[转帖]曆法介紹（原轉貼者：duckone）
<b>天文歷法</b>天文歷法 <img src="http://www.fengshui-123.com/images/smilies/bounce.gif" align="absmiddle" border="0">
<br>1.公歷:
即格里歷. 因為它的基礎是太陽中心連續兩次經過春分點所需的時間──回歸年, 故又稱陽歷.格里歷的平年為365天, 閏年在2月末加一天,為366天. 在格里歷中, 當某年的紀元年數不能被4整除時為平年,如1981年; 能被4整除而不能被100整除時為閏年, 如1984年; 能被100整除,而不能被400整除時為平年, 如1900年; 能被400整除時為閏年, 如2000年.
格里歷平均一年為365.2425日, 與長度為365.2422日的回歸年之間, 要積累3300多年才有一日之差, 達到我國南京楊忠輔于公元1199年 (早格里歷380多年)制定的《統天歷》水平.
格里歷按月分配日數摻有格里等帝皇威勢,不很合理. 合理的每月天數用兩句話即可概括:"閏年單月小、雙月大; 平年2月減一天". 但因為格里歷已在全世界通用,人為因素影響極大, 改歷很難.
<br><br>2.農歷:
農歷是我國廣泛使用的歷法, 又稱陰歷、夏歷,是因為它的紀月法以月相為標准, 以月亮從朔到上弦、望、下弦再到朔的一個朔望月為一個月. 推算農歷先推算二十四節氣和定朔 (推算日月黃經相等的時刻──朔), 朔所在某日,即為初一,從朔到朔為一個月, 相距29日的為小月, 30日為大月. 月從中氣得名, 月內有某中氣的即為某月份, 如含有中氣"雨水"即為農歷正月. 無中氣為閏月, 閏月無名, 取用前月名, 如四月后的閏月為 "閏四月", 如此使農歷年與回歸年的差距隨時得到調正. 在農歷中, 平年12個月, 日數為354或355日; 閏年13個月, 日數為383或384日. 這就是我國自公元前十四世紀的殷代起,到1911年的辛亥革命止, 一直在使用的 "十九年七閏(加七個閏)月" 的歷法. 因為二十四節氣是由太陽的視置決定的, 因此農歷合適的稱呼應是"陰陽歷".
<br><br>3.干支歷:
天干地支簡稱干支. 天干共十個字, 順序為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸; 地支共十二個字, 順序為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,都是傳統用來編排次序的字組. 二者并行組合排列成天干地支表, 周而復始, 循環使用.干支歷的紀年紀月法都同農歷, 它的年、月、日都各以干支順序排列、互不干擾,閏月也同農歷.干支歷中的節日, 三伏, 九九以及出梅、入梅等與人們生活及當時社會活動密切相關, 有的至今還為人們所用.
4.節氣:
節氣產生于我國古代,它反映了地球繞太陽公轉時地球上春夏秋冬四季的變化, 反映了農時季節,在農村家喻戶曉. 隨著中國古歷外傳, 華僑足跡所到之處, 節氣也廣為流傳. 節氣是根據太陽在
星空間視運動的視位置來決定的. 節氣也叫二十四節氣, 是相間排列的十二個中氣和十二個節氣的統稱.
<br><br>二十四節氣簡介
立春: 在每年公歷2月4日前后.中國習慣把它作為春季開始的節氣.
雨水: 在每年公歷2月19日前后.此時農村開始備耕生產.
驚蟄: 每年公歷3月6日前后為驚蟄. "過了驚蟄節, 春耕不停歇". 北方進入驚蟄,春耕大忙便開始了.
春分: 每年公歷3月21日前后太陽到達黃徑0°時為春分. 這時陽光直照赤道, 南北半球得陽光平均,所以晝夜几乎等長.
清明: 每年公歷4月5日前后為清明. 此時中國黃河流域及大部地區的氣溫開始升高, 雨量增多, 春暖花開,天空清澈明朗, 正是春游踏青的好時節. 另流行掃墓活動.
谷雨: 在每年公歷4月20日前后. "雨生百谷"道出了谷雨節氣的由來. 谷雨是北方春作物播種、出苗的季節.
立夏: 中國習慣把立夏作為夏季的開始,一般在公歷5月6日前后
小滿: 每年公歷5月21日前后為小滿. 顧名思義, 小滿是指夏收作物子粒將要飽滿成熟的意思. 小滿后, 北方各地的小麥就要熟了,而黃淮流域的冬小麥將開鐮收割.
