蒋大鸿的风水物理学
（转帖）台湾洪邦馨 <P style="TEXT-INDENT: 24pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體"><FONT size=3>蔣公大鴻為繼往開來，怕中國先人的智慧結晶風水物理學，被一些不學無術的江湖術士，當作為騙人的工具，所以在西元一六七九年著有地理辨正昌言救世，然在辨偽文說：「私為一家之書，近聞三吳兩浙，都有自稱得僕傳，以自衒鬻者，亦有自譔偽書，指為僕之秘本，以瞽惑後之學者」。</FONT></SPAN></P>
<P><FONT size=3><SPAN><SPAN> </SPAN></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體">地理辨正書後，續之出現者，有地理辨正直解，地理辨正續解，地理辨正疏，地理辨正參解，地理辦正翼，地理辨正補義，地理辨正再辨，地理辨正求真，地理辨正白語註解，之後有沈氏玄空學，地理錄要，地理四秘全書，地理知本金鎖秘，地理正宗...</SPAN></FONT></P>
<P><FONT size=3><SPAN><SPAN> </SPAN></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體">之後民國五六十年代，台灣為追求經濟發展，吹起研究風水風潮，有曾子南先生組織中國堪輿學會，著有三元地理函授講義，發行會刊，當時本人也是實用會員與張淵量、溫聯福、劉通南等同期。當時比較有名的地理先生，有為杜月笙先生作風水的邢大鵬大師，有專門在台北幫人家看風水的劉中和先生、唐正一先生、地靈人傑的作者王將軍，韋國代、王德勳先生，香港吳師青先生、孔昭蘇先生，之後由黨國元老陳立夫先生在台大成立中華易經講座，由黎凱旋教授主講，講授五術。本人是當時的第二期學員，與潘養和老先生同期，之後潘先生出來開班授課，其子中壢國中潘新民老師，和同事王松寒將軍，也有為人作福。本人與王松寒老師認識交往是由同樣是中壢國中王忠正老師介紹的，王松寒老師夫婦為人非常好，曾經在府上享用多次家鄉菜，就連得自慈禧太后的清宮祕本，也要本人拿去影印留著。王老師的清宮秘本其實就是六十甲子天星神煞圖，這是當初清朝康熙帝在時憲曆所留的一手資料，康熙帝是天文學的高手，為恐洩露天機，在時憲曆做了很多手腳，結果後代明知其非，又不得不用聖祖所言，結果反而自作自食其果。</SPAN></FONT></P><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體">
<P style="TEXT-INDENT: 24pt"><FONT size=3>本人拜師學藝，先後有十五位老師，雖號稱盡得各學各派要訣，但走遍台灣各地，印證發跡古墳或者是行凶招禍之凶宅惡墳，發現所有天機密訣形同兒戲。不但與事實不符，而且youzhi得可憐，連一點普通邏輯的概念都沒有。大家還是奉為圭皋，老一輩的人還迷信到若不如此做，還會說吃不下飯，中毒之深難以自拔，這種狀況，婚喪喜慶，種種迷信笑話，比比皆是，而且還與教育程度無關，很多教授級的程度所作所為，常常會讓你噴飯，頂著官大學問大的姿態，吆喝那些wuzhi的徒子徒孫附和，用一些連自己都不懂的匪夷所思歪理，披上說這是仙佛的不傳祕法，河圖洛書八卦的易理哲學，到處鬧笑話，每年這種冷笑話，在報章雜誌一定總會見到好幾則。</FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt"><FONT size=3>本人所學的十五位老師，二拾多年前均已先後成仙，所以到現在還與我攀親帶故，說是我的師傅或師叔師伯，最好不要帶衰自己，因為那些人，均已不在人世，到極樂世界過著幸福美滿的日子，已經是好久的事了。我也與泉洲洪鑾聲洪潮和是同宗姓洪沒有錯，但沒有血緣關係，不要因為我是姓洪或者所學的幾位先生是洪鑾聲的學生，而硬把我也列入是洪鑾聲的後代，這是有辱我的祖先的。