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上述坐向如果確實無誤的話
有順逆局不合情形 <P>原帖由 <I>cderwu</I> 于 2008-9-27 15:21 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=186866&ptid=22528" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 曾从政坟墓坐山立向：壬山丙向兼亥巳 ------ 上述坐向如果確實無誤的話有順逆局不合情形 </P>
<P> </P>
<P>不是壬丙兼亥巳而是亥巳兼壬丙，与出脉度数完全一样，与入首所兼度数也相近。若是壬丙兼亥巳，虽不怎样但还算不上反伏吟而绝后。</P> <P>原帖由 <I>chenzhengru</I> 于 2008-9-27 15:28 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=186869&ptid=22528" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 不是壬丙兼亥巳而是亥巳兼壬丙，与出脉度数完全一样，与入首所兼度数也相近。若是壬丙兼亥巳，虽不怎样但还算不上反伏吟而绝后。 </P>
<P>謝謝兄的指導</P> <P>原帖由 <I>chenzhengru</I> 于 2008-9-27 15:28 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=186869&ptid=22528" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 不是壬丙兼亥巳而是亥巳兼壬丙，与出脉度数完全一样，与入首所兼度数也相近。若是壬丙兼亥巳，虽不怎样但还算不上反伏吟而绝后。 </P>
<P>請問陳兄 </P>
<P>反伏吟是否因向與出脈同一亥巳兼壬丙位置之關係，或是因向與入首及出脈同一位置而犯伏吟？</P> 貼出曾公與曾從政墓 <P>原帖由 <I>cderwu</I> 于 2008-9-27 16:53 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=186912&ptid=22528" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 請問陳兄 反伏吟是否因向與出脈同一亥巳兼壬丙位置之關係，或是因向與入首及出脈同一位置而犯伏吟？ </P>
<P> </P>
<P>反吟和伏吟实际上是有所区别的。在本例，反吟指巳丙向与辛戌入首的关系，而伏吟则指亥壬脉与坐山的关系，但都一样的不吉祥，如同时既犯反吟又犯伏吟则尤为凶。这在我的二版《堪舆正经》中的“律吕、阴阳五行统一图”中表达得很清晰。</P> 這裡的網站均說曾從政絕後是巒頭的問題,大家看法如何?
<br>標題: 反伏吟 <br>: 雁过也 時間: 2008-9-22 10:16 AM 標題: 反伏吟<br><br>引用:<br><br> 原帖由 ah298014 于 2008-9-19 09:56 发表 反伏很应验,本月十五日,我跟陈政儒师傅踏山时看到一小结地立向与第三节龙伏吟,结果是发者之第三代无男! <br><br>如兄言 若立向与第一莭龍伏吟 豈不是葬下即絕<br><br>引用:<br><br> 原帖由 万山横 于 2008-9-21 19:07 发表 如兄言 若立向与第一莭龍伏吟 豈不是葬下即絕 <br><br>倒不一定立即绝后，但一般情况下都免不了立刻损丁，三五口是常见的事情。有时是某房绝而其他房次经历几十年的衰落后也有起死回生而重新兴发的。而曾从政的坟墓因出脉、入首都犯了反伏吟，其发凶的猛烈程度非同小可，五个儿子死光正常，就是十个儿子也要有命特硬的才有可能挺过去而避免绝后。<br>作者: 雁过也 時間: 2008-9-22 10:22 AM<br><br><br><br>QUOTE:<br>原帖由 雁过也 於 2008-9-22 10:16 AM 發表 引用: 原帖由 ah298014 于 2008-9-19 09:56 发表 反伏很应验,本月十五日,我跟陈政儒师傅踏山时看到一小结地立向与第三节龙伏吟,结果是发者之第三代无男! 如兄言 若立向与第一莭龍伏吟 豈不是葬下即絕 引用: ...<br><br>后學不懂玄空 實在不知反伏吟有這麽厲害 望各位前輩 先進指點一二 誠如歧路明燈 感恩~~~ 作者: mr.張 時間: 2008-9-23 11:26 AM<br><br><br><br>QUOTE:<br>原帖由 雁过也 於 2008-9-22 10:22 AM 發表 后學不懂玄空 實在不知反伏吟有這麽厲害 望各位前輩 先進指點一二 誠如歧路明燈 感恩~~~<br><br>反伏吟在說坐向運星 作者: 雁过也 時間: 2008-9-23 12:24 PM<br><br><br><br>QUOTE:<br>原帖由 mr.張 於 2008-9-23 11:26 AM 發表 反伏吟在說坐向運星<br><br>求教：本山来龍立本向，反吟伏吟祸难当<br>答 如子癸来龙立午丁向是也.<br>以上是他們的對答 好像与坐向運星無關 霧沙沙~~~<br>作者: mr.張 時間: 2008-9-24 08:59 AM<br><br><br><br>QUOTE:<br>原帖由 雁过也 於 2008-9-23 12:24 PM 發表 求教：本山来龍立本向，反吟伏吟祸难当答 如子癸来龙立午丁向是也. 以上是他們的對答 好像与坐向運星無關 霧沙沙~~~<br><br>回雁兄 本山本向為正結 這較竉統 例 子字出脈子字找 莫教差錯丑與壬(子可兼癸) 這樣說較清楚不用猜 簡單說零正顛倒較類似 作者: 雁过也 時間: 2008-9-24 09:33 PM<br><br><br><br>QUOTE:<br>原帖由 mr.