南南 发表于 2006-8-29 12:49:57

河图精义

河图精义<FONT face="宋体, MS Song">

</FONT>河图，为地理之原。其实为天运之本、生死之机，互乘于此，而定废兴之代谢。由是而名。<FONT face="宋体, MS Song">
</FONT>盖天一生水，地六成之。水为北方，故天之一在北，地之六亦在北。一生一成，相为经纬。故天一当令为正神，即取地六之正神以助之。<FONT face="宋体, MS Song">

</FONT>地六当令为正神，即取天一之正神以助之。而取洛书方位对面之九，与四为零神，此处言零神、正神，尚未属方位说，勿误解。此谓一六共宗。<FONT face="宋体, MS Song">

</FONT>地二生火，天七成之。火在南方，故地之二在南，即天之七亦在南，地二当令为正神，即取天七之正神以助之。天七当令为正神，即取地二之正神以助之。而取洛书方位对待之八，与三为零神，此为二七同道。<FONT face="宋体, MS Song">

</FONT>天三生木，地八成之。木在东方，故天三在东。地八亦在东，天三当令为正神，即取地八之正神以助之。地八当令为正神，即敢天三之正神以助之。而取洛书方位对待之七，与二为零神，此谓三八为朋。<FONT face="宋体, MS Song">

</FONT>地四生金，天九成之。金在西方，故地四在西，天九亦在西。地四当令为正神，即取天九之正神以助之。天九当令为正神，即取地四之正神以助之。而取洛书方位对面之一，与六为零神，此谓四九为友。<FONT face="宋体, MS Song">

</FONT>天五生土，地十成之。土居中央，故天五在中地，十亦在中，为皇极。而寄旺于四方为枢纽，而维系乎八气。此谓五十同途。但河图有理气，而无方位。有体质，而无运用，至洛书而方位出焉。<FONT face="宋体, MS Song">

</FONT>盖三元气运，本于河图。以天一、地二、天三，为上元。以地四、天五、地六，为中元。以天七、地八、天九，为下元。至于地十，则与天五同在中元耳。<FONT face="宋体, MS Song">

</FONT>河图之理，一生一成生者，为正成，即为催成者，为正生，即为催。而凡生成之正运者，取其实地，正气入穴，非取其河道，所谓颠颠倒也。<FONT face="宋体, MS Song"> </FONT>

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积善行德 发表于 2006-9-6 13:16:32

感觉还是《河洛精蕴》这本书比较好！

大瑶山人 发表于 2006-8-31 13:10:50

南兄发之河洛精义是否出于三寮呢?我也有手抄本~

fengwenwei 发表于 2009-5-12 14:49:45

太深奥了，有没有解释得细些！

maodong12345 发表于 2013-9-26 08:05:54

感觉还是《河洛精蕴》这本书比较好积善行德




江永确实写的好。
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