再来：“对”不同是什么意思？天下诸书是对的，但不同。？
<P>对比发现不同吧</P>
赞同68楼之见,杨公堪舆（但养老之意更深）是看《雌雄》，而天下的堪舆书呢？（不是看雌雄）
[ 本帖最后由 fushulu 于 2008-10-5 09:17 编辑 ]
<p>原帖由 <i>剛好走到</i> 于 2008-10-4 10:17 发表 <a href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=191336&ptid=22971" target="_blank"><img alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border="0"></a> 陳兄. 光看這四句還看不出您的堪輿架構. 多來個幾句如何啊! 也可順便宣傳宣傳囉! </p>
<p> </p>
<p>刚兄你好啊！既然邀请，我就不客气，再贴两段，望不吝赐教。</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 21pt; text-align: left; font-family: 黑体;" align="left"><font size="4"><span style="font-size: 14pt;">经文：<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 21pt; text-align: left; font-family: 黑体;" align="left"><font size="4"><span style="font-size: 14pt;">龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 21pt; text-align: left; font-family: 黑体;" align="left"><font size="4"><span style="font-size: 14pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></font></p>
<p class="4" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 21pt; font-family: 黑体;"><font size="4"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 21pt; text-align: left; font-family: 黑体;" align="left"><font size="4"><span style="font-size: 14pt;">陈传：<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></font></p>
<p class="4" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 21pt; font-family: 黑体;"><font size="4">龙的范围实在大，我们怎样才能将既凶猛无比又无所不能的神物制服，使它贴帖服服的为我所用？找出它的死穴并牢牢的将其拿住不放！</font></p>
<p class="4" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 21pt; font-family: 黑体;"><font size="4">来龙只是龙之来而已，仍不能将之简单地称为龙。龙分两片即分阴阳两片而非蒋大鸿所谓雌雄两片。《天玉经》内传上第二段称二十四龙，曾公后面又有二十四山双双起之说，知二十四龙指双双起之阴阳两片。如子癸来龙，阳的一片为子癸双起而阴的一片为巽巳双起，子癸和巽巳就是龙之阴阳两片。从阳一片而来之龙取其阴一片，而从阴一片而来之龙取其阳一片，这就是龙之取用法则。龙之取用其要在向，向与龙合又须与水合，八宫山水都相合，则龙之取用方尽其善。</font></p><p class="4" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 21pt; font-family: 黑体;"><font size="4"><br></font></p>
<p class="4" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 21pt; font-family: 黑体;"><font size="4">自然界中最善于带动能量的东西是水，从龙脊上向两边分流而又在龙虎围合下汇成三叉之流水最能牵引龙气。龙光是来不够，还必须将其止住，若来多少去多少那只是行龙而已。去留的多寡与二水汇流前的路径和形态有关，但关键是二水的三叉交会。如何审察？正确的方法是站在拟定穴点用罗盘直接瞄准三叉水交会之点，以此点罗经上地盘的读数为准，看是四十八局中的哪一局，与来龙是否交合。二水合流前可能有一支先入大水，虽也是三叉形态，但这不是牵引龙气之水，此三叉可不予考虑，待大小水一起流到下游与另一支汇合时，此三叉才是真正的三叉，我们来测量这一个口的方位。三叉水汇流激发出新的能量，与龙身来气相同的是其也一样具有顺逆性，即阴阳属性。所绝然不同是其传递路线不是走地脉而是走空中，在空中直线传播并在遇到障碍物时反射或折射，包括在空气中的折射和反射，但穿透能力很差。地中来的和天上来的两种能量在穴中会合，产生出一种新的能量，如果两种能量阴阳属性相反并且是最佳搭配，则新产生出来的气机便是无所不能的真龙！</font></p><p class="4" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 21pt; font-family: 黑体;"><font size="4"><br></font></p>