張 於 2008-9-24 08:59 AM 發表 回雁兄 本山本向為正結 這較竉統 例 子字出脈子字找 莫教差錯丑與壬(子可兼癸) 這樣說較清楚不用猜 簡單說零正顛倒較類似<br><br>慢慢消化~~ 感恩 謝上<br><br>他説的本山來龍本山向 是子癸來龍立午丁向<br><br>是不是直來直受 的意思 一頭霧水 如隔山<br>作者: mr.張 時間: 2008-9-25 10:08 AM<br><br>QUOTE:<br>原帖由 雁过也 於 2008-9-24 09:33 PM 發表 慢慢消化~~ 感恩 謝上他説的本山來龍本山向 是子癸來龍立午丁向 是不是直來直受 的意思 一頭霧水 如隔山 <br><br>這樣解釋也可以 但是用本山兩字包涵較廣 若是這樣父母山也就是子癸對嗎. 作者: 雁过也 時間: 2008-9-25 11:55 AM<br>QUOTE:<br>原帖由 mr.張 於 2008-9-25 10:08 AM 發表 這樣解釋也可以 但是用本山兩字包涵較廣 若是這樣父母山也就是子癸對嗎.<br><br>大師 請看這裏~~<br>http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=22528<br>不知道反伏吟 這麽厲害<br>作者: 黑貓送貨員 時間: 2008-9-26 09:38 AM<br><br>本山來龍直山直向紫有地支龍向可作<br>但速要偏腰耳受氣才口以<br><br>作者: 暗光鳥 時間: 2008-9-26 10:27 AM<br><br>QUOTE:<br>原帖由 雁过也 於 2008-9-25 11:55 AM 發表 大師 請看這裏~~ http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=22528 不知道反伏吟 這麽厲害<br>亥兼壬是陰差陽錯，出卦，不是什麼反伏吟。<br><br>反伏吟講的是運，例如一運作亥山巳才是犯反伏吟，意水裡龍神不上山、山上龍神不下水。<br><br>如果在二、四、七、九運作就沒這個問題.<br>兼壬三度在癸亥分金，為犯孤虛，孤虛、火坑需避較好。往亥山再偏一度就沒這個問題.<br><br>不是反伏吟。<br>[ 本帖最後由 暗光鳥 於 2008-9-26 10:29 AM 編輯 ] 作者: chin3394 時間: 2008-9-26 03:47 PM<br><br>QUOTE:<br>原帖由 暗光鳥 於 2008-9-26 10:27 AM 發表 亥兼壬是陰差陽錯，出卦，不是什麼反伏吟。反伏吟講的是運，例如一運作亥山巳才是犯反伏吟，意水裡龍神不上山、山上龍神不下水。如果在二、四、七、九運作就沒這個問題. 兼壬三度在癸亥分金，為犯孤虛，孤虛、火坑需 ...<br><br>恭喜鳥兄化暗為明升級版主!!! <br><br>可不要暗槓.要多洩漏天機ㄋ!!!<br>作者: 雁过也 時間: 2008-9-26 05:43 PM<br>QUOTE:<br>原帖由 暗光鳥 於 2008-9-26 10:27 AM 發表 亥兼壬是陰差陽錯，出卦，不是什麼反伏吟。反伏吟講的是運，例如一運作亥山巳才是犯反伏吟，意水裡龍神不上山、山上龍神不下水。如果在二、四、七、九運作就沒這個問題. 兼壬三度在癸亥分金，為犯孤虛，孤虛、火坑需 ...<br><br>陳政儒大師爲何這樣醤<br><br>~~~~而曾从政的坟墓因出脉、入首都犯了反伏吟，其发凶的猛烈程度非同小可，五个儿子死光正常，就是十个儿子也要有命特硬的才有可能挺过去而避免绝后。<br><br>五個兒子死光光 只因爲反伏吟 或隂差楊錯<br>作者: 暗光鳥 時間: 2008-9-26 08:07 PM<br>QUOTE:<br>原帖由 chin3394 於 2008-9-26 03:47 PM 發表 恭喜鳥兄化暗為明升級版主!!! 可不要暗槓.要多洩漏天機ㄋ!!!<br>呵呵，小道兄盛情難卻，結果自己跑去閉關。<br><br>要跟各位多學習。<br>作者: 暗光鳥 時間: 2008-9-26 10:26 PM<br>QUOTE:<br>原帖由 雁过也 於 2008-9-26 05:43 PM 發表 陳政儒大師爲何這樣醤 ~~~~而曾从政的坟墓因出脉、入首都犯了反伏吟，其发凶的猛烈程度非同小可，五个儿子死光正常，就是十个儿子也要有命特硬的才有可能挺过去而避免绝后。五個兒子死光光 只因爲反伏吟 或隂差楊錯 ...<br>以他的案例：<br>龍8小過3，山8豫8，向2小畜8，以局法論，是為陰陽相乘、龍向交戰.<br><br>龍峰向、山水水，各為一片.<br><br>反伏吟不是講局法，是在講元運.<br>作者: IRISLIM 時間: 2008-9-26 11:28 PM 標題: 回復 #10 暗光鳥 的帖子<br><br>先恭贺暗兄升为版主请问版主:都天宝照经中篇有言<<范蠡萧何韓信祖,乙辛丁癸足财丰;亥壬丰隆兴祖格,巳丙旺相一般同.....>>为何如此言之......帮个忙觧惑 作者: 暗光鳥 時間: 2008-9-27 01:39 AM<br>QUOTE:<br>原帖由 IRISLIM 於 2008-9-26 11:28 PM 發表 先恭贺暗兄升为版主请问版主:都天宝照经中篇有言为何如此言之......帮个忙觧惑<br><br>要一整段，這一段前面說來龍需看坐正穴，後若空時必有功...因此這段講的是平洋作法。<br><br>意指這些名人的墓都是平洋結作，其重點：<br><br>1. 坐空朝滿、逆水、穴後水纏<br><br>2. 此條文以人元配人元的用法，乙辛丁癸配寅申巳亥，大地卦取生氣為用，各山卦氣取夫婦正配為用.<br><br>3. 然乙辛丁癸等配，僅一例，餘者如亥壬巳丙合夫婦正配亦可用之，不限於一。所以才說亥壬豐隆等語。<br><br> <br>作者: 大世界 時間: 2008-9-27 09:31 AM<br><br>查看 IP 暗光鳥大大那阿扁的阿祖後空翻是合哪一個?<br><br>小馬哥的祖墨泥龜、蔡萬霖的阿祖是坐亥山幾度? <br><br>反福銀是反哪個運? <br><br>那七運甲山福銀盤會發ㄇ?<br><br>反伏吟在說坐向運星--mr.