我的風水啟蒙老師是先祖父元甲公的好友挨仔仙，先祖父是中醫師，與先師同是到大陸福州學藝的一群好友，小時候好奇心較重，對先祖父的中醫興趣缺缺，所以常粘著挨仔仙，每逢要燒開水泡茶的時候，就要挨仔仙說風水講故事，挨仔仙精巒頭，理氣功夫不行，因在大陸沒有時間學，所以回到台灣後，四處考驗風水，以當時富貴人家的祖墳分金理氣，作為為人作福的依據。雖是如此，至今台南縣市很多名人的祖墳陽宅都是他老人家的傑作。例如以前省議員縣議員善化林耿清林耿彬的祖父母墳和父親林調順先生的墳在北仔店公墓。台南市蔡家名墳在鹽行田螺穴，和在旁邊棒球元老謝國城的祖墳，現已扦去改建為太子大樓。台南鹽埕林家古厝和在南山的祖墳，出過國大和市長。前南台技術學院董事長辛家的祖母墳<SPAN>...</SPAN>這些墳厝，先師挨仔仙，都有帶我一一看過。至於洪鑾聲父子在台南所作的墳墓，前台南金萬字書局老板李阿溪先生和水土師記師，陪我看過的共有三個名字都取得非常漂亮，但卻沒有一個飛黃騰達過，例如孩兒坐籃形在南山火塟場西邊的橋邊，坐丁山癸向，此墳旁邊有兩座名墓，左邊是日據時代，台南市首富嚴添疇先生的發墳，也是台灣有用交趾燒作墳的名墓，右邊是現代很出名的奇美塑膠電子的許家父墳。在南山大林溝的浮水蓮花穴，也是沒有發。而旁邊卻是警務首長陳首長的祖墳，坐坤山艮向。另外一座名為天鏡墓，也是沒有發，旁邊也有兩座名墓，一是前台南幫侯雨利先生的父母墳，坐乾向巽。另外一座是前嘉義市長許世賢的祖墳，坐癸向丁。</FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt"><FONT size=3>我這十多位老師當中，最讓我感念的就是聖空禪師，最有良心的是闊仔仙，因為當時他告訴我，叫我不要再去相信風水地理，要我好好去讀書求學，如果地理風水是真的，自己老早就發了，他用日語告訴我，不用到這麼老了，還再幫人看風水。我受這句話的衝擊非常大。雖然很小十多歲當囝仔仙就幫人看風水，但對看風水一事對我來說是一種夢魘，因為民國五十三年家道中落，年至三十而立而無丁，這是對一個會看風水者，最大的諷刺，說幫人看風水，人家會發自己則不發，那是不合邏輯的。風水既然是一門物理人文科學，凡是合乎物理規律，一定會按物理規則進行才對，所以開始作比較精密的個案研究，因家裡無墳墓可供扦改，就以生基作為研究的對象，找一穴可以蔭發自己財祿的龍穴試試看，結果民國六十二癸丑年，在高雄縣當一個鄉鎮的農會總幹事，也發了一點小財；先祖父在民國六十七年過世，為求速應，臨時找了一穴六運速發的旺氣地，兩位犬子在辛酉壬戍相繼出生，現就讀成大研究所，南投竹山鎮的白宮豪華別墅也是那時候和友人共同興建的，六運只有短短七年，元運過後還是有壞的應驗非常可怕。</FONT></P></SPAN> <P style="TEXT-INDENT: 24pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體"><FONT size=3>蔣公大鴻為繼往開來，怕中國先人的智慧結晶風水物理學，被一些不學無術的江湖術士，當作為騙人的工具，所以在西元一六七九年著有地理辨正昌言救世，然在辨偽文說：「私為一家之書，近聞三吳兩浙，都有自稱得僕傳，以自衒鬻者，亦有自譔偽書，指為僕之秘本，以瞽惑後之學者」。</FONT></SPAN></P>
<P><FONT size=3><SPAN><SPAN> </SPAN></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體">地理辨正書後，續之出現者，有地理辨正直解，地理辨正續解，地理辨正疏，地理辨正參解，地理辦正翼，地理辨正補義，地理辨正再辨，地理辨正求真，地理辨正白語註解，之後有沈氏玄空學，地理錄要，地理四秘全書，地理知本金鎖秘，地理正宗...</SPAN></FONT></P>