<p class="4" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 21pt; font-family: 黑体;"><font size="4">三叉路口、罗城缺口对龙穴也有很大影响，但不能与真水口争高下，风水之法以得水为上而藏风次之。但如果主要水口很远，而近身路口或风口又很有力，则又应以路口或风口为主。特别是在大都市里，当主要水口很远而近身水口又被盖封，水气不能上溢的时候，水口已经起不到太大作用，这时就更应<span style="color: Red;">以近身路口或主要气口（风口）作为重点考虑对象</span>，这样的变通理论上和实践中都是成立的，否则你就无法解析为什么旧广州以北京路为中轴线是全国重要的商业中心城市，而这十多年来，城市的中轴线不断东移，广州仍然是全国重要的商业城市这么一个事实，也解析不了为什么北京路还是一样兴旺的时候，天河也同时变成了广州的商业中心区这样一个事实。天河的天然风水格局无论如何是不能与北京路一带相比的，尽管天河也有其乾坤，但它在后来的城市规划中做得显然比北京路过去所做的好，这也是“风水不足挑泥筑”的成功典范之一，这样的成功事例古往今来比比皆是，人定亦可以胜天也。当然，从纯粹的由山水而形成的天然风水格局看，不管是广州，是上海还是北京，或是其它更小的城市或乡村，最符合阴阳交媾原理的理想点位只有一个，这么一个位置最应该被用为该省市的党政首脑机关所在地，这样的安排对该省市总体最为有利，包括当官的和老百姓，当官的会把工作做得更出色，可以少犯错误和得到更多的升迁机会，而老百姓则可以得到更多的实实在在利益。</font></p><p class="4" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 21pt; font-family: 黑体;"><font size="4"><br></font></p>
<p class="4" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 21pt; font-family: 黑体;"><font size="4">测定大江大河交会之三叉水口严格来说须要坐一条木头船到江中汇流点去反方向观测，如果你站在拟定穴点无法确定其具体位置的话。若是坐钢铁造出来的船当然不适合，因为其对指南针的干扰足可以让你的罗盘无法读准。但实际上一般是不需要这样做的。你可以站在河边三叉水口附近向拟定穴点观测，再转身向三叉水口观测，不断调整自己所站位置以便让自己与水口、拟定穴点形成一条直线，这样测出来的方向就是水口方向了，免去了坐船的麻烦。</font></p><p class="4" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 21pt; font-family: 黑体;"><font size="4"><br></font></p>
<p class="4" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 21pt; font-family: 黑体;"><font size="4">使用<span style="color: Red;">罗盘或指南针的方法和经验</span>很重要，也很容易出差错。在乡村或野外没有高楼大厦的地方，指南针所受的干扰一般很小，如果你身上没有铁器或手机、金属表等强干扰的东西影响指南针，你很少会出差错。但你仍应站在与目标点连线上不同的位置进行反复观测并核对各点测量数据，因为有时地下会有铁矿或其它引起明显磁异常的东西干扰指南针的方向。如果替人下盘确定建筑物的轴线，当轴线定好后，你也应认真复核校对。很多风水师让主人端出一盘大米，把罗盘平置于大米上面，将罗盘预定读数调好并转动罗盘，让指南针与盘中心一条贯通子午刻画中心的红线重合，则盘边及盘面十字红线便是要确定的方向线。然后根据盘面上红线方向往两头延伸尼龙线，直到龙门架上，钉上钉子做记号。不可否认，这样做的确比用手托着罗盘更稳定，但问题是按红线方向往两头延伸很容易出现误差，误差来自两方面，一是罗盘面上红线的误差，因红线很短，小小的误差延伸出去后便得到了放大。二是观测者无法保证红线和尼龙线真正达到平行。这两种原因所引起的误差有时大得惊人，完全偏离了计划中的线位。因此，用这样的方法定出线位后，还是应该在两头钉上醒目的标志，然后远离标志进行瞄对复核。</font></p><p class="4" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 21pt; font-family: 黑体;"><font size="4"><br></font></p><p class="4" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 21pt; font-family: 黑体;"><font size="4">我自己拿着别人的老日课复核过很多旧建筑物，<span style="color: Red;">发现实际方向偏离原定方向2度以上的很常见</span>，如果你原来计划立癸丁子午<span lang="EN-US">1</span>度的，试问你有多少几率立成癸丁丑未坐向？这已经是完全不同的两局立向！在城市里，要较准确测定一座现成建筑物的坐向或某一个物体方向，或为一个新建筑物定向（城市规划允许的话），其难度又比乡村大得多，特别是在高楼林立的新城区里，你可能会发现<span style="color: Red;">罗盘的指针几乎没有一个地方是相同的</span>。遇到这种情况，如果在各个方向可观测的范围内都还是无法解决问题的话，你应该仔细观察马路向两头延伸的方向是否弯曲，如果马路是笔直的，你可以走到远离高楼群的矮房区去测量，间接的得到坐向数字，因为城市规划红线是用比罗盘精密度高数百倍的经纬仪来确定的，矮房区的准确坐向比较容易得到，以其代表高楼区的坐向是完全可以的。</font></p><p class="4" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 21pt; font-family: 黑体;"><font size="4"><br></font></p>