張老師反<br><br>夫婦正配可以那倒配行不行?<br><br>怎麼你講的跟穩穩大大的不同?<br><br>怎麼你講的跟孤獨老人的也不同?<br><br>三立總經理選立委，七運作小過288度，為何選完要對地理師發黑白通緝?<br><br>請洩漏天璣!<br>[ 本帖最後由 大世界 於 2008-9-27 09:55 AM 編輯 ] 作者: 暗光鳥 時間: 2008-9-27 12:12 PM<br><br>反福銀是反哪個運?<br><br>>> 如上例，出脈如果在8小過3，需在2479運，如1368運則為上山下水。<br><br>那七運甲山福銀盤會發ㄇ?<br><br>>>看局，如後纏水或通氣有情會發.<br>反伏吟在說坐向運星--mr.張老師反<br><br>>>小弟認為Mr.張是沒錯的，反伏吟就是在說元運.<br>夫婦正配可以那倒配行不行?<br><br>>>看以24山論還是64卦論，論局還是論運，24山局無倒配問題，論運有。我想你說的是局法，64掛倒配又分倒排、顛倒、倒顛看你是說哪種，只要合乎三吉取用，合順逆子法，合一家骨肉、避出卦即可。<br>怎麼你講的跟穩穩大大的不同? 怎麼你講的跟孤獨老人的也不同?<br><br>>>沒有向他們學習，不知哪點不同？<br><br>三立總經理選立委，七運作小過288度，為何選完要對地理師發黑白通緝?<br><br>>> 阿哉，可能要現場看，局法可能出問題，來龍、來脈、來水、去水在哪字都有關係。不是只憑坐山論吉凶. 而且作風水也不保證選上立委阿. 不知誰能做這種保證. 若來脈在288度，在1368運作則先見凶.<br><br>請大世界兄指導指導.<br>[ 本帖最後由 暗光鳥 於 2008-9-27 12:24 PM 編輯 ] 作者: 大太奇 時間: 2008-9-27 06:00 PM<br><br>都天寶照經又曰:〔本山來龍立本向,反吟伏吟禍難當〕<br><br>如卯酉兼乙辛來說<br><br>來龍與向均為卯酉兼乙辛－為伏吟<br><br>來龍卯酉兼乙辛與山酉卯兼辛乙－為反吟<br><br>以上淺見－是我猜陳政儒的想法<br><br>貼出曾公與曾從政墓<br>作者: 石易 時間: 2008-9-27 07:23 PM<br>QUOTE:<br>原帖由 大太奇 於 2008-9-27 06:00 PM 發表 都天寶照經又曰:〔本山來龍立本向,反吟伏吟禍難當〕如卯酉兼乙辛來說來龍與向均為卯酉兼乙辛－為伏吟來龍卯酉兼乙辛與山酉卯兼辛乙－為反吟以上淺見－是我猜陳政儒的想法貼出曾公與曾從政墓 ...<br><br>奇兄理氣是服務於形巒的，如果一直鑽在理氣的伏吟當中會讓人見樹不見林，此例真正的問題不在此伏吟﹝也與小弟伏吟的看法不同﹞，當地已經是絕地時再好的分金坐向都是枉然，小弟認為學堪輿應該先把形巒的馬步功夫練好才不會像此誤已又傷人。 作者: 大世界 時間: 2008-9-27 07:38 PM<br>原來曾公也不會看地!<br>巒頭要下功夫，理氣紙上談兵學會兩個鐘。<br><br>[ 本帖最後由 大世界 於 2008-9-27 07:48 PM 編輯 ] 作者: 石易 時間: 2008-9-27 08:16 PM 標題: 回復 #21 大世界 的帖子<br><br>世界大ㄟ如何講曾公不會看地，麻講來聞香一下？ 作者: 大世界 時間: 2008-9-27 08:24 PM<br><br>謝謝大太奇的相片! <br>左邊有拳頭打過來破碎面，前面又順水無欄 何真? (相片的角度) 你會喜歡嗎?<br>[ 本帖最後由 大世界 於 2008-9-27 08:43 PM 編輯 ] 作者: 大太奇 時間: 2008-9-27 09:03 PM<br><br>QUOTE:<br>原帖由 石易 於 2008-9-27 07:23 PM 發表 奇兄理氣是服務於形巒的，如果一直鑽在理氣的伏吟當中會讓人見樹不見林，此例真正的問題不在此伏吟﹝也與小弟伏吟的看法不同﹞，當地已經是絕地時再好的分金坐向都是枉然，小弟認為學堪輿應該先把形巒的馬步功夫練好才不會像此 ...<br><br>石易兄說的是<br><br>小弟對於巒頭尚待加強,往後仍請兄提攜.<br><br>下列是陳政儒自己說:<br><br>反吟和伏吟实际上是有所区别的。在本例，反吟指巳丙向与辛戌入首的关系，而伏吟则指亥壬脉与坐山的关系，但都一样的不吉祥，如同时既犯反吟又犯伏吟则尤为凶。<br>作者: kapple143 時間: 2008-9-27 09:05 PM<br>QUOTE:<br>原帖由 大世界 於 2008-9-27 08:24 PM 發表 謝謝大太奇的相片! 左邊有拳頭打過來破碎面，前面又順水無欄 何真? (相片的角度) 你會喜歡嗎?<br><br>想不到曾公地盡是狐臭地，<br><br>盡信書不如無書，<br><br>信服崇拜權威，不如服膺真理。<br>作者: 雁过也 時間: 2008-9-27 09:25 PM<br><br>[ 本帖最後由 雁过也 於 2008-9-28 11:14 PM 編輯 ] 作者: 暗光鳥 時間: 2008-9-27 09:40 PM<br><br>QUOTE:<br>原帖由 大太奇 於 2008-9-27 09:03 PM 發表 石易兄說的是小弟對於巒頭尚待加強,往後仍請兄提攜. 下列是陳政儒自己說: 反吟和伏吟实际上是有所区别的。在本例，反吟指巳丙向与辛戌入首的关系，而伏吟则指亥壬脉与坐山的关系，但都一样的不吉祥，如同时既犯反吟又犯伏 ...<br><br>大太奇兄，我看石易兄應該是在講陳大師，不是講你喔.<br>作者: 大太奇 時間: 2008-9-27 09:54 PM<br><br>轉貼曾家降脈圖--紅線處<br>亥巳兼壬丙出脈<br>[ 本帖最後由 大太奇 於 2008-9-27 10:01 PM 編輯 ] 作者: 大太奇 時間: 2008-9-27 09:56 PM<br><br>轉貼曾公墓黑色圈圈<br>辛乙兼戌辰入首<br>正辛乙向<br>----<br>曾從政墓<br><br>巳亥向兼丙壬<br><br>[ 本帖最後由 大太奇 於 2008-9-27 10:21 PM 編輯 ] 作者: 大太奇 時間: 2008-9-27 09:58 PM<br>QUOTE:<br>原帖由 暗光鳥 於 2008-9-27 09:40 PM 發表 大太奇兄，我看石易兄應該是在講陳大師，不是講你喔.