<P><FONT size=3><SPAN><SPAN> </SPAN></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體">之後民國五六十年代，台灣為追求經濟發展，吹起研究風水風潮，有曾子南先生組織中國堪輿學會，著有三元地理函授講義，發行會刊，當時本人也是實用會員與張淵量、溫聯福、劉通南等同期。當時比較有名的地理先生，有為杜月笙先生作風水的邢大鵬大師，有專門在台北幫人家看風水的劉中和先生、唐正一先生、地靈人傑的作者王將軍，韋國代、王德勳先生，香港吳師青先生、孔昭蘇先生，之後由黨國元老陳立夫先生在台大成立中華易經講座，由黎凱旋教授主講，講授五術。本人是當時的第二期學員，與潘養和老先生同期，之後潘先生出來開班授課，其子中壢國中潘新民老師，和同事王松寒將軍，也有為人作福。本人與王松寒老師認識交往是由同樣是中壢國中王忠正老師介紹的，王松寒老師夫婦為人非常好，曾經在府上享用多次家鄉菜，就連得自慈禧太后的清宮祕本，也要本人拿去影印留著。王老師的清宮秘本其實就是六十甲子天星神煞圖，這是當初清朝康熙帝在時憲曆所留的一手資料，康熙帝是天文學的高手，為恐洩露天機，在時憲曆做了很多手腳，結果後代明知其非，又不得不用聖祖所言，結果反而自作自食其果。</SPAN></FONT></P><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體">
<P style="TEXT-INDENT: 24pt"><FONT size=3>本人拜師學藝，先後有十五位老師，雖號稱盡得各學各派要訣，但走遍台灣各地，印證發跡古墳或者是行凶招禍之凶宅惡墳，發現所有天機密訣形同兒戲。不但與事實不符，而且youzhi得可憐，連一點普通邏輯的概念都沒有。大家還是奉為圭皋，老一輩的人還迷信到若不如此做，還會說吃不下飯，中毒之深難以自拔，這種狀況，婚喪喜慶，種種迷信笑話，比比皆是，而且還與教育程度無關，很多教授級的程度所作所為，常常會讓你噴飯，頂著官大學問大的姿態，吆喝那些wuzhi的徒子徒孫附和，用一些連自己都不懂的匪夷所思歪理，披上說這是仙佛的不傳祕法，河圖洛書八卦的易理哲學，到處鬧笑話，每年這種冷笑話，在報章雜誌一定總會見到好幾則。</FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt"><FONT size=3>本人所學的十五位老師，二拾多年前均已先後成仙，所以到現在還與我攀親帶故，說是我的師傅或師叔師伯，最好不要帶衰自己，因為那些人，均已不在人世，到極樂世界過著幸福美滿的日子，已經是好久的事了。我也與泉洲洪鑾聲洪潮和是同宗姓洪沒有錯，但沒有血緣關係，不要因為我是姓洪或者所學的幾位先生是洪鑾聲的學生，而硬把我也列入是洪鑾聲的後代，這是有辱我的祖先的。我的風水啟蒙老師是先祖父元甲公的好友挨仔仙，先祖父是中醫師，與先師同是到大陸福州學藝的一群好友，小時候好奇心較重，對先祖父的中醫興趣缺缺，所以常粘著挨仔仙，每逢要燒開水泡茶的時候，就要挨仔仙說風水講故事，挨仔仙精巒頭，理氣功夫不行，因在大陸沒有時間學，所以回到台灣後，四處考驗風水，以當時富貴人家的祖墳分金理氣，作為為人作福的依據。雖是如此，至今台南縣市很多名人的祖墳陽宅都是他老人家的傑作。例如以前省議員縣議員善化林耿清林耿彬的祖父母墳和父親林調順先生的墳在北仔店公墓。台南市蔡家名墳在鹽行田螺穴，和在旁邊棒球元老謝國城的祖墳，現已扦去改建為太子大樓。台南鹽埕林家古厝和在南山的祖墳，出過國大和市長。前南台技術學院董事長辛家的祖母墳<SPAN>...</SPAN>這些墳厝，先師挨仔仙，都有帶我一一看過。至於洪鑾聲父子在台南所作的墳墓，前台南金萬字書局老板李阿溪先生和水土師記師，陪我看過的共有三個名字都取得非常漂亮，但卻沒有一個飛黃騰達過，例如孩兒坐籃形在南山火塟場西邊的橋邊，坐丁山癸向，此墳旁邊有兩座名墓，左邊是日據時代，台南市首富嚴添疇先生的發墳，也是台灣有用交趾燒作墳的名墓，右邊是現代很出名的奇美塑膠電子的許家父墳。在南山大林溝的浮水蓮花穴，也是沒有發。而旁邊卻是警務首長陳首長的祖墳，坐坤山艮向。另外一座名為天鏡墓，也是沒有發，旁邊也有兩座名墓，一是前台南幫侯雨利先生的父母墳，坐乾向巽。另外一座是前嘉義市長許世賢的祖墳，坐癸向丁。</FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt"><FONT size=3>我這十多位老師當中，最讓我感念的就是聖空禪師，最有良心的是闊仔仙，因為當時他告訴我，叫我不要再去相信風水地理，要我好好去讀書求學，如果地理風水是真的，自己老早就發了，他用日語告訴我，不用到這麼老了，還再幫人看風水。