yok11111 发表于 2008-9-25 11:52:51

经验谈--一个易学圈走出来的佛子对算命的看法(转)

<p>经验之谈--一个易学圈走出来的佛子对算命的看法(转)&nbsp;&nbsp;&nbsp; </p>
<p>我個人误打误撞进了易学圈,这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解,我曾经在qq算命群整天的算命,也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹,到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。这一年来我对中国易学界上至国内大师下至民间高手基本都有了解和接触,对各种算命方式也清清楚楚,在北京和全国各地也拥有很多易友,更有数不清的算命qq群,我是从易学圈里走出来的佛子,最近看到地藏缘论坛上有人聊算命的事情,也想谈谈自己的看法了------ <br>1,命可以算准吗?---答案是可以的,周易作为预测术来应用的时候,的确有一定的准确率,有精密的公式和逻辑,算不算得准只是预测师的水平问题了,理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事,水平好的可以算到流月,另外还有种类繁多的算命方式,如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等,有的可以算得很细致,比如六爻可以占失物,股票走向,等等,从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。 <br>2,命既然可以算准,那么是一定不变的吗?---不是 <br>首先,我们应该了解一下周易预测术,究竟可以准到什么地步 <br>举个例子吧,我曾经遇到某八字和我一样的人,但是她的经历和我有很大的不一样,学历,父母情况,身体各方面都有差异,她是本科但我是硕士,她父母离异,我的没有,但我父母某段期间的确关系不好,她有心率不齐我没有,我们还有很多大的方面不一样,包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢? <br>好比举一个例子吧,04年的时候我们同时都发生了类似的一件事,都是灾祸,但我呢是路上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来破财大概4000左右,她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。同样都是灾祸,我显然比她幸运很多。 <br>但是这件事在八字上都可以解释得通的,我们那年的问题出在申亥穿,以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车,刀,金属,等等,所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰,实际上命理都是差不多一样的,但是实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢?算的就是象,金木水火土10天干12地支所类象千千万万,故同时辰生人命运不一定完全相同,但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人的命是绝对的。尤其是八字算命,因类象实在太多,故误差有时甚至会很大。 <br>第二,我们应该了解一下,我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少 <br>大街小巷的那些,靠算命骗钱的不论,有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的,瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。 <br>前面已经说过了,就八字而言,好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来,深刻的感受就是,命越算越迷茫。我为什么会学算命呢?就是因为对大部分人给我算的命都不满意,后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又怎样呢?