穿山透地--拨砂之法
<div><font size="4">先识穿山虎，次行透地龙，浑天开宝镜，金水月相逢。<br>1、拨砂之法，先必审穴在何局而消息之。<br>2、房位砂中只有泄而没有煞，则该位之房不绝。<br>3、凡煞泄所值房份尚有人存，则不积累他房。<br>4、如带煞泄之房已绝，其砂位产生的效果并归于他房。<br>5、如左丑右未均为生旺峰，主发二甲；若左峰气旺于右，则二甲同发于丑科。<br>6、穿心龙不贵在于过峡行龙处，而贵在于入手之结脉处。<br>7、局中无离乡砂，如案砂形神俱旺，后代当有远发者。<br>8、坤申水冲，而戊寅、丙寅人发。<br>9、旗分文武，又看方位：丙午丁旗在端门，巽辛旗在文章之府，寅甲旗在学堂之馆，乾旗在天门，俱主文官。坤为元，戊庚兑在白虎,卯为雷门,俱主武官。至于旗形，亦应详察，如状元旗、將军旗、出阵旗、得胜旗之类。<br>10、穴前龙气直出者，主离乡别土。<br>11、看地非但看形体，尤当看神气。<br>12、凡平田龙，左右浜水喜现光，浜外田要高起护穴。若浜水低陷，浜外田与穴同平，冷退消耗。<br>13、沟渠水若不见，则为暗耗水。<br>14、若龙真穴的有融注水，前案若乱杂亦无害。<br>看龙之法，先看用神，用神起祖山，则龙结初落；用神起尽头，则龙穴末落；用神起左帐角，则龙结分落；用神起行龙半路，则龙穴腰落。把定此窍看龙，龙从何处走闪，合以理气大窍，见用神性火，则龙第一取秀土，火来生土，用神为生气；次取火，火来比火，用神为旺气；再次取透水，水去克火，用神为妻才。三神应验，生气发科甲人丁，旺气发科贡、丁才白衣；妻才发才帛白衣。造物祸福之机，任我推移，山山不得主持。廿四龙与砂内，乾甲坤巽多出鼎甲，子龙多出解元，所见旧地，坤申寅甲坎离发福者居多。皆从消纳法中取向，不拘泥净阴净阳，并不独生旺水不入墓，且多墓库水从生旺方流去者。龙得八曜水来，乃成大地。八龙煞曜，催官最忌。<br>15、有地无地，专看下砂。左手水来，要白虎关收；右手水来，要青龙关收。乃看地正规矩。<br>15、 论砂：<br>（1）、凡砂被高山盖住头便减福力。<br>（2）、<span style="font-weight: bold;">凡砂中用神，众小特大、众远特近、众老特嫩、众瘦特肥、众顽特秀、众浊特清</span>。<br>（3）、凡地先求砂局纯粹，方能发福悠久。看生旺之砂，或在客山、或在主星、若入首主星为生为旺，则科第联延，传十数代而勿替。生旺之砂，总要在穴场主星为准。<br>（4）、凡地有初葬发数十年而止者，有葬数十年后而勃然兴发者，有初葬即发、发至数百年不替者，有葬迟至数十年、而所发亦只得五六十年者，何也？有说龙力大小、有说水法之别，皆非也。大凡山川融结处，一地必有一局，局中只有生神旺神，环拱凝峙，并无泄煞交杂，是谓纯粹以精者，葬下即发，且发至数百年而不替。如局中有生气，即潜藏一煞气，有旺神即隐有一退神，生气发贵，轮至煞气绝丁。旺神发富，挨到退神贫乏，所以发福数十年而败。此窍不由龙、不由水，总由于乎砂，山龙平洋悉皆如是。古云：收得一位砂水正，自然荣贵不须凝。尖山秀出，只消一峰两峰。诚虑砂多则杂，不补悠久也。<br>（5）凡脉气以活动者为生，硬直者为死；细嫩者为生，粗笨者为死；圆净者为生，尖利者为死。散脉取聚处为生，显脉取隐处为奇。<br>（6）、煞砂（煞气局）：曰破鬼，大凶。主出盗贼、犯人命、杀人、人杀绝灭；若龙气旺盛强大者，则出巨盗。若此房分宫位有生旺奴等砂，则只寇身受累，尚有子孙存。<br>（7）、泄砂（退气局）：曰退气，不吉。