<br><br>暗兄<br><br>了解<br>作者: 大世界 時間: 2008-9-27 10:21 PM<br><br>查看 IP 謝大太奇 兄:越來越清楚!<br><br>作者: 石易 時間: 2008-9-28 12:04 AM 標題: 回復 #22 石易 的帖子<br><br>看來又是兩位郭璞再世超楊勝曾、廖，看到山凹處就是狐臭地，曾公葬下後聚族成村人丁旺盛人才代出說是狐臭破碎，真是令人噴飯。 作者: 暗光鳥 時間: 2008-9-28 12:53 AM<br><br>感覺暴風即將到來... 作者: kapple143 時間: 2008-9-28 09:12 AM<br>QUOTE:<br>原帖由 石易 於 2008-9-28 12:04 AM 發表 看來又是兩位郭璞再世超楊勝曾、廖，看到山凹處就是狐臭地，曾公葬下後聚族成村人丁旺盛人才代出說是狐臭破碎，真是令人噴飯。<br>[ 本帖最後由 kapple143 於 2008-9-28 09:16 PM 編輯 ] 作者: 石易 時間: 2008-9-28 10:25 AM<br>QUOTE:<br>原帖由 kapple143 於 2008-9-28 09:12 AM 發表 吾輩絕非仙師再世（郭璞再世超楊勝曾、廖），該地年前才被人發現公開，易兄未親眼見，恐只聽看舊書資料…傳言未免失真…。還是老話重提：曾從政點的是殺人地，葬後全村被殺幾滅絕，該地巒頭有大破綻，盡信書不如無書，信服崇拜 ...<br><br>k兄 不要道聽途說了，曾家何曾滅族過在何年代？兄可能沒看雁兄連結168天機網的帖子，小弟在裡面有說明並沒有說曾從政葬對而說的是曾公，論地理歷史案例不要眛於史實去論，才不會讓自己學習之路走錯。可能小弟說話重些，但並無惡意希望對兄有幫助。 作者: kapple143 時間: 2008-9-28 11:25 AM<br>QUOTE:<br>原帖由 石易 於 2008-9-28 10:25 AM 發表 k兄 不要道聽途說了，曾家何曾滅族過在何年代？兄可能沒看雁兄連結168天機網的帖子，小弟在裡面有說明並沒有說曾從政葬對而說的是曾公，論地理歷史案例不要眛於史實去論，才不會讓自己學習之路走錯。可能小弟說話重些，但 ...<br><br>[ 本帖最後由 kapple143 於 2008-9-28 09:16 PM 編輯 ] 作者: 雁过也 時間: 2008-9-28 12:28 PM<br><br>大大們 曾公墓一個在右上 曾從政墓一個在左下 作者: 石易 時間: 2008-9-28 12:29 PM 標題: 回復 #36 kapple143 的帖子<br><br>k兄曾公墓在其墓碑上記載喝為旗形穴非蜘蛛穴，此穴為左單提穴來龍撞背起頂，拖出左砂回兜，穴在穴星開陽之所，非一般狐臭之地，至於曾公之後代出人才，記得不知在那個網站有看過曾公祖譜名賢。供兄參考 作者: kapple143 時間: 2008-9-28 01:31 PM<br><br><br><br>QUOTE:<br>原帖由 石易 於 2008-9-28 12:29 PM 發表 k兄曾公墓在其墓碑上記載喝為旗形穴非蜘蛛穴，此穴為左單提穴來龍撞背起頂，拖出左砂回兜，穴在穴星開陽之所，非一般狐臭之地，至於曾公之後代出人才，記得不知在那個網站有看過曾公祖譜名賢。供兄參考 ...<br><br>依易兄所言：<br><br>此穴為左單提穴來龍撞背起頂--單提左手臂舉起伸出，<br><br>拖出左砂回兜--胳臂回彎兜，<br><br>穴在穴星開陽之所--穴在腋窩，<br><br>是狐臭之地--有疑問嗎？<br>[ 本帖最後由 kapple143 於 2008-9-28 03:53 PM 編輯 ] 作者: 石易 時間: 2008-9-28 04:40 PM 標題: 回復 #39 kapple143 的帖子<br><br>k兄ㄟ【狐臭地】是如此解說，楊、曾祖師確實要自嘆不如。 作者: 東離子 時間: 2008-9-28 06:03 PM<br><br>一句本山來龍立本向 可以爭甲安ㄋ 奇ㄚ怪ㄚ本山來龍立本向ㄟ敗 笨蛋 是地問題 不是理氣ㄟ問題 作者: 石易 時間: 2008-9-28 06:10 PM 標題: 回復 #41 東離子 的帖子<br><br>真正住在巷仔內。 作者: kapple143 時間: 2008-9-28 06:31 PM<br>QUOTE:<br>原帖由 東離子 於 2008-9-28 06:03 PM 發表 一句本山來龍立本向 可以爭甲安ㄋ 奇ㄚ怪ㄚ本山來龍立本向ㄟ敗 笨蛋 是地問題 不是理氣ㄟ問題<br><br>有見地，頂三下。<br>作者: 雁过也 時間: 2008-9-28 07:20 PM<br><br>QUOTE:<br>原帖由 東離子 於 2008-9-28 06:03 PM 發表 一句本山來龍立本向 可以爭甲安ㄋ 奇ㄚ怪ㄚ本山來龍立本向ㄟ敗 笨蛋 是地問題 不是理氣ㄟ問題<br><br>是地問題~~ 前輩開講 晚輩竊心欣欣然 作者: kapple143 時間: 2008-9-28 07:32 PM<br><br>QUOTE:<br>原帖由 雁过也 於 2008-9-28 07:20 PM 發表 是地問題~~ 前輩開講 晚輩竊心欣欣然<br><br>背包石加千年傘松樹，主曾家後代歷代出地師。<br>[ 本帖最後由 kapple143 於 2008-9-28 09:13 PM 編輯 ] 作者: lpr617 時間: 2008-9-28 07:36 PM<br><br>QUOTE:<br>原帖由 kapple143 於 2008-9-28 07:32 PM 發表 是巒頭有問題，朝對破碎探頭山，全村被盜賊所害，幾滅絕…，故該地之族人村民聞賊色變，對外地人無因造訪甚為排斥。