玉函通秘臆解－（７）玉函挨星法的理氣源由探討（上）
<P>相信很多人在閱讀《玉函通秘》時，一開始，都花費不少心力，研究書中的挨星法，希望能排出符合《玉函通秘》書中所舉案例的挨星數字。</P>
<p>
<P>小弟也不例外。</P>
<p>
<P>隨著研讀《玉函通秘》時間越久，越讓我心中興奮不已之事，其實並非解開《玉函通秘》挨星之法，而是逐漸入古仙哲傳承至今的理氣／巒頭系統，能夠從古仙哲所在的時空、know-how來解讀《玉函通秘》書中的內容。</P>
<p>
<P>如果您還沒有這種體悟，可以嘗試回答以下小弟常常思考的問題：</P>
<p>
<P><FONT face=黑体 color=#0000ff size=4>１、在定卦分星圖中，為何山龍用先天（合九），水龍用後天（合十）呢？</FONT></P>
<P><FONT face=黑体 color=#0000ff size=4></FONT></P>
<P><FONT face=黑体 color=#0000ff size=4>２、任意從己知的案例中，如何判斷其是屬於【山龍】或【水龍】呢？</FONT></P>
<P><FONT face=黑体 color=#0000ff size=4></FONT></P>
<P><FONT face=黑体><FONT color=#0000ff size=4>３、《玉函通秘》的理氣系統，是自成一格呢？還是與現今玄空各派系，有相同的淵源呢？</FONT></FONT></P>
<P><FONT face=黑体 color=#0000ff size=4></FONT></P>
<P><FONT face=黑体><FONT color=#0000ff size=4>４、《玉函通秘》的挨星起星定卦訣，為何是使用青囊奧語中【坤壬乙巨門從通出...】之訣呢？</FONT></FONT></P>
<p>
<P>要解開《玉函通秘》的挨星法，其實並不難。網上高手如雲！</P>
<p>
<P>然而，找出《玉函通秘》書中理氣系統之源由，我認為是相當值得探討的議題。</P>
[此贴子已经被原作者于8/30/2006 6:40:13 PM编辑过。]
<BLOCKQUOTE dir=ltr style="MARGIN-RIGHT: 0px"></BLOCKQUOTE>
<P dir=ltr>《玉函通秘》書中的挨星內容，是否有刻意隱去全貎呢？</P>
<P>小弟對這問題的答案是肯定的。</P>
<P><FONT face=黑体 color=#ff0000 size=4>如果您找到了可以排出《玉函通秘》書中，一至九運的山龍、水龍挨星，</FONT></P>
<P><FONT face=黑体 color=#ff0000 size=4>那麼是否就可以肯定這個挨星法是正確的嗎？</FONT></P>
<P><FONT face=黑体 color=#ff0000 size=4>這個問題，值得深思！</FONT></P>
<P>小弟提出一些觀察：</P>
<P>《玉函通秘》挨星法之基礎核心，是以元運的定卦分星圖。</P>
<P>《玉函通秘》書中所舉之山龍／水龍案例，皆取具有【交媾】之堂局來說明，而對於不符合【艮】、【兌】或【震】、【巽】交媾的例子，幾乎支字不提。</P>
<P>【例如】：一運山龍，取【卯龍】、立【卯山酉向】（如下盤所示），卯山為【艮】，水出【戌】，完全符合玉函的金龍水口交媾之局。可是對於其他七宮２１山的挨法，卻默默的隱去，不談。<IMG alt="" src="images/smilies//168/em08.gif" border=0 smilieid="8"></P>
<P> </P>
<BLOCKQUOTE dir=ltr style="MARGIN-RIGHT: 0px">
<BLOCKQUOTE dir=ltr style="MARGIN-RIGHT: 0px">
<P>┌───┬───┬───┐</P>
<P>│ 八 │ 中 │ 六 │</P>
<P>│ １ │ 中 │ ３ │</P>
<P>├───┼───┼───┤</P>
<P>│<FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffff00"> 七 </FONT>│ 一 │ 三 │ </P>
<P>│ ２ │ ８ │ ６ │</P>
<P>├───┼───┼───┤ </P>
<P>│ 四 │ 五 │<FONT style="BACKGROUND-COLOR: #00ffff"> 二 </FONT>│ </P>