便退财败家，渐渐萧条。如水木之局，主穷败漂荡，若龙脉盛旺强大，主出理学名儒，名垂千古，次之善诗文字画，名闻天下，亦渐孤贫；或假仙假佛，若要成真仙真佛、真理学，须要佳旺十分中只能带一分泄气，不过子孙亦不振。<br>（7）、奴砂（妻财局）：吉。便发财帛人丁，为官厚禄，能亨福。<br>（8）、旺砂（比肩局）：曰旺神，吉。便发丁财富翁，白衣做官。<br>（9）、生砂（食神局）：曰生气，吉。主发科甲，作显宦。上地：龙脉盛旺直气贯穴，出大贤理学名儒；中地：诗文字画，名垂干古；下地：善知识而不成真佛，或秀才考试屡居头名而不中式。<br>16、论分房：<br>（1）、左长右幼中仲子。唯有男棺之五房、女棺之二房排坐山。<br>（2）、青龙平平弯抱，白虎稍觉尖起，即贵在小房。白虎平平弯抱，青龙稍觉尖起，即贵在长房。<span style="font-weight: bold;">竖起之砂，不必参天之高，但于平伏中稍起数尺便是。</span><br>（3）、水在左则长绝，水在右则小绝。<br>（4）、龙昂则长子发福，虎高则幼子兴隆。</font></div> 实用毫无意义 天星派的，呵呵 穿山虎用在穴星山后之来脉束气处....透龙用在穴后八尺.导气入棺.....书云之正接气.耳侧接气之法.与透有关.另一类用法则为天心十字定穴法之细用......... 13、沟渠水若不见，则为暗耗水。看来楼下有沟确实不好。。
穿山透地--拨砂之法
穿山透地--拨砂之法<br>先识穿山虎，次行透地龙，浑天开宝镜，金水月相逢。<br>1、拨砂之法，先必审穴在何局而消息之。<br>2、房位砂中只有泄而没有煞，则该位之房不绝。<br>3、凡煞泄所值房份尚有人存，则不积累他房。<br>4、如带煞泄之房已绝，其砂位产生的效果并归于他房。<br>5、如左丑右未均为生旺峰，主发二甲；若左峰气旺于右，则二甲同发于丑科。<br>6、穿心龙不贵在于过峡行龙处，而贵在于入手之结脉处。<br>7、局中无离乡砂，如案砂形神俱旺，后代当有远发者。<br>8、坤申水冲，而戊寅、丙寅人发。<br>9、旗分文武，又看方位：丙午丁旗在端门，巽辛旗在文章之府，寅甲旗在学堂之馆，乾旗在天门，俱主文官。坤为元，戊庚兑在白虎,卯为雷门,俱主武官。至于旗形，亦应详察，如状元旗、將军旗、出阵旗、得胜旗之类。<br>10、穴前龙气直出者，主离乡别土。<br>11、看地非但看形体，尤当看神气。<br>12、凡平田龙，左右浜水喜现光，浜外田要高起护穴。若浜水低陷，浜外田与穴同平，冷退消耗。<br>13、沟渠水若不见，则为暗耗水。<br>14、若龙真穴的有融注水，前案若乱杂亦无害。<br>看龙之法，先看用神，用神起祖山，则龙结初落；用神起尽头，则龙穴末落；用神起左帐角，则龙结分落；用神起行龙半路，则龙穴腰落。把定此窍看龙，龙从何处走闪，合以理气大窍，见用神性火，则龙第一取秀土，火来生土，用神为生气；次取火，火来比火，用神为旺气；再次取透水，水去克火，用神为妻才。三神应验，生气发科甲人丁，旺气发科贡、丁才白衣；妻才发才帛白衣。造物祸福之机，任我推移，山山不得主持。廿四龙与砂内，乾甲坤巽多出鼎甲，子龙多出解元，所见旧地，坤申寅甲坎离发福者居多。皆从消纳法中取向，不拘泥净阴净阳，并不独生旺水不入墓，且多墓库水从生旺方流去者。龙得八曜水来，乃成大地。八龙煞曜，催官最忌。<br>15、有地无地，专看下砂。左手水来，要白虎关收；右手水来，要青龙关收。乃看地正规矩。<br>15、 论砂：<br>（1）、凡砂被高山盖住头便减福力。