<p class="4" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 21pt; font-family: 黑体;"><font size="4">一般的风水罗盘精密度不高，即便是那些售价过千元的台湾产三十六层或四十八层大罗盘，表面上制作得很精美，但风水师要控制<span lang="EN-US">1</span>度以内的误差几乎都没有可能，特别是为房子放线定向时（城市里一般由规划红线确定的不在此列）误差更大，常常因此造成了不应有的差错，故强烈建议选用地质罗盘，如哈尔滨光学仪器厂的地质罗盘，风水师要控制<span lang="EN-US">1</span>度的误差范围便相当有把握。使用地质罗盘的唯一不便之处是你必须花一定时间来慢慢熟悉<span lang="EN-US">360</span>度所对应的二十四山和四十八局范围，不过这不算是什么很困难的事情。当然，如果想办法弄个芬兰产的<span lang="EN-US">SUUNTO</span>指南针便更好，其精密程度可以让你很容易地将误差控制到半度的范围之内，且轻便易携，挂在脖子上象只田迳比赛用的秒表，大白天在政府部门使用也不惹眼，领导不用老担心同事们议论其“又搞迷信”。高精度的罗盘在立接近正子午卯酉坐向时显得特别有用和必要，因为如果是在子午卯酉的线位上出现了阴阳差错，其后果是特别严重的。农村里盖房子时，<span style="color: Red;">泥水匠通常都故意的将后墙砌的略宽一点</span>，一般比前墙要多几公分，认为这样便象个袋子一样，财进来后不易流走。假如房子深度是<st1:chmetcnv w:st="on" tcsc="0" numbertype="1" negative="False" hasspace="False" sourcevalue="12" unitname="米"><span lang="EN-US">12</span>米</st1:chmetcnv>，后墙比前墙宽<st1:chmetcnv w:st="on" tcsc="0" numbertype="1" negative="False" hasspace="False" sourcevalue="8" unitname="公分"><span lang="EN-US">8</span>公分</st1:chmetcnv>，则这个梯形的四个角便分别比<span lang="EN-US">90</span>度多了或少了<span lang="EN-US">0.2</span>度。当你所确定的中轴线是绝对的正子午的话，那么这个房子盖出来后便变成了两个向，东墙是子午癸丁<span lang="EN-US">0.2</span>度而西墙则是子午壬丙<span lang="EN-US">0.2</span>度。即便没有故意的将房子盖成梯形，但泥水匠经常还是难以做到足够的精细，这也会无意的造成了阴阳差错。比较稳妥的办法是尽量避免立子午卯酉正针的坐向，有些风水书说民居不可立正子午卯酉向，道理也正是这个。但有时候你非得这样做不可，这时你最好使用经纬仪来校准四个角，让四个角上墙壁都保持垂直状态，四边垂直了起码不会再造成四扇墙壁的人为阴阳差错。有时因为风水格局或规划或土地等原因让你不得不立接近正子午卯酉之向，比如说你想立子午癸丁<span lang="EN-US">0.5-1</span>度，如果你的罗盘精度不够，试问你怎样操作？</font></p><p class="4" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 21pt; font-family: 黑体;"><br><font size="4"><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 21pt; text-align: left; font-family: 黑体;" align="left"><font size="4"><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt; line-height: 21pt; text-align: left; font-family: 黑体;" align="left"><font size="4"><span style="font-size: 12pt;">常听到人们谈起其祖辈如何如何的重视风水，某某风水大师在其家中住了长达十年之久才找到这块宝地，也正是葬了此地后，家族的田租猛增，还有多少人入朝做官，多少人在外经商成功等等。虽然人们为了说明其祖辈多么的有慧眼和多么的慷慨，他们家族多么的有福德而将故事里的某些细节做了夸大或隐藏省略，但有一点是无可置疑的，就是确定一幅好地在古代通常都要花费相当长的时间。光是测量远近水口就需要大量时间，特别是那些数公里、数十公里远的外罗城水口，而这些外罗城水口符合挨星要求又是中上地的必备条件，不能不仔细。在罗盘不能直接对瞄测量时，古人要测量两点之间的相对方位只能在中间加插标志，逐步挪动中间标志使各标志均处于两目标点的连线之上，然后再来测量连线的方向。现在则容易得多了，可以运用<span lang="EN-US">GPS</span>很快便将遥远的两点相对位置测量出来。