<br><br>在光禿禿的沙漠之中<br><br>卦理多好也無用武之<br>作者: dockers 時間: 2008-9-28 07:41 PM 標題: 回復 #45 kapple143 的帖子<br><br>請教您<br><br>盜賊若要屠村 陳廖兩家應該也跑不掉吧<br><br>還是只殺姓曾的 不殺陳廖<br><br>對外 廖家好像一向比曾家高調一點<br>[ 本帖最後由 dockers 於 2008-9-28 07:43 PM 編輯 ] 作者: kapple143 時間: 2008-9-28 08:19 PM<br><br>QUOTE:<br>原帖由 dockers 於 2008-9-28 07:41 PM 發表 請教您盜賊若要屠村 陳廖兩家應該也跑不掉吧還是只殺姓曾的 不殺陳廖對外 廖家好像一向比曾家高調一點<br><br> <br>[ 本帖最後由 kapple143 於 2008-9-28 08:46 PM 編輯 ] 作者: dockers 時間: 2008-9-28 08:27 PM 標題: 回復 #48 kapple143 的帖子<br><br>多謝大師指導<br><br>所以說是否曾從政一族雖是三寮曾家所出<br><br>但不住在三寮<br>作者: 雁过也 時間: 2008-9-28 08:51 PM<br><br>原帖 <br>[ 本帖最後由 雁过也 於 2008-9-28 11:12 PM 編輯 ] 作者: 石易 時間: 2008-9-28 08:57 PM<br><br>k兄說的應該是這些吧！不過離曾公葬後是乎年代太久遠了。<br><br> 三僚历史上的三次兵灾<br><br> 三僚村自唐末杨公定居以来，代代名师云集，华厦巨屋，蔚然可观。从清代三僚村二姓族谱中古村图，可以略窥一二。三僚村庄建筑的破坏，主要是清初以来的三次兵灾。<br><br> 第一次兵灾，是清初顺治11年，清兵攻略赣南，在兴国遭遇民众的抵抗。据兴国县志记载：“清顺治十一年（公元1654年），衣锦乡三僚曾拱辰、曾象吾、曾玉华等领导农民数百人，以梅窖太平岩为据点，继烟兵进行抗清斗争。这支队伍与青塘何辉明领导的农民队伍相联络，出入永丰、万安、泰和、于都等地。”这场战争持续了二年多，这支三僚曾氏为主组织的抗清义兵，最后被清兵封锁在太平岩溶洞之内，以烟火熏逼而败。战争结束后，清兵对三僚村进行了大规模屠杀。<br><br> 据三僚村廖屋村尾一个旧碑记载，清顺治28年前，三僚廖氏一度逃逸一空，没有了人烟。至到顺治28年，才有少数逃到外地的族人陆续返回。曾氏在这场战争中，更是遭到一场浩劫。据兴国县同治县志记载，清初三僚村的村民曾秀禄、曾秀荣兄弟，在“戊子至甲寅”村庄“两遭兵寇”之后，因见枯骨遍野，惨不忍睹。一起收拾骨骸数以千具，在村前的荒地黄土嵊，建了一座巨坟，并在坟前立碑名“万人墓”。清初这场战争，三僚的古村落遭到了一场毁灭性打击。<br><br> 第二次兵灾，是民国八年，即公元1919年5月，正当北京城里学生爱国运动期间，北洋政府却正在对三僚村进行一场洗劫。这场战争的起源征收鸦片烟的“青苗税”。民国初年，北洋政府对鸦片种植实行一种所谓“寓禁于征”的政策。即允许农民种植鸦片，但对烟农课以重税，并在每年收成之前，按每亩6块银元的标准进行征税，对于不能缴税的烟苗，立即铲除。民国八年，北洋军连长张绪千率兵进入三僚查铲烟苗过程中，和烟农发生武装冲突，张绪千被土炮击伤，在抬返县城途中，跌入河内淹死。事后，县衙向赣南镇守使吴鸿昌搬兵讨伐，发动了一场历时二个多月的战争。最后投入北洋军一个团及兴国、于都二县的警察支队，并收买了绿林武装，才攻破三僚，全村被屠杀村民一千余人，将房屋焚毁一空。这场兵灾，对三僚村的古村建筑，几乎是致命的毁灭。这场战争的进程，在当时的上海《大公报》、《申报》均有详细报导，在全国产生了一定的影响。<br><br> 第三次兵灾，是民国34年，即公元1945年，抗日战争胜利那一年。当时兴国、宁都是江西省的大后方，江西省政府曾一度从泰和迁到宁都，并修通了兴国至宁都的公路。国民党46军一辆运输车，在梅窖店山一带遭到抢劫，其军部即派兵一团，以搜剿“土匪”为名，扫荡了三僚村，枪杀60余人，烧毁房屋一千余间。三僚村原有曾屋、廖屋二个圩场，曾屋圩场即在这场兵灾中完全烧毁。三次兵灾时间跨度约300多年，尤其第二次、第三次之间相距只有26年，战争的伤痕未能恢复，给我们留下了一个劫后之余的三僚村，令人扼腕。<br><br> 三僚现状<br><br> 三僚风水自从唐末杨钧松开创以来，影响着这里的世世代代的子孙，驰名于着中华大地，远扬于海内外。元朝以后，三僚风水之术不断被传教士远播海外，三僚的不少风水大师在19世纪末期开始客居海外及港澳台地区。近年来，三僚越发引起了海外华人和受中华文化影响较大的韩国、日本等国学者的注意。<br><br> 三僚现在全村人口约4600人，分居在18个村民小组，居民主要是曾、廖两姓，都是杨筠松的两个弟子曾文、廖精金后人，大多以种庄稼为生。在他们中间依然活跃着四五百名风水先生，勘踏于赣、闽、粤和台港地区的民间。虽然三僚村有很多人以堪舆术为谋生的职业，由于长期以来的政治运动在三僚人的记忆中留下了深刻的印象，在对外的交流中，他们已经变得刻意保守了。风水因被世人看作迷信不能再光彩见人而被迫作为隐性职业，只是流传与民间百姓的口头中。<br><br> 图为七星池<br><br><br> <br>本词条对我有帮助1<br><br>相关词条：<br> 什么是相关词条 我来完善 <br><br>开放分类：<br> 中国，旅游，古镇<br><br>合作编辑者：<br> yusongmao、庆爱瑶 <br><br>如果您认为本词条还需进一步完善，百科欢迎您也来参与编辑词条 在开始编辑前，您还可以先学习如何编辑词条<br>词条统计<br>浏览次数：约 75 次<br>编辑次数：3<br>最近更新：2007-07-20<br>创建者：庆爱瑶<br>作者: 大世界 時間: 2008-9-28 11:46 PM<br><br>QUOTE:<br>原帖由 大世界 於 2008-9-27 19:38 發表 原來曾公也不會看地! 巒頭要下功夫，理氣紙上談兵學會兩個鐘。 <br>QUOTE:<br>原帖由 石易 於 2008-9-27 20:16 發表 世界大ㄟ如何講曾公不會看地，麻講來聞香一下？