我受這句話的衝擊非常大。雖然很小十多歲當囝仔仙就幫人看風水，但對看風水一事對我來說是一種夢魘，因為民國五十三年家道中落，年至三十而立而無丁，這是對一個會看風水者，最大的諷刺，說幫人看風水，人家會發自己則不發，那是不合邏輯的。風水既然是一門物理人文科學，凡是合乎物理規律，一定會按物理規則進行才對，所以開始作比較精密的個案研究，因家裡無墳墓可供扦改，就以生基作為研究的對象，找一穴可以蔭發自己財祿的龍穴試試看，結果民國六十二癸丑年，在高雄縣當一個鄉鎮的農會總幹事，也發了一點小財；先祖父在民國六十七年過世，為求速應，臨時找了一穴六運速發的旺氣地，兩位犬子在辛酉壬戍相繼出生，現就讀成大研究所，南投竹山鎮的白宮豪華別墅也是那時候和友人共同興建的，六運只有短短七年，元運過後還是有壞的應驗非常可怕。</FONT></P></SPAN> <P style="TEXT-INDENT: 24pt"><FONT size=3>宮神之十二宮，楊公在天玉經很明確的交代，「一個排來千百個，莫把星辰錯，龍要合向向合水，水合三吉位，合祿合馬合官星，本掛生旺尋，合吉合凶合祥瑞，何法能趨避，但看太歲是何神，立地見分明，成敗斷定何公位，三合年中是。排星仔細看五行，看自何卦生，來山八卦不知蹤，八卦九星空，順逆排來各不同，天卦在其中」。這十二宮由天盤地盤動盤組成，陰陽宅的地盤和天星命理的十二宮不同，陰陽宅的十二宮分為宮神宮、財帛宮、兄弟宮、田宅宮、男女宮、奴僕宮、科甲宮、疾厄宮、遷移宮、宮祿宮、福德宮、名相宮。以配合巒頭青龍白虎砂為官祿田宅宮。天盤因有十二宮，每宮有天星神煞，約一百二十顆星，所以楊公說一個排來千百個，莫把星辰錯。動盤是由六十甲子天星神煞和每年每月每日的天星組成，其作用是用來趨吉和對陰陽宅吉凶禍福的斷驗。例如丙戌年，在一般看法，認為丙戌年與亥巳的風水根本不構成合太歲或沖太歲，但是懂天星的人，一定都知道羅睺計都在二零零六年六月二十日開始進入亥巳宮，所以丙戌年亥巳的風水就會發生凶禍，當時有一位朋友說與王家關係良好，對王家風水知之甚詳，說王家風水就有如我所說的亥巳風水，提出討論，問是否會發生凶禍，到今年六月十五電視報導就說王家長媳早上死於胃癌，因去年胃癌發現的晚，無法治癒，可見天星神煞的恐怖。對於星曜神煞的斷法，楊公在天玉經也有交代「前面若無凶交破，莫斷為凶禍，凶星看在何公位，仔細認蹤由」，王家風水在亥巳，應在太歲丁亥年，命庚也是丁亥，你說恐怖不恐怖。亥巳的風水，凶禍要到二零零九年十月三十日才會遠離。接著兼子午的陰陽宅最為凶禍，二零零八和二零零九年有這種風水的陰陽宅，不管你財團財力有多麼雄厚，黨團有多偉大，天星神煞會讓你吃不完兜子走，請拭目以待。作為提振風水界的聲望，免得風水界常被人誤認事後諸葛。風水學是有學理根據，有公式可以計算，時間測定是依日月五星四餘的運轉來的，並不是空洞亂猜的。</FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt"><FONT size=3>楊公在寶照經上說：「龍真穴正誤立向，陰陽差錯悔吝生，幾為奔走赴朝廷，才到朝廷帝怒形，緣師不曉龍何向，墳頭下剝官星。」蔣公大鴻對這段傳曰：「此言龍穴雖真，而誤立本宮之向，陰陽不和，至於剝宮也。蓋地理雖以龍穴為重，發與不發，專由龍穴而立向坐宮，又穴中迎神引氣之主宰，此處不清潔，如玉之瑕，不成美器矣。致廣大而盡精微，又何可不詳審也耶。此所謂向，非以山向五行起長生為消納也；亦非小元空生出剋出生入剋入之說，學者慎之！」而是必須講究巒頭的龍穴砂水的四神，配合理氣的四神龍峯向水，理氣的四神，必須涵蓋理氣四柱。理氣的四柱為宮神、卦氣、挨星、天星。宮神分為八卦九星和十二宮神。卦氣是以六十四小卦論元運配合格局講挨星。挨星是以二十四分山龍挨星和水龍挨星，水龍挨星，又分有朝迎水挨星和無水朝迎挨星。山龍的挨星訣和平洋水龍的挨星起訣不一樣，楊公在青囊奧語上只有說出山龍挨星的一半－「坤壬乙巨門從頭出，艮丙辛位位是破軍，巽辰亥盡是武曲位，甲癸申貪狼一路行」，而張心言在本段所疏，則把卦氣格局變化疏到挨星上。