刘虹言-《四柱高级教材》 [影印]
<P>刘虹言-《四柱高级教材》 [影印]</P><P> </P>
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<P>劉虹言四柱高級教材<BR>劉虹言-《四柱高級教材》</P>
<P>序<BR>任何一門學問。皆深如浩海。學習者多。學精者少。易學之道亦是如此。是故本書命名易學難精。廣義泛指世間各種學問。容易學會，難以精通。<BR>而狹義單指易學。易學之中。四柱又最廣泛流傳。是故本人以四柱為處女作，旨在抛磚引玉。期能引起共鳴。發揚易學。早日還易學本來面目。<BR>四柱預測。實從張果星宗蛻變而來。張果星宗認為人受日月星辰運動而產生命運。<BR>所以用太陽安命，月亮安身，但日月星辰互相影響。運動無週期可言。故身宮無定，獨有太陽不受影響，有規律可循。命宮可推，然七十年仍誤差一度。二千一百年差一宮(十二地支除三百六十度，一支約三十度。70年乘30度=2100年)此理論是相同四柱而命運不同的最合理的解釋。譬如說<BR>癸丑 癸亥 丁巳 甲辰 命宮寅<BR>寅宮共計心、尾、箕三星。查舊版星宗(未知出版年代)此命在尾星四度<BR>新版星宗(清末出版)在尾星十八度<BR>此十四度之差，表示星宗作為一門成熟的學問至少已經歷一千年以上(14度乘70年)(清代末年)+（民國與中華人民共和國)，時間遠遠超過四柱的成熟期(四柱成熟於唐朝，距今只有幾百年)，而再經歷六百年左右，命宮已經在丑而非寅，不但六親完全不同，富貴貧賤亦完全不同。所以命宮確實有研究的價值。<BR>雖然本著中之命宮，從四柱的角度來講，已經細緻入微了。但是從星宗的角度來說，仍然是錯誤的，所以懇請有更高明的朋友不吝賜教。在此表示真誠感謝。 <BR>話雖如此，然對四柱的準確性仍有所提高，至少不會誤導讀者。易友可以放心研究。 <BR>本書在出版過程中得到易友屈超禮的大力幫助，在此表示感謝!<BR>賜教處：四川省岳池縣白廟鎮三村九組30號郵編：638300電話13118243630 <BR> 目 錄<BR>上部 理論篇<BR>第一章 論神煞<BR>第一節 論命宮7<BR>第二節 論大限11<BR>第三節 論小限12<BR>第四節 論二限同宮13<BR>第五節 論神煞14<BR>第六節 論金輿與國印15<BR>第七節 論空亡16<BR>第八節 論天德貴人17<BR>第九節 論月德貴人17<BR>第十節 論天乙貴人17<BR>第十一節 論華蓋19<BR>第十二節 論陰陽差錯19<BR>第十三節 論桃花20<BR>第十四節 論孤辰寡宿22<BR>第十五節 論陽刃飛刃23<BR>第十六節 論天異24<BR>第十七節 論紅豔25<BR>第十八節 論流霞25<BR>第十九節 論淫欲殺25<BR>第二十節 論命宮神煞26<BR>第二章 <BR>第一節 論靈活取用神32<BR>第二節 論天干34<BR>第三節 論十幹相合38<BR>第四節 月令39<BR>第五節 論衰旺42<BR>第六節 理氣48<BR>第七節 配合50<BR>第八節 體用51<BR>第九節 精神52<BR>第十節 病藥52<BR>第十一節 八格53<BR>第十二節 寒暖燥濕論57<BR>第十三節 眾寡58<BR>第十四節 論用神。財、官61<BR>第十五節 論理論用神與實際用神62<BR>第十六節 論命運歲63<BR>下部 實踐篇<BR>第一章 四柱總論<BR>第一節 四柱原理64<BR>第二節 四柱結構67<BR>第三節 論四限71<BR>第四節 專論反吟與伏吟72<BR>第二章 論十神<BR>第一節 十神之心性及屬性73<BR>第二節 論傷官75<BR>第三節 論食神77<BR>第四節論偏印78<BR>第五節 論正印80<BR>第六節 論偏財81<BR>第七節 論正財82<BR>第八節 論七殺84<BR>第九節 論正官86<BR>第十節 論比肩88<BR>第十一節 論劫財90<BR>第三章 性格<BR>第一節 五合的性格92<BR>第二節 五化的性格93<BR>第三節 干支和協度對性格的影響96<BR>第四節 十天干及地支的性格98<BR>第五節 論十格的性格100<BR>第六節 論十神組合之性格103<BR>第七節 神煞的性格105<BR>第四章 事業<BR>第一節 何人宜擇業106<BR>第二節 擇何業109<BR>第五章 婚緣與夫妻<BR>第一節 何時戀愛115<BR>第二節 何時結婚118<BR>第三節 物件如何124<BR>第四節 夫妻相處126<BR>第六章 六親<BR>第一節 祖蔭130<BR>第二節 先天六親131<BR>第三節 後天六親134<BR>第七章 女命章139<BR>第八章 論流年<BR>第一節 論性格144<BR>第二節 論財運145<BR>第三節 健康149<BR>第四節 夫妻152<BR>第五節 工作157<BR>第六節 六親161<BR>第七節 人際關係164<BR>隨筆167<BR>十天干十二宮真訣點竅170<BR></P>
<P></P> 从文件大小来看，很难可能是影印的。 別的地方下過，缺的章節很多。 用太陽安命，月亮安身，但日月星辰互相影響。運動無週期可言。故身宮無定，獨有太陽不受影響，有規律可循。命宮可推，然七十年仍誤差一度。二千一百年差一宮(十二地支除三百六十度，一支約三十度。70年乘30度=2100年)此理論是相同四柱而命運不同的最合理的解釋。譬如說
癸丑癸亥丁巳甲辰命宮寅
寅宮共計心、尾、箕三星。查舊版星宗(未知出版年代)此命在尾星四度
新版星宗(清末出版)在尾星十八度
此十四度之差，表示星宗作為一門成熟的學問至少已經歷一千年以上(14度乘70年)(清代末年)+（民國與中華人民共和國)，時間遠遠超過四柱的成熟期(四柱成熟於唐朝，距今只有幾百年)，而再經歷六百年左右，命宮已經在丑而非寅，不但六親完全不同，富貴貧賤亦完全不同。所以命宮確實有研究的價值。
-----------------看来高级资料。 请问是否是全的 有的缺2 有的缺6章 现在学术数的越来越没品了 呵呵 越来越没品了
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