<br>QUOTE:<br>原帖由 kapple143 於 2008-9-27 21:05 發表 想不到曾公地盡是狐臭地，盡信書不如無書，信服崇拜權威，不如服膺真理。<br><br>依大太奇的曾公圖來說<br>QUOTE:<br>原帖由 石易 於 2008-9-28 00:04 發表 看來又是兩位郭璞再世超楊勝曾、廖，看到山凹處就是狐臭地，曾公葬下後聚族成村人丁旺盛人才代出說是狐臭破碎，真是令人噴飯。<br><br>以前交通不便，郭璞要再世，現在你這麼說也不為過! 曾公這張圖有何條件成穴?<br>QUOTE:<br>原帖由 石易 於 2008-9-28 10:25 發表 k兄 不要道聽途說了，曾家何曾滅族過在何年代？兄可能沒看雁兄連結168天機網的帖子，小弟在裡面有說明並沒有說曾從政葬對而說的是曾公，論地理歷史案例不要眛於史實去論，才不會讓自己學習之路走錯。可能小弟說話重些，但 ...<br><br>石易你自己往下看，你說了什麼? 合理嗎?<br>QUOTE:<br>原帖由 東離子 於 2008-9-28 18:03 發表 一句本山來龍立本向 可以爭甲安ㄋ 奇ㄚ怪ㄚ本山來龍立本向ㄟ敗 笨蛋 是地問題 不是理氣ㄟ問題<br>這是東大大在教徒弟<br>QUOTE:<br>原帖由 石易 於 2008-9-28 18:10 發表 真正住在巷仔內。<br>因反對而反對!<br>[ 本帖最後由 大世界 於 2008-9-29 01:59 AM 編輯 ] 作者: chin3394 時間: 2008-9-29 12:06 AM<br><br>QUOTE:<br>原帖由 大世界 於 2008-9-28 11:46 PM 發表 依大太奇的曾公圖來說 以前交通不便，郭璞要再世，現在你這麼說也不為過! 石易你自己往下看，你說了什麼? 合理嗎? 這是東大大在教徒弟 因反對而反對! 你講理嗎? ...<br><br><a target="_blank" href="http://www.khoeiaumon.com/discuz/viewthread.php?tid=4360&extra=page%3D1&page=5">http://www.khoeiaumon.com/discuz ... tra=page%3D1&page=5</a><a href="http://www.khoeiaumon.com/discuz/viewthread.php?tid=4360&extra=page%3D1&page=5" target="_blank"></a> <P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #eff2ff">据网上资料，按三合72龙看，是坐辛亥金龙，天盘坤申来水出乙辰，是旺来冲生，虽富贵而无半子之荣。即必绝。</FONT></P>
引用一下不知是否此处？
<P>原帖由 <I>chenzhengru</I> 于 2008-9-22 08:05 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=182697&ptid=22528" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> GPS我当时是随身带着，只是忘记了使用。 </P><P><A href="http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=23147&extra=page%3D1">http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=23147&extra=page%3D1</A></P>
<P>多谢此图，在下收藏，所以回帖如下：</P>
<P> 得穴为上，得脉次之,就算各位的理可通天下，不及多年的硬功夫啊。经文明明白白：第一义，要识龙身行与止，第二元，来脉明堂不可偏。。。。。。来脉无还谈什么理啊，<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">高人妙用，以此为第一，有此一着，然后其余作法，可次第而及也.</SPAN>十句八九都是讲形还有首尾之别，没有一何生二用三至后可悲可叹哦。</P>
[ 本帖最后由 lshyllm 于 2008-9-29 01:56 编辑 ] 原帖由 <I>lshyllm</I> 于 2008-9-29 00:56 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=187972&ptid=22528" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=23147&extra=page%3D1 多谢此图，在下收藏，所以回帖如下： 得穴为上，得脉次之,就算各位的理可通天下，不及 ... 从政墓犯露胎无护,实也为曾文迪墓之余气.故败. <P>原帖由 <I>阿德1</I> 于 2008-9-28 20:34 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=187791&ptid=22528" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 這裡的網站均說曾從政絕後是巒頭的問題,大家看法如何? </P>
<P>有沒有三僚曾家的人或知道的人回應一二</P> <P>原帖由 <I>大三元</I> 于 2008-9-29 11:55 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=188151&ptid=22528" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 从政墓犯露胎无护,实也为曾文迪墓之余气.故败. </P>
<P> </P>
<P>从政墓上下左右有很多，著名的虎形墓就在其左不远处，并不因为余气而败。</P>
悲在心中，想哭无泪。