还是很迷茫,很迷茫。。。我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧,高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后,才真正的知道,算命真的不可靠啊。我现在自己对自己八字的了解程度,已经可以说无人能敌了,但是我还是拿不准。好比今年吧,我只能看到我某月的时候工作能动,但应到什么事上,不知道,还有要走动,但因何事而起,不知道。对于自己的前途,这个大师这么说,那个大师这么说,自己能看到一些象,但是捕捉不了的,确定不下来的情况,太多太多了,常常为某件事担心,尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗头,或是对六亲不利的信息,凭空所添的担心又有多少,算命带来的不是解脱,而是更多的忧愁。 <br>我的一些易友,有的是专业求测户,每天的任务就是带着自己的八字在各大qq群挨个求测,找了这个大师又找那个大师,但是呢,到现在为止,每遇到大师,他还会拿出他的八字来,让人给测测吧,是啊你要问”你还有什么需要测的呢”,算了这么多次,还有什么疑问呢???如果算命真能解决心理问题,算了这么多次,为什么你还一如以前一样迷茫,甚至比以前更迷茫?我们需要的是测命吗?我发现不是,我发现更多的人算命是想听好话的,听某位大师夸夸他命好,就高兴了满足了,一旦有一位说他某个地方不好,就反复拿去求证,到底是不是不好,这到底是不是我们应该有的心态呢?你是真的想算你的命吗?到底算命能解决你的心理症结吗??&nbsp; <br>如果大家有机会上一上周易算命论坛,就可以发现,那里的大师,真的是杂七杂八,什么人都有,说什么的都有,当我学会算命以后,回过头去看以前被人算的经历,深深的感到胡说八道的人太多太多了,相对而言,网络上真正研究易学来算命的人比较多,比街头巷尾骗钱的人那强很多了,但是呢实际情况还是如此,很不理想,哪怕是各位很牛的国内大师门,对某命例的看法也不一定一致的,对这一点,相信算命很多的人都深有体会,因此我想问一句,你认为你的命真的能被算准吗?你又认为你真的需要算命吗?需要的是算命还是信心,可不可以好好考虑一下。。 <br>3,命运能改吗,是依靠周易改命还是佛学。 <br>周易能改命吗?? <br>很多人说,依靠风水姓名等改命,对此我持否定态度。我认为,哪怕是得到了好风水,好姓名,也需要自己积累福报才能换来,好比说,突然有一天你想改命了,但福报不够,找的风水师给你把风水改错了,姓名改成不好的了,又怪谁呢?真正的改命,必须从积累福报开始。其他的不说了,我所在的易学网络,半年死了两个大师级人物,都是英年早逝,而且很可悲的是,他们都预先算出了他们的大限,那又如何呢?还是无能为力无法去改变,这可能是最恐怖的事了。易学,又真的能改变他们的命运吗?历史上,又有哪位易学大师有善终呢?京图被斩,邵雍晚年全瘫了,几乎举不出一位,是老有所终,有善报的。为什么呢?算命不能改变他们的命运吗?周易预测,的确能认识事物的规律,但逃脱不了规律,改变不了规律,那么认识了又有何用呢?这方面有一本书的确太值得一看,那就是了凡四训,如果真有想改命的朋友,根源只有从那里做起,所以每当所有人问我应该怎么改命应该怎么办的时候,我都只有一个答案:学佛行善,积累福报。谈风水,谈姓名,都是枉然。 <br>4,周易与佛学的关系何在 <br>周易也是研究世界规律的一门学问。懂点六爻八卦知识的人都知道,起卦的方式,举个例子当求测的人问某件事的时候,你甚至能通过他提问的字数,或身上穿的衣服,或提问时的时间,来起一个卦,然后开始断事。这是什么道理呢。佛教讲因缘聚合,一切唯心造,在算命中同样体现了这个道理,我们身边一切事物和我们的心识,都是有联系的。心念一动就可以开始算命,因为万物都是因缘聚合有联系的,所有的一切都不是偶然的,心念一到,任何事物都可以加以利用,在这一点上,与佛教讲的道理非常吻合。但是周易没有看到根源,业力,没有教人解脱的方法。从来没有任何人可以依靠周易获得解脱的,我们必须认识清楚这个问题。所以一定程度上来讲周易是无用的,我选择退出易圈也是这个道理,也许很多人学了一辈子周易最后还不知道做了一辈子无用的事情,依赖周易永远无法改变任何,包括你的现世命运,因此我现在看到某些人号称自己是易学大师洋洋得意就感到很可笑,他们把自己一生奉献给毫无意义的活动,还引以为豪,以为能掌握天地玄机,实为可惜可叹。 <br>5,我们可以学周易吗? <br>我感到一个很惊讶的现象就是,很多佛友师兄,看到我会算命都比较好奇和羡慕,有的告诉我说要我教他们几招,有的告诉我说他也要学这个。每当这个时候,我就说:真的不要学周易了,你已经学佛了,为什么还要去学算命呢?浪费很多时间在无意义的事情上不觉得可惜吗?我呢是想尽办法往外跳,他们呢却还想再跳进去,可能真的是太多师兄不懂周易算命是怎么一回事了,所以还想学。我们来看看到底能不能学周易 <br>第一,你需要花多少时间才能精通算命?我所花时间的确较少,我想可能与根基有关系,另外我有老师的指导,所以进步较快,到现在对八字这块基本可以解决所有的问题,但是我都不能说对所有的都可以毫发不伤的掌握。还有更多的人,花了很多精力,也未能探天机于一隅。中国的易学门派思想很严重,单看滴天子平等传统命理著作是永远不可能算准命的,没有师父可以说就是白搭,其间耗费的精力难以计算,徒徒浪费生命,到头来还是象我一样对命运依然感到迷茫和不知所措,真的值吗?&nbsp; <br>第二,学会算命的后果是什么 ? <br>会有这么几个事情让你每天去浪费时间:一是自己的八字在什么时候会出什么事,天天担心天天拿不定,一但看到不好的事,那更是不得了,为此平添几分愁啊?并且有时不愿意向命运低头认输,明明看到不好,还要往好的方面解释,不会算命的时候,哪有这么多烦恼呢?二是来自各方的声音陆续的打扰你,最开始的时候,你对算命还比较感兴趣,天天有算不完的八字,练手,后来,熟了以后,不是职业算命的,每天的qq窗口充斥了问命的声音,甚至到后来,你成了心理医生和诉苦的垃圾桶,今天这个问你“我什么时候才能谈恋爱啊”明天那个问你“我今年想怀孕行不行啊”,然后还有人抱怨“我又和我男朋友吵架了”“我今天发生了不快的事情真的好烦啊”,你就等着接受这些声音吧。。。还有身边的朋友,听说你能算命以后,陆续纷拥而至。。。到时候,你想回避都难啊。。。三是算命培养贪嗔痴三毒是很厉害的,算命的人多清高,以为自己算功天下第一,门派对战更是此起彼伏,吵架声音绕梁不绝,喜欢别人说你算的准,一旦说你不准就不服气,再这期间不知道造了多少恶业啊,如果没有好的对治力的话,赶快远离吧。四啊,是最重要的了,给人算命,不停的介入别人的因果啊,记得前几天爱版还是谁,发了篇贴,意思是一个女孩找人算命,那人说她命不好然后她就自暴自弃结果命真的不好。孰是因孰是果啊,那个算命的真的算准了,但是呢,他却成了不好的因了,前几日见我师父,谈到这个问题,师父说啊,算命真的会给别人背业的。我以前还给人算命的时候,就很少说以后会发生什么事,担心造不好的因,担心背业,对人对己都不是好事。所以啊,算命给自己,带来的只是无穷无尽的麻烦而已了。我们今生都有幸闻到了无上甚深微妙的佛法,还去学周易理论那一套做什么呢?不是庸人自扰吗?所以在这里奉劝还想学周易算命的师兄们,千万停止这个念头了,好好学佛才是最重要也是最根本的事。 </p>
<p>6,如果算到自己命真的不好应该怎么办 <br>首先你不要相信你命不好一类的话了,如前文所说,可信的大师真的没多少的,然后,就是把你的命运交给佛学来改善了,命运的根本是因果,造善因,积福德,是完全可以改善命运的,有很多先例可循。但是千万不要寄希望于风水姓名等改命法上,学佛的人应该知道通过什么方式才能真正改善命运。命可以算准,但是是有相对范围的,好比我和与我同八字的人04年虽然都发生了灾,但是有轻重一样。另外我想我们学佛的人应该有的一个心态就是,要充分认识因果,知命随缘,如果真有不好的事情,那一定是我们以前所造之业果,那么我们又何必要去改变呢?该来的,总会来的,我们造 了因,就要有勇气去承受那个果,从这个角度讲,算命也是没有必要的。学佛的人,才真正的知命,真正懂得如何去面对命运。。 </p>
<p>胡说了一通,基本是想到哪就说到哪了,主题就是劝大家少算命,少学算命,好好学佛法,我是皈依的前一天就说我再也不算命了,后来因为种种束缚到最近才算大概结束了算命生涯,把自己的经历说给大家听一听,期待师兄们能对算命等事情有个大概的认识,然后好好学佛,才是认知命运改善命运的根本之道。 <br>南无阿弥陀佛,南无观世音菩萨&nbsp;&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>