芒種: 芒種表示麥類等有芒作物成熟的季節, 一般在每年公歷6月6日前后.
夏至: 每年6月21日前后為夏至. 夏至表示炎熱的夏天已經到來, 同時也是一年中白天最長的一天.
小暑: 在每年公歷7月7日左右.一般小暑后就要數伏(伏指初伏、中伏和末伏. 它是從夏至后第三庚開始的), 所以小暑標志著一年最炎熱的季節就要到來了.
大暑: 在公歷7月23日前后. 顧名思義,大暑是一年中天氣最熱的時候.
立秋: 在每年公歷8月8日前后. 中國習慣上把這一天作為秋季開始.
處暑: 在每年公歷8月23日前后. 處暑是反映氣溫由熱向冷變化的節氣.
白露: 在每年9月8日前后,白露指氣溫降低,并出現露水.
秋分: 在每年公歷9月23日前后. "秋分秋分,日夜平分". 此時陽光直照赤道,晝夜几乎等長.
寒露: 在每年公歷10月8日前后. 寒露一到,華北地區便開始進入深秋, 原野一片金黃,是秋游的好時節; 而東北地區則呈初冬景象, 長江流域及以南地區卻仍郁郁蔥蔥.
霜降: 每年公歷10月23日或24日. 霜降表示氣候漸漸寒冷,北方地區已出現降霜或開始有霜.
立冬: 每年公歷11月7日前后為立冬. 立冬是表示冬季開始的節氣. 這時,黃河中下游地區即將結冰.
小雪: 在每年公歷11月22日前后.它表示已經到了開始下雪的季節. 此時,東北、內蒙古、華北北部地區氣候寒冷.
大雪: 每年公歷12月7日前后. 一交大雪,黃河流域的冬小麥進入了休眠期.
冬至: 每年12月22日前后為冬至. 冬至為北半球冬季的開始. 這天晝最短, 夜最長. 冬至過后便是"數九"了.
小寒: 在每年公歷1月6日前后. 這時正值"三九"前后, 中國大部分地區進入嚴寒時期.
大寒: 在每年公歷1月20日前后. 大寒為中國大部分地區一年中最冷的時期.
節氣與公歷(陽歷)有著密切關系. 我國民間流行有"節氣歌"一首:
"春雨驚春清谷天, 夏滿芒夏暑相連.
秋處露秋寒霜降, 冬雪雪冬小大寒."
在公歷中:
"上半年來六廿一, 下半年來八廿三.
每月兩氣日期定, 最多相差一二天."
<br><br>5.時差與天文時間
算命所用的時間是天文時間（視太陽黃經時），而一般人腦子里面所記的時間是鐘表時間，也就是人為制定的標准時區的平均太陽時，若出生于某個時辰的頭尾，往往因為“真太陽時差”而致排出來的時往往有誤。一、標准時與出生地的經度時差：
全球分為二十四個時區，以能夠被15整除的經度作為該區域的中央子午線，每一時區占經度15度。在該時區中央子午線以東的地區，時間要加，以西的地區，時間要減，一度4分鐘。
中國共分五個時區：
(1)中原時區：以東經120度為中央子午線。
(2)隴蜀時區：以東經105度為中央子午線。
(3)新藏時區：以東經90度為中央子午線。
(4)昆侖時區：以東經75(82.5)度為中央子午線。
(5)長白時區：以東經135(127.5)度為中央子午線。
一個時區的“標准時”，只是一個大地區的統一時間，大家共同遵守的“人工”時間而已，并不是該時區內每個地點的“本地時間(LMT)”──真正的經度時。要用出生地的經度與出生大地區的標准時來加減，全球任何地點都用這個原則。<br><br> 例如：中原時區包括內蒙古、遼寧、河北、山西、山東、河南、安徽、江蘇、湖北、湖南、江西、浙江、福建、廣東、海南、香港、澳門、台灣。這個大地區當時鐘敲定正午12點時，只有位于東經120度線上的地點才是12點，其它的地方是少于或多于12點。如香港位于東經114度10分，比東經120度偏西5度50分，其真正經度時是11時36分40秒。
二、平均太陽時與真太陽時的時差
鐘表時間每天24小時的“平均太陽時”是人造的，假想地球繞日自轉、公轉的軌道是正圓形，這只是政府為了行政措施的方便而設的“統一”時間。事實上，地球的自轉和公轉，因黃赤道的關系，并不是一年365.25日、每日都是24小時，只有每年陽歷的4月25、6月14、9月1日、12月24日才恰好24小時，其余的361天，不是多就是少。這種誤差，稱為“真太陽時差”。《世界航海歷》每日都有注明真太陽日與平均太陽日的時差。
<br><br>三、夏令時間的時差