<font size="4"><span style="font-family: 黑体; color: Navy;">在此附上蒋公（天元余义）</span>：<br>─────────────────────────────────────────────────────────────────────<br><span style="font-family: 黑体;">蒋大鸿</span><br><span style="font-family: 黑体;">覆旧坟辨</span><br style="font-family: 黑体;"><span style="font-family: 黑体;">古云：前事之谷，后事之续也；前车之覆，后车之鉴也！故学地理者，莫要于覆旧坟也。得一义焉，授一法焉，合之旧坟，无有不验，而后可据以为实；如或其说虽是，而与旧坟之吉凶不合，其中必有误，必当再加考订而后去取决焉。</span><br style="font-family: 黑体;"><br style="font-family: 黑体;"><span style="font-family: 黑体;">余弱冠失恃，先大父授以青乌之书数十万言，靡不成诵；又遍交时师于当世，地理之说既详阅之矣。尝考之相传地理诸书与当世行术家之言，入主出奴，各成其是，乃以按之旧墓，往往不验；心窃疑之，遂思弃去前说，别求明师。后得无极真传，又以所传印之古先名墓、帝王陵寝、以至民间休咎之应，采听寻踪，必稽其实，如是者又十余年，而后信其秋毫不爽；于是纵观天壤，始有逢原之乐，余之得力于覆旧坟者，如是。然而不可不辨者，</span><span style="font-family: 黑体; color: Red;">必须先得真传，而后覆坟则丝毫不乱</span><span style="font-family: 黑体;">，直入正宗矣；</span><span style="font-family: 黑体; color: Red;">不得真传而泛言覆旧，反致以非为是，其误愈深，病根胶葛，将永不可拔矣</span><span style="font-family: 黑体;">。</span><br style="font-family: 黑体;"><br style="font-family: 黑体;"><span style="font-family: 黑体;">盖旧迹之应验无差，而肉眼之品题多妄，或其家本发于旧坟，而反指点于新扦；或其家本发于新扦，而反指点于旧墓。世代相溷则迟速不一而不验，此一误也；或其家本从阳基而发，反而归功于阴地；或其家本从阴地而败，反而归咎于阳基，二宅分途而测应颠倒，此亦一误也。更有一冢之中，或主穴发福而反取其附葬，或附葬合而反取其主穴，丈尺之间大有径庭，又一误也；更有其地本属平岗而以高山之结穴目之，或其地本属水龙而以平岗之作法目之，穴法不明，经纬混乱，又一误也。更有真龙正结，已属旧坟所得，而下穴之人概非大匠；即遇明贤，因吝惜天宝而不肯尽法，或沾余气而福力轻微，或插旁枝而房分偏驳，天然真穴藏而不露，后人罔知，以为此龙力量止此而已。执此论龙，龙法不尽，执此论穴，穴法并乖，此又一误也。更有其地本从龙穴而应，世人谬指为某砂某水；或其地本从某水而应，世人谬指为某龙某星。即如阳宅亦有数端，或门路风关一时骤起，而论者妄揣其来龙，或修方而外气符合元神，而论者偏装夫卦例。</span><br style="font-family: 黑体;"><br style="font-family: 黑体;"><span style="font-family: 黑体;">凡此之类，万路分歧，一瞽能眩百明，一聋能塞百聪，术士交口讹传，主家信为定论，雷同附和，坚不可破；甚至绘其图象，镌诸桃李，后人按籍而求其渊源，不知早已失实也。虽有智者，谁克从而较正之哉？相与沿袭旧闻而已。一旦遇高识之士，指点真机，订其谬误，反诧而以为异说，讪笑及之；于是乎覆旧坟之一说，湮没邪蹊，狗窦之中，莫可救正矣。至于古来陵墓，虽斑斑可考，而世数辽远，真迹茫然，狃于世人传述之言百无一实，必须自出手眼，剪荆棘而露真踪，挽迷津而归正轨，辨黑白而归于一是，然后前人之面目方显，后学之眼界始开。余所盛言覆旧 墓者，反复咨嗟，其意在此；</span><span style="font-family: 黑体; color: Red;">若不得真传，不具卓识，而汲汲引旧迹为证，将不证其真而反证其伪，余忧其愈覆而愈惑也，哀哉！</span><br></font>哀哉
<font style="font-weight: bold;" size="4">杨公祠形受压哀哉哀哉哀哉</font> <p>原帖由 <i>lshyllm</i> 于 2008-9-30 22:06 发表 <a href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=189212&ptid=22528" target="_blank"><img alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border="0"></a> 在此附上蒋公（天元余义）：蒋大鸿覆旧坟辨古云：前事之谷，后事之续也；前车之覆，后车之鉴也！故学地理者，莫要于覆旧坟也。得一义焉，授一法焉，合之旧坟，无有不验，而后可据以为实；如或其说虽是，而与旧坟之吉 ... <font style="color: DarkGreen; font-family: 黑体;" size="4">蒋大鸿口口真傳，才有資格覆古墳，有語病，青蛙跳下水，不通！沒覆墳驗證，怎知已學是真傳？<span style="color: Red;">請問覆墳是雞，還是蛋？真傳是蛋，還是雞？</span></font></p><p style="color: DarkGreen; font-family: 黑体;"><font size="4"><br></font></p><p style="color: DarkGreen; font-family: 黑体;"><font size="4">請問沒預設一套理氣，如何覆墳？