蔣公大鴻在古鏡歌，辨空位流神訣：「水神衰旺有權衡，立向挪移要辨明，空位流神最易犯，一絲失察便無情。巨門翻向飛臨艮，寅位即稱空位名；壬巨翻臨來到丙，丁宮空位事門棖，若還乂港支河擾，沖破陽宮男不育，陰宮沖破女無成，單宮沖著人財減，雙位衝來便少丁。更慮為官多剝落，朝堂一到禍根生，功勳赫烈銘鐘鼎，只怕中途走狗烹，莫謂亂流如織錦，一逢此劫福終輕。」這是蔣公舉坤壬山水龍為例，說明水龍挨星的範例，但也沒有把水龍挨星的口訣洩漏出來。挨星所有口訣和斷驗，在我的傳授講義都有明白的介紹，不管是山龍挨星訣或者是水龍挨星訣，現在市面上所講的挨星，均不是楊公蔣公所嫡傳的挨星訣。挨星是依靠當元旺運之星，所以講挨星必須要龍穴的元運，是自自然然的由天地所形成，不可假以人力，如果真龍正穴，多一吋即乖，少一吋即離，根本無法動他分毫，所有龍穴砂水是那麼巧合，並不是隨便用九宮飛吊，中五可以隨便動，製造出挨星數或挨星卦，可以改變龍穴的元運現況。我們運用挨星訣，只是知道龍穴何時興何時廢，不可能把沒有的東西，變成有來，如果說有那種挨星，那是自欺欺人的說法。</FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt"><FONT size=3>古天文學派原有幾十家，到最後只剩三家；耶律純派以中宮論宮神，至後世知道有歲差，因此被淘汰出局；琴堂派以宮論命限，以化曜論斷只對一半，後被子平八字武當派，上杭派延續；張果老以三主論命限，是古天文學的名門正派，從史料得知，張果老家族有好幾代職掌欽天監，張果老把中西天文學融合而一，使天文學更準確更實用，可是在中國的天文學史，卻沒有給予應有的地位，連名字也沒有記上一筆，就像果老星宗最原始的著者，在西元一三七０年代的鄭希誠大師，後把果老星宗訣要全部補齊的李憕大師，也都是默默無聞。在中國帝制時代，官大學問大，以政治壓抑學術發展，常常官大學問是狗屁不通，在歷代編纂的文獻理，這種不尊重原著者行為，到處可見，尤其清朝四庫全書，術數類，因我有翻過幾次，發現很多與原書不符，篡改迎合上意，在清朝也因康熙帝所著時憲曆，把很多東西顛倒或是故意用錯，導致乾隆以後，很多大臣，明知有錯，但因聖祖遺命不可違，使康熙自食惡果，嘉慶以後，擇日常錯得離譜，國勢日衰，終至滅亡。在台灣兩蔣時期，不但禁令很多，也有禁書和星禁，這是大家都知道的事，在學生時期，根本不知道什麼書有禁，什麼書沒有禁，在舊書攤買了兩本書，一本曾國藩所着的冰鑑，一本是李宗吾所着的厚黑學，常被教官請到訓導處好好招待，也被教官在司令台，向全校師生前封為厚黑教主，這是我另外一個教主封號的由來。另外本人所着的台灣名墓考驗，因篇中有說台灣不但有出省主席的風水，而且也會出總統，謝東閔不但把我那本書列為禁書燒廢，並且在報紙上大加撻伐，說他要把他家的祖墳挖出來做公墓，後來真的實施公墓公園化的政策，其實那座咸豐五年花月所做的發墳，根本就沒有遷，直到後來，謝東閔過逝聽說被強佔的地主，才讓謝家遷走，也由這層緣由，所以我在所着集文書局出版的祕傳三元陽宅大成的書後，才會附上台灣名墓考驗數則，以發洩心中的不滿情緒。在此也對這本三元陽宅大成提出公開聲明，以前集文書局黃老闆常向我抱怨出你這本書雖然很轟動，在國內外被影印出去的至少有二、三十萬本以上，但對他毫無收益，如果要告，收回版權，又要花訴訟費用和時間，盜印的人實在太多了，不知從何告起，而你又回到台南市居住，在以前台北的人找不到你，在南部的人，也不知你住哪裡，實在很麻煩，還有很多人還誤以為你已經成仙去了，其實大家都猜錯了，我對陽宅大成這本書，只是抱著玩玩的態度，當時在高雄市作建築業，請美工任凱濤先生，在工暇之時，幫我畫一畫圖，請打字小姐幫我打字，這樣就拿給集文書局出版了，書中的內容，只不過洩漏如何看陽宅的觀念、陽宅的理氣，也不過談一小部分八宮氣水在陽宅的作用，連八宮氣八宮水的起訣，都隻字未提，何況陽宅理氣還有百分之九十九的十二宮、六十四卦氣、二十四挨星、七政四餘的天星訣<SPAN>...</SPAN>，我都嚴守師訓沒有把這些重要口訣寫在書上，所以對陽宅大成一書並不重視的原因在此。