本帖最后由 星移斗转 于 2009-11-15 23:15 编辑
先天尽而理气明,三僚秘本的口决确是多有精华:有《入地眼》的净阴净阳;有《地穴正义》的纳甲理;有《崔官》的八条歌;有《玉尺经》的生旺暮,其实三合的生旺暮可以当气运来用;有《双金煞》有蒋大鸿的《天惊三决》;有廖家祖传的《指谜赋》《覆坟断》······
夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,可不通乎!故物生谓之化,物极谓之变,阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣。夫变化之为用也,在天为玄,在人为道,在地为化,化生五味,道生智,玄生神。神在天为风,在地为木,在天为热,在地为火,在天为湿,在地为土,在天为燥,在地为金,在天为寒,在地为水,故在天为气,在地成形,形气相感而化生万物矣。然天地者,万物之上下也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之徵兆也;金木者生成之终始也。气有多少,形有盛衰,上下相召而损益彰矣。阴阳之气各有多少,故曰三阴三阳也。形有盛衰,谓五行之治,各有太过不及也。故其始也,有馀而往,不足随之,不足而往,有馀从之,知迎知随,气可与期。应天为天符,承岁为岁直,三合为治。 |