蔣就是喜歡誇口，賣弄文字，裝神秘，巒頭沒深入之前，自以為是，動輒用未經驗證的理氣，號稱真傳，否定他家，然後覆墳。如果搞到支吾無法交代時，再用自己<span style="color: Red;">新學否定舊學</span>。其實<span style="color: Red;">他所謂真傳，只是透過覆墳，不斷的肯定與再否定的結果</span><span style="font-weight: bold;">，</span>你說你不信，那請看他早期與晚期傳授內容，一變再變，不是可證明嗎！蔣以屍骨無存結局。<span style="color: Red;">難道不是玩術數，機關算盡的報應？</span>？？請看 valley 寫的：<a href="http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=18527&highlight=%CAY%B4%F3">http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=18527&highlight=%CAY%B4%F3</a></font></p><p style="color: DarkGreen; font-family: 黑体;"><font size="4"><br></font></p><font style="color: DarkGreen; font-family: 黑体;" size="4">請問樓主在哪裡什麼悲在心中，想哭无泪，嗚呼哀哉，是隔山觀虎鬥，還是鈔票泡了水？真是的～～～參與討論，大夥平行，別裝大獅！吼～～～～，喔！叫錯了，應該是苗～～～</font><p style="color: DarkGreen; font-family: 黑体;"> </p><p><br></p> 相信用心研究地理者，一定不忘覆坟山与住宅，考岁月，断克应。非像楼上那样玩口水，只有这样的屋里先生才会说出上面的话来，让人见了笑话。 <div style="font-family: 黑体;"><font size="4">樓上大貓兄幹嘛刪掉貼呢? </font></div><div style="font-family: 黑体;"><font size="4"><br></font></div><font size="4"><span style="font-family: 黑体;">那只是轉他貼,非個人主張說</span></font> 珊亚姐真有个性， 脚踏江河大地，眼望四面八方，心在九州之中，叹网蜘蛛吐毒。 <P>原帖由 <I>chenzhengru</I> 于 2008-9-18 22:19 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=180309&ptid=22528" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 今天重游三僚。在曾宪玖老先生家里吃过午饭，曾老领我去参观这两年三僚的变化，以及将要完工的曾氏大宗祠。天气酷热，我提出曾老先生不要继续陪伴了，让我和来自于都的亲戚张师傅几个一起登包裹山看看。 曾廖两 ... </P>
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<P>陈先生再游百次也没有用.从此可知他的峦头模糊得很.一龙之下分数十枝不等,枝枝细看,看其一变正堪求,曾廖两家显然各有各的来龙,近身数节之理,陈先生一概不知,竟敢在这里大言不愧,大骂蒋大鸿,真是无知妄图.</P> <p>原帖由 <i>884477abc</i> 于 2008-10-5 11:37 发表 <a href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=192004&ptid=22528" target="_blank"><img alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border="0"></a> 陈先生再游百次也没有用.从此可知他的峦头模糊得很.一龙之下分数十枝不等,枝枝细看,看其一变正堪求,曾廖两家显然各有各的来龙,近身数节之理,陈先生一概不知,竟敢在这里大言不愧,大骂蒋大鸿,真是无知妄图. </p>
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<p style="font-family: 黑体;"><font size="4">本话题中我并没有去骂蒋大鸿。实际上在整个二版《堪舆正经》中我也只是客观的将蒋的错误一一指出以利读者。怎么惹你那么生气，好象是骂了你祖宗十八代似的。</font></p> 陈先生，我现在叫你自己再读你自己的书，可能你都读不出个所以然来。
你二版第十页及第八十七页，你再看看…… 第十页，……意谓金龙之动必不孤单，必是群山盘绕拱护而成明显的分合之势，即《青囊经》：“外气行形”之意。……<br><br>第八十七页，……堪舆之法是必求气（金龙）之生动，……龙身动则气死，龙身止则气生，<br> 龙身动则气死，哪还去寻龙做什么？因为所有的真龙龙身都会屈曲活动…… 你从哪里弄到我的书了？请告诉我你的读者编号。 从路边废书堆里处捡的。 <P>原帖由 <I>884477abc</I> 于 2008-10-7 13:53 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=193618&ptid=22528" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 从路边废书堆里处捡的。 </P>
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<P>运气真好啊！但无论什么好运气，我也绝不会相信你能将书中的主要论点驳倒。要不要试试？</P> 不知道大师可以将你主要的论点提出来？让大家学习看看。