</FONT></P> <P style="TEXT-INDENT: 24pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體"><FONT size=3>研究陰陽宅環境物理，必須遵循天文地理的物理屬性，有一定的理論有一定的計算公式，這些理論公式也隨科學的進步，歷代高人都有調整，與潮流同時增長，只不夠有些基本學理基礎是不可隨意更改，這些學理基礎是歷久彌新，能經過時代潮流考驗，不能動它分毫，例如卦象來說，凡是乾卦有毛病的風水，一定會發生與頭部有關的疾病，凡是震卦有毛病的風水，一定會發生與手足或肝的疾病<SPAN>...</SPAN>，因為易理卦象，乾為首，震為足為木為肝，這個學理應用在風水上百試百靈；在風水羊刃方有破，再逢天星羊刃星到方到位，不管妳再好風水，財力再雄厚的財團，或再偉大的執政黨或在野黨，一碰到天星的羊刃星，那年必定會有凶禍發生，例如二００八戊子年，羊刃在子午方，羅睺計都也在午子宮，是否子午向的風水會出兇禍，可以拭目以待。</FONT></SPAN></P>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體"><FONT size=3>近來在網路流傳較廣，討論較熱門的幾本書，都是出自個人發表，亂編亂纂，與最基本的堪輿學理和易經完全不符，牛頭不對馬嘴，讓人看了不禁搖頭三嘆，風水這種東西，跟個人福德有絕對的關係，雖然不能馬上顯現他的禍福來，但在幾年後，他的報應絕對不爽，不信你看各鄉市鎮那些政治人物，為卡建納骨塔的油，沒有把遷葬舊墳的事辦理妥當，你看現在有幾個有好下場？有的稱號是風水大師，用的全是騙人的東西，終其一生還在玩騙人的把戲，對家庭也沒有多大的改善，這是對研究風水者最大的諷刺，也是先師一再告誡，學風水必須先把自己做好再說，如果自己都做不好，還能為別人作福？這是合理的存疑。所以以前對看風水教風水從不熱衷，停頓三十多年，是由於風水可以讓我逍遙過日子，我用不著看風水教風水討生活，只要流星到宮到位，就會發一筆小財，讓我快樂的生活，個人福德很薄，只是清閒命，但先師有個心願，希望我能把流傳八十多代的先人智慧繼續傳下去，要在台灣建個祖師廟，弄個書院留個根，其實對這些事情並不感興趣，但年紀一老，心裡老是存著先師一再催促這些事情，所以從前年才再公開授徒，來了卻先師的遺願。網路公開討論三元玄空大卦秘傳，是頂著國師孫長庚地理遺訣來唬人，與孫長庚十八帖的內容，相去十萬八千里，所提天根月窟、三十六宮都是春，零神正神爻神<SPAN>...</SPAN>均與元空大卦之學理不符，數學之四方形內角共三百六十度，和一圓周三百六十度，此是數學公式，坎離水火中天過，龍樨移帝座<SPAN>...</SPAN>是講二十四星矅隨元運而轉，是天星訣的一個要訣，十二辟支卦是易理用卦象來表示十二個月的陰陽消長，三十六宮都是春，是取八卦卦象的三十六數，不可用卦序來取，卦象為陽爻一數，陰爻象二數，故乾卦三數坤卦六數，乾坤定位相加為九數，並不是乾卦序一，坤卦序是八，相加為九，這是會鬧笑話的。河圖辨陰陽之交媾，洛書查甲運之興衰，這是堪輿學的基本公式，任何學者不可推翻的定律，零正神是真正取數學餘數定理，正神為整數，零神為餘數，以元運為整數，把河圖十數減去每元的整數，所得的餘數，就是零神。楊公都天大卦就是這麼用才是對的，其他方法，可能孔夫人教的。金龍是來山與去水兩卦六爻全部交媾，會成亁卦金，分金是取金龍一爻的意思，爻神的排列有一定的規矩，書中以易亂易還害易要全部給予說明，會浪費很多篇幅。</FONT></SPAN></P>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt"><FONT size=3>堪輿學界自己什麼都不懂，卻發表慾特別強，常冒名頂替，誇大不實自導自演，亂編，造成書籍橫流，使得湊熱鬧者，又一窩蜂瞎捧亂吹，讓人眼花撩亂。例如最近網路的熱門股玉函通祕一書，我的同學也很時髦，要我看看是否是塊寶，其實我早就知道，玉函通祕是緣於章仲山的地理正證直解，經過沈氏玄空學的發揮，依據沈氏玄空數配成卦，當作挨星來用，是民國以後的作品，是新創的冒牌貨，雖頂著劉伯溫紟訣歌敘，目講禪師河洛搖鞭賦，司馬頭陀五星城門<SPAN>...