<P>│ ５ │ ４ │ ７ │</P>
<P>└───┴───┴───┘</P>
<P> </P></BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE>
<P>又【例如】：一運水龍，取【戌龍】（子山午向，如下盤所示），戌龍天卦為【艮】，水由坎來、出【庚】、天卦屬【兌】，完全符合玉函之【艮】、【兌】交媾之局。可是對於其他七宮２１山的挨法，卻默默的隱去，不談。<IMG alt="" src="images/smilies//168/em08.gif" border=0 smilieid="8"></P>
<BLOCKQUOTE dir=ltr style="MARGIN-RIGHT: 0px">
<BLOCKQUOTE dir=ltr style="MARGIN-RIGHT: 0px">
<P>┌───┬───┬───┐ </P>
<P>│ 九 │ 五 │ 七 │</P>
<P>│ １ │ ５ │ ３ │ </P>
<P>├───┼───┼───┤ </P>
<P>│ 八 │ 一 │ 三 │ </P>
<P>│ ２ │ ９ │<FONT style="BACKGROUND-COLOR: #00ffff"> ７ </FONT>│ </P>
<P>├───┼───┼───┤ </P>
<P>│ 四 │ 六 │ 二 │ </P>
<P>│ ６ │ ４ │<FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffff00"> ８ </FONT>│ </P>
<P>└───┴───┴───┘ </P></BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE>
<P>又【例如】：八運山龍，取【壬龍】（子山午向，如下盤所示），壬龍天卦為【震】，水由酉來、出【卯】、天卦屬【巽】，完全符合玉函之【震】、【巽】交媾之局。可是對於其他七宮２１山的挨法，卻默默的隱去，不談。<IMG alt="" src="images/smilies//168/em08.gif" border=0 smilieid="8"></P>
<BLOCKQUOTE dir=ltr style="MARGIN-RIGHT: 0px">
<BLOCKQUOTE dir=ltr style="MARGIN-RIGHT: 0px">
<P>┌───┬───┬───┐ </P>
<P>│ 六 │ 三 │ 中 │ </P>
<P>│ ３ │ ６ │ 中 │ </P>
<P>├───┼───┼───┤ </P>
<P>│<FONT style="BACKGROUND-COLOR: #00ffff"> 五 </FONT>│ 七 │ 一 │ </P>
<P>│ ４ │ ２ │ ８ │ </P>
<P>├───┼───┼───┤ </P>
<P>│ 二 │<FONT style="BACKGROUND-COLOR: #33ff00"> 四 </FONT>│ 八 │ </P>
<P>│ ７ │ ５ │ １ │ </P>
<P>└───┴───┴───┘ </P></BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE>
<P>這也是很多人想拿實例印證，卻不得其門而入的最大障礙。因為，您不知道自己所挨出的盤式，是否為正確的答案！</P>
<P><IMG alt="" src="images/smilies//168/em09.gif" border=0 smilieid="9"><IMG alt="" src="images/smilies//168/em13.gif" border=0 smilieid="13"><IMG alt="" src="images/smilies//168/em14.gif" border=0 smilieid="14"> </P>
<P align=right><FONT color=#000066>[此贴子已经被原作者于8/30/2006 6:38:34 PM编辑过。]</FONT></P> <FONT face=黑体 color=#0000ff size=4>
<P><FONT face=黑体 color=#000000 size=4>１、在定卦分星圖中，為何山龍用先天（合九），水龍用後天（合十）呢？</FONT></P>