</span></font></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt; line-height: 21pt; text-align: left; font-family: 黑体;" align="left"><font size="4"><span style="font-size: 12pt;"><br></span></font></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt; line-height: 21pt; text-align: left; font-family: 黑体;" align="left"><font size="4"><span style="font-size: 12pt;">假如在拟定穴点我们测得其<span lang="EN-US">GPS</span>数值是<span lang="EN-US">N21°<st1:chmetcnv w:st="on" tcsc="0" numbertype="1" negative="False" hasspace="False" sourcevalue="30.238" unitname="’">30.238’</st1:chmetcnv>,E110°<st1:chmetcnv w:st="on" tcsc="0" numbertype="1" negative="False" hasspace="False" sourcevalue="50.986" unitname="’">50.986’</st1:chmetcnv>,GPS</span>的精度这时是±<st1:chmetcnv w:st="on" tcsc="0" numbertype="1" negative="False" hasspace="False" sourcevalue="21" unitname="英尺"><span lang="EN-US">21</span>英尺</st1:chmetcnv>，而当我们把车开到三叉水口测得另一组数据是，</span></font></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt; line-height: 21pt; text-align: left; font-family: 黑体;" align="left"><font size="4"><span style="font-size: 12pt;"><br></span></font></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt; line-height: 21pt; text-align: left; font-family: 黑体;" align="left"><font size="4"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="EN-US">N21°<st1:chmetcnv w:st="on" tcsc="0" numbertype="1" negative="False" hasspace="False" sourcevalue="28.139" unitname="’">28.139’</st1:chmetcnv>,E110°.<st1:chmetcnv w:st="on" tcsc="0" numbertype="1" negative="False" hasspace="False" sourcevalue="53.869" unitname="’">53.869’</st1:chmetcnv></span>，<span lang="EN-US">GPS</span>精度为±<st1:chmetcnv w:st="on" tcsc="0" numbertype="1" negative="False" hasspace="False" sourcevalue="24" unitname="英尺"><span lang="EN-US">24</span>英尺</st1:chmetcnv>。地球半径按<st1:chmetcnv w:st="on" tcsc="0" numbertype="1" negative="False" hasspace="False" sourcevalue="6371" unitname="公里"><span lang="EN-US">6371</span>公里</st1:chmetcnv>计算，我们算其南北距离为<span lang="EN-US">6371xsin</span>（<span lang="EN-US">21°<st1:chmetcnv w:st="on" tcsc="0" numbertype="1" negative="False" hasspace="False" sourcevalue="30.238" unitname="’">30.238<span lang="EN-US"><span lang="EN-US">’</span></span></st1:chmetcnv>-21°<st1:chmetcnv w:st="on" tcsc="0" numbertype="1" negative="False" hasspace="False" sourcevalue="28.139" unitname="’">28.139’</st1:chmetcnv></span>）<span lang="EN-US">=<st1:chmetcnv w:st="on" tcsc="0" numbertype="1" negative="False" hasspace="False" sourcevalue="3.89" unitname="公里">3.89<span lang="EN-US"><span lang="EN-US">公里</span></span></st1:chmetcnv><span lang="EN-US">，而东西距离为6371xsin</span></span>（<span lang="EN-US">110.53.869-110°<st1:chmetcnv w:st="on" tcsc="0" numbertype="1" negative="False" hasspace="False" sourcevalue="50.986" unitname="’">50.986’</st1:chmetcnv></span>）<span lang="EN-US">=<st1:chmetcnv w:st="on" tcsc="0" numbertype="1" negative="False" hasspace="False" sourcevalue="5.343" unitname="公里">5.343<span lang="EN-US"><span lang="EN-US">公里</span></span></st1:chmetcnv><span lang="EN-US">。