</SPAN>招搖撞騙，把人家原著摧殘的不成人樣，牛頭不對馬嘴，而且對易理羅經的製作，沒有搞清楚，隨便自創品牌，假使六十四卦如其言可由洛數配出來，則從古至今，所以的易理書非要拿去燒掉不可，同時易經的圓圖羅經六十四卦，也要拿去丟掉，否則學理難容。又最近在報章雜誌電視節目，最有賣相的，就是假借宗教神鬼通靈，說是鬼谷子下凡，孔明再世<SPAN>...</SPAN>種種裝神弄鬼，荒誕不經，語不驚人死不休，到處起鬨，廣招信眾，但一出手便弄出很多笑語來，可是那些死忠的信徒，還不以為恥到處宣揚，反問我有過幫立委部長縣市長看過風水？我則告訴他們，我曾幫還沒當過部長立委縣市長的朋友看過風水，例如南投前後任縣長，林縣長室在每選必輸時，請我看過風水後才選上草屯鎮長，李縣長是在未當議員時請我看過風水，現在發百億以上的黃<SPAN>0</SPAN>榮先生，是在工廠發生困境時，請我修改風水後平步青雲，現在是電腦插座的老大。當時還在做搬運工的劉先生，後來成為廚具加油站的牛耳，後來請台中林大仙修改風水造成南投市一個大新聞<SPAN>...</SPAN>講到新聞事件，台中金錢豹喝花酒新聞的主角之一蘇議員，也是再為當議員之前，尤其長兄阿田請我在彰化二林番田國小旁公墓，點一穴蟠龍戲珠葬祖墳，開始發好幾億，並且兄弟陸續當代表主席里長鄉長農會總幹事縣議員，但由於議員同事推薦一位長相有仙風道骨的長者，幫他蓋豪華別墅，又加上以前做的風水，元運開始變，一住上豪宅，不但有金錢豹喝花酒事件，接著家裡也禍事連連，這是南彰化盡人皆知的事，前年其兄弟也再請我修改那穴蟠龍戲珠的地。看風水攀龍附鳳，雖能逞一時之名，但沒有真功夫，套上一句小孩子的話，長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上，而且也會為自己造業承擔後果，出道四十多年來，看到胡亂來的殯葬業者，招到慘痛的因果報應的事很多，不勝枚舉。</FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt"><FONT size=3>現代科技發達，開一些沽名釣譽者大開方便之門，可以大量拿一些古書，向古人談經說教，把古聖先賢這一區塊聖潔之地，弄得歪七扭八，表面看起來好像很有學問，可是一開口，卻是滿口胡言亂語，東拉西扯，常被古人無言的抗議，揍的遍體鱗傷，體無完膚還不知，最後拿一句不知所云，逃之夭夭。但這些人唯一的功德，就是把古書拿出來透透氣，曬曬太陽，讓古人和大家敘敘舊，例如網路所提的書，這方面佔了很多，如三元玄空大卦祕傳在炒孫長庚國師。有的東拉西扯，不敢以真面目見人，在炒的玄空大卦祕旨全書和玄空探原錄，雖云不著作者名氏，但依字跡和筆調應同一人所杜撰，其挨星錯，而二十四祿馬貴用納甲起也是錯，二十四山的祿貴馬文昌，是大家非常羨煞的要訣，但大家的起法都用錯了，不懂天星挨星根本不會應驗，所以楊公說：「空勞祿馬護龍行」。</FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt"><FONT size=3>現在市面上百年經和出版的通書，有一些天星的問題，必須要加以校正，不然是行不通，通書所取的天星紅課，也都有瑕疵，誤以為天星弧角日月祿馬貴到山到向就是無上妙法，對宮限星分金度主的喜忌不曉得丟到哪裡去了，值得慶幸的是，所舉例經緯度都是用在人煙罕至，鳥不生蛋的地方，使人無法照章用事，死無對證。一般學山命者，百分之九十以上都沒有真正天文學基礎，談天星都以西洋占星術硬坳，不知七政四餘同樣都用大家所公認世界天文台協會的星歷為依據，但對七政四餘和西洋七政三王星的解釋，兩者的異同相差很大，西洋以星的吉凶和星的角度論吉凶，東方以十一曜為經，二十八星宿為緯，配合十二宮限，以生剋殿垣格局論吉凶。更高級的，是從度主在找出你是哪一顆星出生的，然後依你的本命星再算出你一生吉凶否泰，這就是古代先人國師的法寶，這些資料我都有，學天星以我所著的觀星望斗學和世界天文台協會所出版的星歷，加上我校正紫炁月孛，和全台各地經緯度，真太陽時，恆星時<SPAN>...