<P><FONT face=黑体 color=#0000ff size=4></FONT></P>
<P><FONT face=黑体 color=#0000ff size=4>山为静，水为动，先天主静后天主动，所用先天后天实为数而非卦，若为卦亦实指先天，观陀螺运动，动极则静，静极复动，静即是先天，动即是后天，山水亦复如是</FONT></P>
<P><FONT face=黑体 color=#000000 size=4>２、任意從己知的案例中，如何判斷其是屬於【山龍】或【水龍】呢？</FONT></P>
<P><FONT face=黑体 color=#0000ff size=4></FONT></P>
<P><FONT face=黑体><FONT color=#0000ff size=4>山洋即是山龙，平洋即是水龙，另可以穴为论，山龙穴罗城为山，水龙穴罗城为水</FONT></FONT></P>
<P><FONT face=黑体><FONT color=#000000 size=4>３、《玉函通秘》的理氣系統，是自成一格呢？還是與現今玄空各派系，有相同的淵源呢？</FONT></FONT></P>
<P><FONT face=黑体 color=#0000ff size=4></FONT></P>
<P><FONT face=黑体><FONT color=#0000ff size=4>非自成一格，观其山龙用先天在冰海中亦有论及，沈氏均用后天飞星，立极之星与中五所到之宫相通却是新论，另飞星顺逆之法它书未见，通三元理气确有奇妙之处，但小生认为三元相通之处只有坎离两宫和山泽两宫</FONT></FONT></P>
<P><FONT face=黑体><FONT color=#000000 size=4>４、《玉函通秘》的挨星起星定卦訣，為何是使用青囊奧語中【坤壬乙巨門從通出...】之訣呢？</FONT></FONT></P>
<P>坤壬乙诀用六法仅能解决分类，而并未释其配星，配星之法一四七、二五八、三六九，古诀中仅有一六二七阴仪四星，若能配合当今霍老先生挨星诀却可见到配星秘密处，然总有牵强。在辩正翼中举了一二三配星之法，其中玄妙真可以推敲。</P></FONT>
<DIV class=quote><B>以下是引用<I><FONT color=#0000ff> 天機</I></FONT> 在8/30/2006 6:10:24 PM的发言?</B>
<BLOCKQUOTE dir=ltr style="MARGIN-RIGHT: 0px"></BLOCKQUOTE>
<P dir=ltr>《玉函通秘》書中的挨星內容，是否有刻意隱去全貎呢？</P>
<P>小弟對這問題的答案是肯定的。</P>
<P><FONT face=黑体 color=#ff0000 size=4>如果您找到了可以排出《玉函通秘》書中，一至九運的山龍、水龍挨星，</FONT></P>
<P><FONT face=黑体 color=#ff0000 size=4>那麼是否就可以肯定這個挨星法是正確的嗎？</FONT></P>
<P><FONT face=黑体 color=#ff0000 size=4>這個問題，值得深思！</FONT></P>
<P>小弟提出一些觀察：</P>
<P>《玉函通秘》挨星法之基礎核心，是以元運的定卦分星圖。</P>
<P>《玉函通秘》書中所舉之山龍／水龍案例，皆取具有【交媾】之堂局來說明，而對於不符合【艮】、【兌】或【震】、【巽】交媾的例子，幾乎支字不提。</P>
<P>【例如】：一運山龍，取【卯龍】、立【卯山酉向】（如下盤所示），卯山為【艮】，水出【戌】，完全符合玉函的金龍水口交媾之局。可是對於其他七宮２１山的挨法，卻默默的隱去，不談。<IMG alt="" src="images/smilies//168/em08.gif" border=0 smilieid="8"></P>
<BLOCKQUOTE dir=ltr style="MARGIN-RIGHT: 0px">
<BLOCKQUOTE dir=ltr style="MARGIN-RIGHT: 0px">
<P>┌───┬───┬───┐ </P>
<P>│ 八 │ 中 │ 六 │ </P>
<P>│ １ │ 中 │ ３ │ </P>
<P>├───┼───┼───┤ </P>
<P>│<FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffff00"> 七 </FONT>│ 一 │ 三 │ </P>