两点直线距离为<st1:chmetcnv w:st="on" tcsc="0" numbertype="1" negative="False" hasspace="False" sourcevalue="6.609" unitname="公里">6.609<span lang="EN-US"><span lang="EN-US">公里</span></span></st1:chmetcnv><span lang="EN-US">，水口在东偏南，为ctg3.89/5.343=36.06°,</span></span></span>即是辰兼巽<span lang="EN-US">6.06°</span>的位置。误差有多大呢？大致在<span lang="EN-US">0.1</span>度之内。这是比指南针所能达到的高得多的精度，所须时间是两点测量各一分钟加上两点之间开车所花时间再加上三分钟的计算时间。当然，磁场方向要做磁偏角校正，两广地区是约–<span lang="EN-US">2°</span>，即要在地理方向上加上<span lang="EN-US">2°</span>才是罗盘的方向。如果是在北纬<span lang="EN-US">23°</span>以北地区，通常都存在着更大一点的磁偏角，这时须要将以上赤道坐标系的计算作磁偏角校正。你可以查阅当地的磁偏角资料得到磁偏角，也可以用指南针配合<span lang="EN-US">GPS</span>测得该地区的磁偏角。后一办法是用指南针观测距离<st1:chmetcnv w:st="on" tcsc="0" numbertype="1" negative="False" hasspace="False" sourcevalue="1000" unitname="米"><span lang="EN-US">1000</span>米</st1:chmetcnv>以上的地面上两点，看一点在另一点的何方位，从而得到其地磁方位，然后再用<span lang="EN-US">GPS</span>测两点的<span lang="EN-US">GPS</span>数值，用上面一样的办法计算一点处于另一点赤道坐标系内的方位，最后把指南针观测值与<span lang="EN-US">GPS</span>观测计算值作比较，便可以得出当地较为精确的磁偏角。由于<span lang="EN-US">GPS</span>有一定的误差范围，故选择的两点距离不能太小，以免计算出来的赤道坐标方位误差过大。距离<st1:chmetcnv w:st="on" tcsc="0" numbertype="1" negative="False" hasspace="False" sourcevalue="1000" unitname="米"><span lang="EN-US">1000</span>米</st1:chmetcnv>的两点，用<span lang="EN-US">GPS</span>观测计算，其方位误差一般不大于<span lang="EN-US">0.5</span>度，相当于<span lang="EN-US">SUUTO</span>指南针所能作到的精度，故<st1:chmetcnv w:st="on" tcsc="0" numbertype="1" negative="False" hasspace="False" sourcevalue="1000" unitname="米"><span lang="EN-US">1000</span>米</st1:chmetcnv>的距离测得的磁偏角作为风水上的使用一般都足够了。</span></font></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt; line-height: 21pt; text-align: left; font-family: 黑体;" align="left"><br><font size="4"><span style="font-size: 12pt;"><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></font></p>
<p class="4" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 21pt; font-family: 黑体;"><font size="4">水口的确定很关键。不同的风水流派和不同的风水师常有不同的确定水口的方法，结果因此也常有争议。有些风水师只看第一关水口而不管其余，有些只看罗城总水口而不管第一关，有些以龙虎砂交牙处为水口而有些以禽星捍门所锁处为水口，更有些是以三叉合流流向或水流每段弯环处的几何切线为水口，等等，都不正确。曾公文中指实，是从穴点直对三叉测量而不管其它。