</SPAN>就可以算出準確的星圖，並且也可以算出十二宮人事，配合星曆，也可以算出每宮大限流年的好壞、也可以擇日、剖腹生產、用太乙禳術消災解厄，依天星八卦陣求財添丁配良緣<SPAN>...</SPAN>如果想在進一步知道中國天星的奧秘，那非得要從星海詞林著手不可，星海詞林有五巨册，由前漢天算宗師趙君卿撰，宋陳希夷校正，是鐵板神數紫微斗數的根源，是學星命者不可不讀的好書，我有把前人所保留的秘訣加以補註齊全，凡是參加我親自講授，一天就可以學會了，如果會七政四餘軟體，則更加方便，可以馬上學馬上用，比紫微斗數子平八字更準確，沒有抓不准喜用神的煩惱。</FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt"><FONT size=3>堪輿學是一門專門學術，包括天文物理和地理物理，以人文科學方法加以闡述，與宗教信仰無關，不會因相信則有，不信則無。研究學術，須從正確的學理著手，和實際現象界相脗合，有一定的公式理論，有事實根據才可以。今天宗教界時常一再重演教宗與哥白尼的那則笑話，天文學是今天堪輿學界最弱的一環，可是天文學在堪輿學卻是最重要的部分，也是最能讓人信服的地方，能讓人看清楚說明白，呈現事實的具體依據。一個巒頭形象的吉凶，如何知道何時凶何時吉？完全要靠天星到位，才能論吉凶；形象的吉凶並不是每年都會應驗的原因也在此，並不是亂猜的。大家都知道，要學習正統的堪輿學理氣功夫，必須要熟讀黃石公所著的青囊經，楊公所著的青囊奧語、天玉經、寶照經，離此皆離經叛道，未入楊公之門。從唐至今，大家都在玩我猜你猜大家猜的遊戲，如地理辨正疏作者張心言和他的信徒，只知道六十四卦氣格局的變化，其他宮神、挨星、天星則付諸闕如，故很多東西無法解釋，如要訣要綜合運用的乾山乾向水流乾，乾峰出狀元的格局，無法疏明白，因為不知道乾山巽向的官祿宮在艮，文昌星在艮，雄壯秀麗貴人峰在先天乾方，故出狀元之的理由<SPAN>...</SPAN>香港吳師青先生把少祖至父母山的尋龍理氣當作山水挨星來用，其他宮卦天星也弄丟了。講天星則把耶律純與琴堂派弄雜了，所以用化曜滲雜西洋占星術在說明古天文學，也是和現在大家在玩中西大拼盤一樣，沒有把東西方的基本天文學弄清楚，但有一點值得讚揚的是，他老說香港巒頭是合天星的天市垣倒是千真萬確，通！通！通！時至今日，以地理辨正為藍本，假造出來的各家各派，以章仲山的地理辨正直解派，最為蓬勃發展，再由沈氏玄空學發揚光大，接著又再度突變，由玄空數又製造出新的六十四卦來，越變越離譜，拿九宮飛吊當作其派的基本學理，認為九宮飛吊飛出來的挨星，是其派的無上妙法，但忘記挨星只是理氣四柱的一柱，而理氣四神的龍峰向水，只論向水，那麼龍峰又掉到哪裡去了？而且玄空大卦的卦理中五立極臨制四方，那麼中五可以亂動，測量沒有標心，轉輪沒有固定軸，我真的沒有辦法想像那超出科學理念，要如何測量？車輪要如何轉動，也許大家科幻小說看多了，神話故事講多了，還誤以為真吧！<SPAN>...</SPAN></FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt"><FONT size=3>堪輿學是專門學術，有一定的學理，有事實的驗證，與宗教信仰鬼神無關，是一門顯學藝術，千萬別抱著想在網路打屁，害人不陪命，好玩的心態來玩堪輿學，這樣孽造多了，總有一天會受到報應的，不信大家試著玩吧！看報應不報應，學堪輿學的正途，還是老話，先把巒頭的龍穴砂水的型態弄清楚，再把龍峰向水的理氣格局，用宮神卦氣挨星天星去融會貫通，自然而然會領會出巒頭和理氣自合的神韻來，再好好的把天文學學通，這樣去遊山玩水，那是一件非常賞心悅目的樂事，否則學了堪輿學卻變成騙子，那是得不償失的事，也是社會上對堪輿學界的誤會，因此本人非常不喜歡和風水星命沾到邊，寧願在股票市場，吹吹冷氣，看看盤，總比看風水教風水快樂得</FONT></P> 同意楼主说法 yixia2029 发表于 2008-9-10 21:24
研究陰陽宅環境物理，必須遵循天文地理的物理屬性，有一定的理論有一定的計算公式，這些理論公式也隨科學的 ...
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