<P>│ ２ │ ８ │ ６ │ </P>
<P>├───┼───┼───┤ </P>
<P>│ 四 │ 五 │<FONT style="BACKGROUND-COLOR: #00ffff"> 二 </FONT>│ </P>
<P>│ ５ │ ４ │ ７ │ </P>
<P>└───┴───┴───┘ </P></BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE>
<P>又【例如】：一運水龍，取【戌龍】（子山午向，如下盤所示），戌龍天卦為【艮】，水由坎來、出【庚】、天卦屬【兌】，完全符合玉函之【艮】、【兌】交媾之局。可是對於其他七宮２１山的挨法，卻默默的隱去，不談。<IMG alt="" src="images/smilies//168/em08.gif" border=0 smilieid="8"></P>
<BLOCKQUOTE dir=ltr style="MARGIN-RIGHT: 0px">
<BLOCKQUOTE dir=ltr style="MARGIN-RIGHT: 0px">
<P>┌───┬───┬───┐ </P>
<P>│ 九 │ 五 │ 七 │ </P>
<P>│ １ │ ５ │ ３ │ </P>
<P>├───┼───┼───┤ </P>
<P>│ 八 │ 一 │ 三 │ </P>
<P>│ ２ │ ９ │<FONT style="BACKGROUND-COLOR: #00ffff"> ７ </FONT>│ </P>
<P>├───┼───┼───┤ </P>
<P>│ 四 │ 六 │ 二 │ </P>
<P>│ ６ │ ４ │<FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffff00"> ８ </FONT>│ </P>
<P>└───┴───┴───┘ </P></BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE>
<P>又【例如】：八運山龍，取【壬龍】（子山午向，如下盤所示），壬龍天卦為【震】，水由酉來、出【卯】、天卦屬【巽】，完全符合玉函之【震】、【巽】交媾之局。可是對於其他七宮２１山的挨法，卻默默的隱去，不談。<IMG alt="" src="images/smilies//168/em08.gif" border=0 smilieid="8"></P>
<BLOCKQUOTE dir=ltr style="MARGIN-RIGHT: 0px">
<BLOCKQUOTE dir=ltr style="MARGIN-RIGHT: 0px">
<P>┌───┬───┬───┐ </P>
<P>│ 六 │ 三 │ 中 │ </P>
<P>│ ３ │ ６ │ 中 │ </P>
<P>├───┼───┼───┤ </P>
<P>│<FONT style="BACKGROUND-COLOR: #00ffff"> 五 </FONT>│ 七 │ 一 │ </P>
<P>│ ４ │ ２ │ ８ │ </P>
<P>├───┼───┼───┤ </P>
<P>│ 二 │<FONT style="BACKGROUND-COLOR: #33ff00"> 四 </FONT>│ 八 │ </P>
<P>│ ７ │ ５ │ １ │ </P>
<P>└───┴───┴───┘ </P></BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE>
<P>這也是很多人想拿實例印證，卻不得其門而入的最大障礙。因為，您不知道自己所挨出的盤式，是否為正確的答案！</P>
<P><IMG alt="" src="images/smilies//168/em09.gif" border=0 smilieid="9"><IMG alt="" src="images/smilies//168/em13.gif" border=0 smilieid="13"><IMG alt="" src="images/smilies//168/em14.gif" border=0 smilieid="14"></P>
<P></P></DIV>
<P></P>
<P>天機兄的疑竇確實是小弟這幾天研究玉函通秘所想的問題～</P>