<br>（2）、凡砂中用神，众小特大、众远特近、众老特嫩、众瘦特肥、众顽特秀、众浊特清。<br>（3）、凡地先求砂局纯粹，方能发福悠久。看生旺之砂，或在客山、或在主星、若入首主星为生为旺，则科第联延，传十数代而勿替。生旺之砂，总要在穴场主星为准。<br>（4）、凡地有初葬发数十年而止者，有葬数十年后而勃然兴发者，有初葬即发、发至数百年不替者，有葬迟至数十年、而所发亦只得五六十年者，何也？有说龙力大小、有说水法之别，皆非也。大凡山川融结处，一地必有一局，局中只有生神旺神，环拱凝峙，并无泄煞交杂，是谓纯粹以精者，葬下即发，且发至数百年而不替。如局中有生气，即潜藏一煞气，有旺神即隐有一退神，生气发贵，轮至煞气绝丁。旺神发富，挨到退神贫乏，所以发福数十年而败。此窍不由龙、不由水，总由于乎砂，山龙平洋悉皆如是。古云：收得一位砂水正，自然荣贵不须凝。尖山秀出，只消一峰两峰。诚虑砂多则杂，不补悠久也。<br>（5）凡脉气以活动者为生，硬直者为死；细嫩者为生，粗笨者为死；圆净者为生，尖利者为死。散脉取聚处为生，显脉取隐处为奇。<br>（6）、煞砂（煞气局）：曰破鬼，大凶。主出盗贼、犯人命、杀人、人杀绝灭；若龙气旺盛强大者，则出巨盗。若此房分宫位有生旺奴等砂，则只寇身受累，尚有子孙存。<br>（7）、泄砂（退气局）：曰退气，不吉。便退财败家，渐渐萧条。如水木之局，主穷败漂荡，若龙脉盛旺强大，主出理学名儒，名垂千古，次之善诗文字画，名闻天下，亦渐孤贫；或假仙假佛，若要成真仙真佛、真理学，须要佳旺十分中只能带一分泄气，不过子孙亦不振。<br>（7）、奴砂（妻财局）：吉。便发财帛人丁，为官厚禄，能亨福。<br>（8）、旺砂（比肩局）：曰旺神，吉。便发丁财富翁，白衣做官。<br>（9）、生砂（食神局）：曰生气，吉。主发科甲，作显宦。上地：龙脉盛旺直气贯穴，出大贤理学名儒；中地：诗文字画，名垂干古；下地：善知识而不成真佛，或秀才考试屡居头名而不中式。<br>16、论分房：<br>（1）、左长右幼中仲子。唯有男棺之五房、女棺之二房排坐山。<br>（2）、青龙平平弯抱，白虎稍觉尖起，即贵在小房。白虎平平弯抱，青龙稍觉尖起，即贵在长房。竖起之砂，不必参天之高，但于平伏中稍起数尺便是。<br>（3）、水在左则长绝，水在右则小绝。<br>（4）、龙昂则长子发福，虎高则幼子兴隆。<br> 请问拨砂之法的坐山,以棺坐的60龙五行算,还是以72龙五行算,还是以坐山的28宿宿度五行算,还是将地盘之字转为人盘五行算?有请各位不吝指教!谢谢! 一头雾水。不知所措 虽然看不懂,但还是顶 谢谢楼主提供，在实践中参考一谢。 张九仪的东西 后学请教：何为用神？如何确定？
asliby 发表于 2008-9-11 01:40
穿山虎用在穴星山后之来脉束气处....透龙用在穴后八尺.导气入棺.....书云之正接气.耳侧接气之法.与透有关. ...
asliby兄：净阴阳法用看来水，还是去水三叉。
谢谢楼主分享，实用！
不知此段内容出自那本古书？
qtlbh 发表于 2019-10-28 15:24
不知此段内容出自那本古书？
幼竹山人的解说。
“水在左则长绝，水在右则小绝”，这句怎么理解？水来不是发谁吗？
乡下人家 发表于 2019-10-28 15:59
“水在左则长绝，水在右则小绝”，这句怎么理解？水来不是发谁吗？
此句不可信 小小925 发表于 2022-8-20 12:35
此句不可信
砂法分房位和水法分房位不同。
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