</font></p><p class="4" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 21pt; font-family: 黑体;"><br><font size="4"><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="4" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 21pt; font-family: 黑体;"><font size="4">蒋大鸿谓两片即雌雄，若果真如此，则曾公的话也就可以说成龙分两片雌雄取了。如前例，以丙向来取子癸龙的确是以雌取雄，但如果是艮寅雌龙，以丁雌向来取又如何说，难道是赖仙弄错了不行？蒋又谓三叉即后城门，指的是逆水局，而其察血脉以认来龙，指的是以水的反方向为来龙，是目前很多风水师的作法，只看到水而看不到山，不符合杨曾之经旨。曾公之意是既要察其血脉又要辨认来龙，是做两件事而不是只做其一，读者不可忽也。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></font></p>
<p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 21pt; line-height: 21pt;"><span style="font-size: 12pt;"><font face="宋体"><font size="4"><span style="font-family: 黑体;">阴阳的定义参阅奥语传。</span></font><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></font></span></p>
<p class="4" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 21pt;"><span lang="EN-US"><o:p><font face="Times New Roman" size="3"> </font></o:p></span></p>
<p> </p>
<p style="font-family: 黑体;"><font size="4">经文：江南龙来江北望，江西龙去望江东。</font></p><p style="font-family: 黑体;"><font size="4"><br></font></p>
<p style="font-family: 黑体;"> </p>
<p style="font-family: 黑体;"><font size="4"> 蒋注：此所谓两片也。金龙本在江南，而所望之气脉反在江北。金龙本在江西，而所望之气脉反在江东，盖以有形之阴质求无形之阳气也。杨公看雌雄之法，皆从空处为真龙，故立其名曰大元空。虽云两片，实一片也。俗说江南午丁未坤为一卦，江北子癸丑艮为一卦，共一父母。江西申庚酉辛、戌乾亥壬为一卦，江东寅甲卯乙、辰巽巳丙为一卦，共一父母，两卦之中互相立向者，非。</font></p><p style="font-family: 黑体;"><font size="4"><br> </font></p>
<p style="font-family: 黑体;"> </p>
<p style="font-family: 黑体;"><font size="4">谈注：江南江北，江东江西，皆对待之词，所以青囊三卷，处处不脱相对，其曰阳用阴朝，阴用阳应，天尊地卑，阳奇阴偶，天有五星，地有五行者皆是，此为其条目，分明雌雄二字之意义，分明两片之旨，如一龙在江南对江北望，必有一龙在江北可知矣，江东江西亦然，江南之龙，当然与江北之龙，别具一体，非同性可知矣，或雄在江南，雌在江北，或雌在江南，雄在江北，非雌雄同在一处亦可知矣，有相望而不相配者，虽望而不相见者，虽望而不相交者，望出于自然，相配相交，亦出于自然，非地学者可以用人力相左右也。虽云两片，实则一片也。物质上之望不望，处处不同，玄空中之相望，则无处不相望，无处不相应也。此处曰龙者，乃形迹上物质上之龙可知矣，世俗有以中五入中，逆飞洛书九数，方位对调，谓之望者，可发一笑，失雌雄与玄空之本旨矣。</font></p><p style="font-family: 黑体;"><font size="4"><br> </font></p>
<p style="font-family: 黑体;"> </p>
<p style="font-family: 黑体;"><font size="4">陈传：曾公本段实际上是对上段龙分两片阴阳取的进一步说明。江南龙来江北望，即三般卦中江南一片来龙取其江北之另一片。<span style="color: Red;">江南即寅午戌，江北即申子辰</span>。进一步延伸，则包括其子息雌雄的相望相交。江西龙去望江东，即江西向须收江东之水，或江西之去脉合江东之来脉。江南江北江西江东包含了四象，也是吴公阴阳四路及赖仙四龙天星的意思。曾公简简单单、平平淡淡的两句话说出了杨公看雌雄的要旨，也是对《天玉经》三般卦应用的高度概括，其江南江北江东江西的概念与《天玉经》中杨公意思完全一致。</font></p><p style="font-family: 黑体;"><font size="4"><br></font></p><p style="font-family: 黑体;"><font size="4">正确理解本段经文是准确运用三般卦理论的关键，读者朋友应细细参祥，莫学蒋谈泛泛读过而不求甚解。蒋谈称此段为对待之意，也就是实处望其相对之虚处而虚处望其相反方向之实处，甚至认为两片即一片，虚实相对，二者合而为一。这是对曾公经旨的曲解。如果这种观点靠得住的话，那么所有的龙穴都应该结在水边上，最好是一半在陆地上而另一半淹于水中。实际情况是有些穴结于较低的近水处而更多的则结于远离水边的半山甚至高山上，虚实也不见得那么对称。又如果曾公真是要表明如此浅显的道理，他在为《天玉经》作序时，理应避免使用江东江西江南江北这些《天玉经》中的基本范畴以造成不必要的误解。</font></p>
好文章頂一下