<P>姑且不論其真實性．不過從其司馬城門卷中所題之山澤雷風通氣之法則．無論從易理來看．或從眼前可考之冰海與法鑑解城門一訣中之說法．不管是用山澤或雷風其位必是互相對待．而非如有如九運不管是用先天或後天入中飛佈時山澤兩卦會在乾兌兩宮相臨之情形．</P>
<P>而又就山龍入首後至結穴所形成的自然坐向．一定是依循著先後天相見之法則．此法則不只在諸書中可見．就網上一些巒頭經驗豐富的易友門應也可足以證明此法則是真法．但是玉函中所舉的一些事例及其挨星．對此法則似有偏離．</P>
<P><IMG alt="" src="images/smilies//168/em13.gif" border=0 smilieid="13"><IMG alt="" src="images/smilies//168/em13.gif" border=0 smilieid="13"></P> <DIV class=quote><B>以下是引用<I><FONT color=#0000ff> 大風</I></FONT> 在8/31/2006 12:56:46 AM的发言?</B>
<P>天機兄的疑竇確實是小弟這幾天研究玉函通秘所想的問題～</P>
<P>姑且不論其真實性．不過從其司馬城門卷中所題之山澤雷風通氣之法則．無論從易理來看．或從眼前可考之冰海與法鑑解城門一訣中之說法．不管是用山澤或雷風其位必是互相對待．而非如有如九運不管是用先天或後天入中飛佈時山澤兩卦會在乾兌兩宮相臨之情形．</P>
<P>而又就山龍入首後至結穴所形成的自然坐向．一定是依循著先後天相見之法則．此法則不只在諸書中可見．就網上一些巒頭經驗豐富的易友門應也可足以證明此法則是真法．但是玉函中所舉的一些事例及其挨星．對此法則似有偏離．</P>
<P><IMG alt="" src="images/smilies//168/em13.gif" border=0 smilieid="13"><IMG alt="" src="images/smilies//168/em13.gif" border=0 smilieid="13"></P></DIV>
<P>
<P>感謝大風兄的回覆，讓小弟知道知音不只一位啊！<IMG alt="" src="images/smilies//168/em01.gif" border=0 smilieid="1"><IMG alt="" src="images/smilies//168/em03.gif" border=0 smilieid="3"></P>
<P>小弟提出這點質疑，並非貶低《玉函通秘》。相反的，小弟仍對《玉函通秘》有高度的評價，並續繼推廣。</P>
<P>古人著書，多有隱訣，早已是堪輿界司空見慣的事。</P>
<P>為了怕易友誤解，小弟把問題重新描述清楚：</P>
<P><FONT color=#0000ff>《玉函通秘》書中所述及之司馬城門挨星，專取【艮兌】或【雷風】交媾之局為例。然而，從其他理氣系統（如：《地理冰海》、《玄空法鑑》等），或實際案例中，能夠乘元運而發旺之局，並不一定僅限於符合《玉函通秘》專取【艮兌】或【雷風】交媾之局。這對《玉函通秘》書中理氣系統完整性，形成明顯的誤區。</FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff>舉例而言：若以《玉函通秘》專取【艮兌】或【雷風】之局，則八運山龍，只能取兩局：</FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff> （１）【壬子癸】來龍、水出【甲卯乙】，方能符合。因為，壬子癸天卦為【震】、甲卯乙天卦為【巽】。</FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff> （２）【未坤申】來龍、水出【丑艮寅】，方能符合。因為，未坤申天卦為【艮】、丑艮寅天卦為【兌】。</FONT></P>
<BLOCKQUOTE dir=ltr style="MARGIN-RIGHT: 0px">
<BLOCKQUOTE dir=ltr style="MARGIN-RIGHT: 0px">
<BLOCKQUOTE dir=ltr style="MARGIN-RIGHT: 0px">
<BLOCKQUOTE dir=ltr style="MARGIN-RIGHT: 0px">
<P>┌───┬───┬───┐ </P>
<P>│ 六 │ 三 │ 中 │ </P>
<P>│ ３ │ ６ │ 中 │ </P>
<P>├───┼───┼───┤ </P>