woyaowin123 发表于 2008-9-25 15:38:00

这篇文章转得好。 .

ongcho 发表于 2008-9-25 15:49:32

《子平真詮評注》竣,客有以袁了凡造命之說進者,曰:“命而可造,則命不足憑也。且子素習佛家言,如云命定,則命優無妨作惡,命劣為善無益,有是理乎?夫命之優劣,孰造成之?孰主宰之?須知以宿世之善因,而成今生之佳命,以宿世之惡因,而成今生之劣命。命運優劣,成於宿因,此為有定者也;今世之因,今世即見其果,此命之無定者也。嘗見有命優而運劣者,有命劣而運佳者;命如種子,運如開花之時節。命優運劣,如奇葩卉,而不值花時,僅可培養於溫室,而不為世重;若命劣運劣,則弱草輕塵,蹂躪道旁矣。故命優而運劣者,大都安享有餘,而不能有為于時,此宿因也;若不安於義命,勉強進取,則傾家蕩產,聲名狼藉,此近因也。故命之所定,功名事業,水到渠成;否則,棘地荊天,勞而無功。至於成功失敗之程度,則隨其所造之因,有非命運所能推算者,或者循是因而成將來之果,定未來之命,則不可知矣。是因果也,造命也,命理也,其理固相通者也。子曰‘君子居易以俟命’,又曰‘不知命無以為君子’。《子平真詮評注》者,知命之入門方法,亦推求宿因之方便法門也。”客無言而退,因錄之以為序。   

民國二十五年二月東海樂吾氏識於海上寓次

ongcho 发表于 2008-9-25 15:58:01

算命是要你知道因之所在
要叫你看开
不要邦死在自己业力之中
一些以为学了佛法的人就一定认为不会再被自己的恶业所牵引
一定可以得到改善,殊不知 自己已经堕入了恶业中
叫人抛弃周易,一大错误,算命不过是周易一部分引申出来的技巧而已
五千年的智慧,岂可由你一句抛弃就抛弃
可见其人根本没有研究过周易之精髓

wing128 发表于 2008-9-25 17:44:19

转得好。 我帮你再转.

元外 发表于 2008-9-26 00:16:39

很有感触啊!個人初学算命也深受友人所扰,推之不去,算吧有违本意,不算吧又说不过去,有一就有二,进而一发不可收拾,现在手头还有两个案例,唉,看完这一把以后再也不算命了。

yuanywd 发表于 2008-9-26 10:27:14

感触很多。

xshx2 发表于 2008-9-27 11:18:47

命运当然能改,但大事是改不了的.就是佛祖,不是最终也归天了吗?

viole211 发表于 2008-9-27 14:02:35

很早就看过此篇文章,对其中所言不敢苟同

ares10000 发表于 2008-9-27 17:41:34

<font style="color: Blue;" size="4"><span style="font-weight: bold;">为什么总是用一个规则去衡量另外一个规则?
如同中国人不能接受他们总用<span style="color: Red;">西方的原则</span>衡量<span style="color: Red;">东方</span>?
为什么<span style="color: Red;">用出世间的心</span>衡量<span style="color: Red;">时间的心</span>?
为什么斤斤计较得失对错?
其实用汉地佛教的规则来看,藏密也有很多不符合戒律的地方,也有很多问题,但是实际上藏密实修的人修出来的功夫或许更高。
所以和10楼一样,不赞同文中很多观点。</span></font>

yok11111 发表于 2008-9-28 21:33:28

個人只负责转贴。。。。不发表意见呵呵。。。不过斑竹看到这文章多少给加点什么吧

阴阳化科在未 发表于 2008-9-28 22:10:23

各有各的看法,要的就是这种效果啊!