<P><FONT size=5><STRONG>chenzhengru老师对“龙分两片阴阳取”的解释为：</STRONG></FONT></P>
<P><STRONG><FONT size=5></FONT></STRONG> </P>
<P><FONT size=5><STRONG><FONT color=blue>如子癸来龙，<FONT color=red>阳</FONT>的一片为<FONT color=red>子癸双起</FONT>而<FONT color=mediumturquoise>阴</FONT>的一片为<FONT color=mediumturquoise>巽巳</FONT>双起</FONT>，子癸和巽巳就是龙之阴阳两片。从阳一片而来之龙取其阴一片，而从阴一片而来之龙取其阳一片，这就是龙之取用法则。龙之取用其要在向，向与龙合又须与水合，八宫山水都相合，则龙之取用方尽其善。</STRONG></FONT></P>
<P><STRONG><FONT size=5></FONT></STRONG> </P>
<P><FONT size=5><STRONG>这如何理解呢？</STRONG></FONT></P>
[ 本帖最后由 qingkongyang 于 2008-10-7 18:41 编辑 ]
<P>原帖由 <I>qingkongyang</I> 于 2008-10-7 18:38 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=193824&ptid=22971" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> chenzhengru老师对“龙分两片阴阳取”的解释为： 如子癸来龙，阳的一片为子癸双起而阴的一片为巽巳双起，子癸和巽巳就是龙之阴阳两片。从阳一片而来之龙取其阴一片，而从阴一片而来之龙取其阳一片，这就是龙 ... </P>
<P> </P>
<P>兄没看到书中的“二十四山双双起阴阳图”和“律吕、阴阳五行统一图”，故有此问。如果一看此两图，一切疑问都立时无踪。</P>
<P>原帖由 <I>chenzhengru</I> 于 2008-10-7 01:30 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=193294&ptid=22971" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 刚兄你好啊！既然邀请，我就不客气，再贴两段，望不吝赐教。 经文：龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪。 陈传：龙的范围实在大，我们怎样才能将既凶猛无比又无所不能的神物制服，使它贴帖服服的 ... </P>
<P><STRONG><FONT color=blue size=5>陳兄不簡單啊!</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>把測量法說的很詳細.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>只是兄的系統自成一格.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>如不了解你的系統.大概也是鴨子聽雷.不懂不懂! </FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>但是<FONT color=red>肯說</FONT>就值得推荐了.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>加油囉!</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5></FONT></STRONG> </P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>又.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>若把24山分成48局.那每山之中線.是否不用呢?</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>因為若要用不就便成72局了.</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff size=5>如午山便成丙午.午.午丁.三局.... </FONT></STRONG></P>
<P>原帖由 <I>剛好走到</I> 于 2008-10-7 23:36 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=194065&ptid=22971" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 陳兄不簡單啊! 把測量法說的很詳細. 只是兄的系統自成一格. 如不了解你的系統.大概也是鴨子聽雷.不懂不懂! 但是肯說就值得推荐了. 加油囉! 又. 若把24山分成48局.那每山之中線.是否不用呢? ... </P>
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<P>每山的中线是相邻两局的分界线，究竟应该算阳还是阴，需要依据山水情况而定。且有时确实须要使用中线，即须要使用既阴既阳、非阴非阳的线位。比如子癸龙，正丙为其中一个可能的城门，若刚好就是堂局所在，则以之为向最妙，反比丙兼巳向更佳。</P>
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<P>但不能据此得出七十二局的结论。</P>
陈老师,子癸龙立正丙向是否意味东西二卦齐收?
陈老师,再请教丙在此局[子癸龙]是九星的位置吗?还是丙巳才是九星的位置?