<P>│<FONT style="BACKGROUND-COLOR: #00ffff"> 五 </FONT>│ 七 │ 一 │ </P>
<P>│ ４ │ ２ │ ８ │ </P>
<P>├───┼───┼───┤ </P>
<P>│ 二 │<FONT style="BACKGROUND-COLOR: #33ff00"> 四 </FONT>│ 八 │ </P>
<P>│ ７ │ ５ │ １ │ </P>
<P>└───┴───┴───┘ </P></BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE>
<P>再清楚定義命題後，仍有幾個問題，值得思考：</P>
<P>１、《玉函通秘》書中所述及之金龍水口，取【艮、兌】、【雷、風】交媾之義，與《地理冰海》、《玄空法鑑》等書所述，應該是同源。但為何《玉函通秘》書中【司馬城門】之１～９運挨星，卻專取山水交媾之局，其對於其他龍向之變局，不多評論之原因，是因其不符合交媾，還是故意只談【正局】之交媾，而隱去【變局】之挨星？</P>
<P> </P>
<P>２、雖然《玉函通秘》、《地理冰海》、《玄空法鑑》等書，皆載有金龍水口，以【艮】、【兌】為交媾，但為何在【天地定位、山澤通氣、雷風相薄、水火不相射】，獨取【山澤通氣】為交媾之條件呢？（坎離及乾坤為何不是金龍水口呢？）</P>
<P> </P>
<P> 其實，六法古藉及《玉函通秘》皆取【山澤通氣】之義，其背後是有完整的理氣推演，小弟正嘗試解開此隱訣，尚在驗證當中。</P>
<P>以下列出《玉函通秘》書中幾段重要的內容，是小弟鄙意認為值得詳讀的文字：<IMG alt="" src="images/smilies//168/em02.gif" border=0 smilieid="2"></P>
<P>《玉函通秘》書中之【司馬水法外卷原始考】云：『龍運之所在，水口兼用兌巽（天卦中之兌巽），其實只一兌卦反覆用之也。』</P>
<P> </P>
<P>又云：『天地成道生物，必用兌巽者，金龍一動，急向天卦中尋兌巽兩卦，以定水口。（天卦中之兌巽，非羅經上之兌巽也。兌巽之水口即得震艮之龍山，亦合挨星之生旺衰死，又得陰陽配合，安頓逢時，此山澤之氣通、而城門之法驗矣。）茍不合此，則不能聚兩弦之光，以通山澤之氣也。』</P>
<P></P>
<P align=right><FONT color=#000066>[此贴子已经被原作者于8/31/2006 11:52:16 AM编辑过。]</FONT></P> <DIV class=quote><B>以下是引用<I><FONT color=#0000ff> 饶云翔</I></FONT> 在8/30/2006 9:55:33 PM的发言?</B> <FONT face=黑体 color=#0000ff size=4>
<P><FONT face=黑体 color=#000000 size=4>１、在定卦分星圖中，為何山龍用先天（合九），水龍用後天（合十）呢？</FONT></P>
<P><FONT face=黑体 color=#0000ff size=4></FONT></P>
<P><FONT face=黑体 color=#0000ff size=4>山为静，水为动，先天主静后天主动，所用先天后天实为数而非卦，若为卦亦实指先天，观陀螺运动，动极则静，静极复动，静即是先天，动即是后天，山水亦复如是</FONT></P>
<P><FONT face=黑体 color=#000000 size=4>２、任意從己知的案例中，如何判斷其是屬於【山龍】或【水龍】呢？</FONT></P>
<P><FONT face=黑体 color=#0000ff size=4></FONT></P>
<P><FONT face=黑体><FONT color=#0000ff size=4>山洋即是山龙，平洋即是水龙，另可以穴为论，山龙穴罗城为山，水龙穴罗城为水</FONT></FONT></P>
<P><FONT face=黑体><FONT color=#000000 size=4>３、《玉函通秘》的理氣系統，是自成一格呢？還是與現今玄空各派系，有相同的淵源呢？</FONT></FONT></P>
<P><FONT face=黑体 color=#0000ff size=4></FONT></P>
