。</P> <P>这是个很好的问题 又是很难解答的问题</P> 一般认为是杨公的著作 反正是好书，其他的不管了！ 是地学的总刚，但不一定是出自杨之手。 都天宝照不是杨公写的。 是啊 ，这位幕后的英雄是谁啊，确实用了不少心血 不管谁写的，问题是能不能解开才是最重要的
以前買到的書
都沒記載作者不知道
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