人造的時間中還有一種“戰時時間”，又稱“夏令時間”、“日光節約時間”。有些國家、地方政府在夏季時因日出早，日落遲，白晝較長，為了充分利用日光，節省用電，將作息時間提早一個小時（把鐘表撥快一個小時）。由于上述三種時差，要得到精確的出生天文時間，實在不是容易的事。推算外國人的八字尤其不易，因為有些地區的時制實施冬令時間，或采用格林威治標准(GMT)，或采用地方時制，并不統一，命學家要先問明該地區的時間制度，才不致錯誤。
出生時間若在節氣或子時的交界，更要精密計算時差，否則不但時辰不對，甚至生日、生月、生年都可能會由于一個時辰的不正確，而致滿盤皆錯！<br><br> 5. 正月,冬月與臘月:
正月即農歷一月, 正月初一即為春節;
冬月即農歷十一月;
臘月即農歷十二月, 臘月最后一天即為除夕. 请教:<b>历法与星气不知有没有关系?</b> 我猜测:宇宙中有一种气(我们祖先所说的<b>氣</b>),它不停地运动,并带动(推动)宇宙中所有的物体进行运动.就好象一盆旋转的水,水运动时带动其中的沙子等进行运动一样.
谢谢
仰观天象 天人合一 真太阳时,细细研究起来还是很复杂!用于算命难度颇大!
成熟先生
气是风水术里的专有名词,用现代科学术语来解释也较难,气也不仅仅是一种物质或埸一类的东东,也可以表现为风水环境的诸因素.本人认为风水学是我们祖先历经千万年实践而总洁出的一门人居生态学,风水学里面的内容,要用理代的数理知识体系去解释是较困难的,也就是说数理体系我们掌握的知识在风水学面前显得是多么的苍白.生物学领域也一样,现代数学,化学,物理学对生物学是无能的.现代数理化能描术一组基因是如何构建标的蛋白的吗?现代的所诮后基因学科也由于信息量大,没法用现代数学处理而停滞不前.因为生命糸统是一个非线性糸统,西方现代科学所建立的是线性体系.或者说可线性化的东西能处理.什么是非线性体系?首先声明我不是讲解员但为了引出下文只好言多几句.让我们来构想一个故事,河北某农村里某农户菜地里的一只彩蝶在菜叶上振翅,结果引起了南诲海面一个超级台风,这种故事巳泾很流行了,再引述庄子的一个典故,在遥远的古代,南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌,倏与忽相遇于浑沌之地,浑沌待之甚善.倏与忽谋报浑沌之德,曰 :人皆有七窍,以视听食息,此独无有,尝试凿之,日凿一窍,七日而浑沌死.风水就如这个无窍之浑沌,愚而不明,然使聪之则死,而又实实在在的存于我们的生活空间. 风水这个东西,流传了那么久必有其合理的成分,但由于是个非线性的东东,初始的微扰不一定被放大,所以择日与阴宅多有不验,命理之八字学说应验不准基于同一理.所以风水学界的同仁们一定要瑾慎修身,潜心学术,将我们祖宗遗留的东西去伪存真,去粗取精,革掉附会和无限推理的恶习.未确定的东西,可姑存其说,有待实践检验.千万不要玩八字四柱与生物基因对接或六十四卦与遗传蜜码,DNA碱基配对的危险文字游戏.以免被科学界贻笑.甚至引起口诛笔伐.风水与生命糸统之相关不是那么简单的.我们前人留下的是大量案例记录,即只有所以然,不知其所以然.研究风水要从天文入首,天机大师作了榜样. 天文歷法天文歷法
1.公歷:
即格里歷. 因為它的基礎是太陽中心連續兩次經過春分點所需的時間── ...
天機 发表于 2005-6-23 18:54 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
天机老师在“《地学仁孝必读》书中“斗纲三合图”、“三统三合图”的天文论证心得贴”中提及的2004年12月21日19时0分太阳照临地盘上的“戌”，在此用的应是以东经120度为中央子线的中原时区吧。因为我用天文图软体以我所居之地套该时测得太阳照临的是地盘上的酉。但见识上尚非常幼稚的我，不敢妄断，望老师指导。很希望能跟老师一起学点东西。但愧基础差，来得又太晚。 据说尚有文明中国的彝族十月太阳历。 历法应该是天文中分类出来的五行之一。
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