<P><FONT face=黑体><FONT color=#0000ff size=4>非自成一格，观其山龙用先天在冰海中亦有论及，沈氏均用后天飞星，立极之星与中五所到之宫相通却是新论，另飞星顺逆之法它书未见，通三元理气确有奇妙之处，但小生认为三元相通之处只有坎离两宫和山泽两宫</FONT></FONT></P>
<P><FONT face=黑体><FONT color=#000000 size=4>４、《玉函通秘》的挨星起星定卦訣，為何是使用青囊奧語中【坤壬乙巨門從通出...】之訣呢？</FONT></FONT></P>
<P>坤壬乙诀用六法仅能解决分类，而并未释其配星，配星之法一四七、二五八、三六九，古诀中仅有一六二七阴仪四星，若能配合当今霍老先生挨星诀却可见到配星秘密处，然总有牵强。在辩正翼中举了一二三配星之法，其中玄妙真可以推敲。</P></FONT></DIV>
<P>
<P>感謝饒兄的精闢見解。呵呵！比小弟鄙意，更精闢。</P>
<P>饒兄亦是六法高手，若能一同參考討論，將是易友之福！</P> <FONT color=#0000ff>（１）【壬子癸】來龍、水出【甲卯乙】，方能符合。因為，壬子癸天卦為【震】、甲卯乙天卦為【巽】。</FONT><P><FONT color=#0000ff> （２）【未坤申】來龍、水出【丑艮寅】，方能符合。因為，未坤申天卦為【艮】、丑艮寅天卦為【兌】。</FONT></P><P></P><P>稍為來整理一下天機兄這兩個局的實際巒頭情況～</P><P>坎宮來龍．會結穴的只有震．兌及坤向．若再加上以震宮出水為條件．則只有坤向可以成立．若是穴結坤山艮．水出震宮．則穴必是迴龍．</P><P>若坤宮來龍則穴只有乾巽震向．若水出出艮宮．則只有震向才能成立．若是結離向．水出艮宮則穴亦必是迴龍．</P>
<P>感謝大風兄的指導及補充。</P>
<P>在《玉函通秘》【司馬水法外卷原始考】中，針對不符合【艮、兌】、【震、巽】交媾的堂局，《玉函通秘》認為非吉穴。</P>
<P>由此可推斷，《玉函通秘》對堂局是否交媾，其取捨較嚴格。</P>
<P>《玉函通秘》在下卦起星之前，乃利用定卦分星來決定堂局是否為交媾的依據，然而才逐一排山、排水，使八國堂局零正合宜、形氣相扶。</P>
<P>以下節錄《玉函通秘》》【司馬水法外卷原始考】中的內容：</P>
<P><img src="attachments/dvbbs/2006-8/2006831174938434.jpg" border="0" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2006-8/2006831174938434.jpg\');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" /></P>
<P>
<img src="attachments/dvbbs/2006-8/2006831174948681.jpg" border="0" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2006-8/2006831174948681.jpg\');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" />
</P>
[此贴子已经被原作者于9/1/2006 9:55:09 AM编辑过。]
<P>不才认为山水二龙需要从形势上去看有无城门,如果有城门,才从元运上去论天卦的艮兑。</P> 龙水处处在交媾只是你们没有看到，谁说八运只有两局符合，难道每运发财发贵的只有这两局？那还学理气干嘛？直接套用不就行啦。 <P>确实山的本身有城门，才以城论吉凶，山的本身就没有城门，就没必以城门来论理气，否则很多好的地方就不复了，并难解解释通玉函真意。</P> 我觉得取山泽通气之意：先天兑是后天巽，巽反也可以成兑，而先天艮是后天乾，取先后天相互体用之意，而巽与乾的挨星又刚好是天地两卦。不知这是不是属于诸多巧合呀？ 此贴的图乱了，请天机兄修正一下好吗？ 其实，推而广之，山龙合九，水龙合十，皆为城门。山龙逆一盘，水龙顺一盘亦合 感谢天机兄的无私奉献
学习了 有这么多的老师讨论后学也可以借光
谢谢各位老师 谢谢天机老大，先下了慢慢看 谢谢天机大师，还是先下了再看 谢谢天机大师，还是先下了再看 感谢分享 謝謝分享 謝謝分享 学习 学习学习再学习。 看得我一头雾水，昏了哟！还望各位易友讲浅显一点。 谢谢天机大师，还是收藏了再看 謝謝分享! 謝謝分享 见解充实. 为什么只用艮兑或震巽配合，而不用乾坤坎离呢？