<P>原帖由 <I>ah298014</I> 于 2008-10-8 09:13 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=194187&ptid=22971" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 陈老师,子癸龙立正丙向是否意味东西二卦齐收? </P>
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<P>如此的确是东西二卦兼收。但这只是根据来龙所确定的向，只是阴阳宅作法中所须考虑的部分问题而已。尚须考虑的是出脉、内中外三堂水，以及门、井、灶、鱼缸、风水轮及窗户等，更须考虑周围的星峰楼宇等方位和高低远近，以期在龙向水中将东西父母三般卦都收纳进来，斯为上乘作法。</P>
<P>原帖由 <I>ah298014</I> 于 2008-10-8 10:01 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=194233&ptid=22971" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 陈老师,再请教丙在此局[子癸龙]是九星的位置吗?还是丙巳才是九星的位置? </P>
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<P>正丙是，但丙巳不是。建议将我书中的注解结合《催官篇》来读，这样就更具体易懂。</P>
读过以后感觉：不同堪舆构架解此经文大不相同。我还买过一本72龙的解法的小册子，当时读的也是津津有味
陈传：曾公本段实际上是对上段龙分两片阴阳取的进一步说明。江南龙来江北望，即三般卦中江南一片来龙取其江北之另一片。江南即寅午戌，江北即申子辰。进一步延伸，则包括其子息雌雄的相望相交。江西龙去望江东，即江西向须收江东之水，或江西之去脉合江东之来脉。江南江北江西江东包含了四象，也是吴公阴阳四路及赖仙四龙天星的意思。曾公简简单单、平平淡淡的两句话说出了杨公看雌雄的要旨，也是对《天玉经》三般卦应用的高度概括，其江南江北江东江西的概念与《天玉经》中杨公意思完全一致。
正确理解本段经文是准确运用三般卦理论的关键，读者朋友应细细参祥，莫学蒋谈泛泛读过而不求甚解。蒋谈称此段为对待之意，也就是实处望其相对之虚处而虚处望其相反方向之实处，甚至认为两片即一片，虚实相对，二者合而为一。这是对曾公经旨的曲解。如果这种观点靠得住的话，那么所有的龙穴都应该结在水边上，最好是一半在陆地上而另一半淹于水中。实际情况是有些穴结于较低的近水处而更多的则结于远离水边的半山甚至高山上，虚实也不见得那么对称。又如果曾公真是要表明如此浅显的道理，他在为《天玉经》作序时，理应避免使用江东江西江南江北这些《天玉经》中的基本范畴以造成不必要的误解。j不敢苟同.
支持刚好老师的东西。真的不错耶。
高手过招~真是精彩！
希望能听到曽公克入生入的卓見，大道理少实用，看看也不错，。支持一下。
欢迎【陈政儒】和【刚好走到】两位大师光临！陈政儒风水理论建立在24山48局基础上，刚好大师不知能否告知你的理论建立在何基础上？
回复 80# 山水时空缘
共成四十有八局 。杨公说的 ！不会错！
每山的中线是相邻两局的分界线，究竟应该算阳还是阴，需要依据山水情况而定。且有时确实须要使用 ...
chenzhengru 发表于 2008-10-8 00:13 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
我和【刚好走到】兄有同样的疑问。陈老师的48局毕竟不排除24正向，合在一起确实有72位的组合啊！其实也有符合现实社会的现象了，比如;阴阳人就好比24山正向了，而48局阳顺的为男人，阴逆为女人。
回复 82# 山水时空缘
父母卦＝十四局。子息卦＝十四局？兼左兼右四十八局。万变也不离中。陈政儒四＋八局合杨公意更合千千万万地师用！
回复山水时空缘
父母卦＝十四局。子息卦＝十四局？兼左兼右四十八局。万变也不离中。陈政儒四＋ ...
星移斗转 发表于 2009-12-9 19:55 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
星移斗转兄能否解说一下，“父母卦＝十四局。子息卦＝十四”。谢谢。
多多学习了
回复 85# 单飞客
支持暗光岛兄，解得非常真切！
支持暗光岛兄，解得非常真切！
闻所未闻，不亦快哉
正确理解古经文是准确运用卦理的关键。