多少能给太沉迷于把自己的一生完全怪罪到那八个字的人和陷入易学门外无法自拔的仁人志士带来一个冷静的思考!

zenki 发表于 2008-9-30 22:37:28

<div class="t_msgfont" id="postmessage_388081">智者之谈---密宗大德索达吉堪布关于占卜的<span class="t_tag" onclick="tagshow(event)" href="tag.php?name=%BF%AA%CA%BE">开示</span></div>
<div class="t_msgfont"><span class="t_tag" onclick="tagshow(event)" href="tag.php?name=%BF%AA%CA%BE"></span> </div>
<div class="t_msgfont"><span class="t_tag" onclick="tagshow(event)" href="tag.php?name=%BF%AA%CA%BE"></span>   大千世界森罗万象,宇宙变化扑朔迷离,人生际遇诡秘莫测。命运的忽然变故,常常使人措手不及、无力应对。甚至有人仅仅因为一些风吹草动就吓得草木皆兵、杯弓蛇影、卧不安席、诚惶诚恐,严重影响了正常的生活与学习。面对纷繁复杂的世界,无法主宰的命运,许多人陷入了迷惘的深渊,极其渴望能寻找到可靠的请教对境,获得不谬的启示,从而绝处逢生。古老的占卜术也由此应运而生。<br>  占卜术作为民族文化园林中的一枝奇葩,有着深奥、奇特与神秘的特征。无论是<span class="t_tag" onclick="tagshow(event)" href="tag.php?name=%B7%F0%BD%CC">佛教</span>还是世间正规的占卜术,都是诸佛菩萨与前辈圣贤智慧的结晶。不但涉猎面极广,而且其准确性也常常令崇尚唯物的科学研究者们深为惊叹。<br>  比如许多佛经中对未来的精确的授记,历世的嘉瓦喇嘛、班禅喇嘛、噶玛巴活佛等予页言自己下一世的出生、事业等的超人能力,唐朝国师一行禅师在《达摩一掌经》中神乎其神的剖析等等。<br>  然而不可否认,正如世间也有大量的假冒伪劣品充斥市场,给市场的正常运作带来了难以弥补的后遗症。占卜术又岂能逃避赝品的袭击?千百年来,许多别有用心者,仅仅对占卜术略知一二,就打着佛教的旗号,借占卜术生财,甚至将一些荒诞不经的幻想与猜测与纳入其中,给世人留下了这些是迷信、邪术,是巫祝之诬词妄语的印象。甚至一些佛教徒也将其视为洪水猛兽,避之唯恐不及。<br><br>  作为智者,评价任何事物都应抱着公正合理、一分为二的原则。不能因其主观或客观因素所造成的一些弊病而以一眚而掩大德。<br><br>  在佛法兴盛的雪域,上至功勋卓著的**王,下至目不识丁的牧童,很多人都有自己精通的一门占卜术。很多大德在抉择弘法利生等重大事宜时,也常常以打卦观察缘起。占卜术与普通百姓的生活更是休戚相关,涉及到世出世间的每一个角落,是人们日常生活中不可或缺的助伴。<br>  藏地的占卜术有着极为悠久的历史,留下了浩如烟海的相关著作,大概可分为三种门派:一种是民间传统的卜卦方式,它根据古人总结出的各种经验,如观察眼跳、耳鸣、耳热、肌肉颤动、打喷嚏、摔碗、火星的喷射状况、狗吠、喜鹊的鸣叫等等,预测结果往往十分准确,在藏地流传很广;<br>  另一种是苯波教的占卜方式,也被诸多人士所推崇,麦彭仁波切曾撰写了长达600多页的著作,专门对其进行介绍,于些恐繁不赘;<br><br>  还有一种则是佛教的占卜方式,即诸佛菩萨化身的成就者们因悲愍众生,而以对世间种种因缘洞若观火的无漏智慧,出世间的无碍神通,洞悉世人所不能观察的种种因缘,所赐予的金刚语。为我们揭示了<span class="t_tag" onclick="tagshow(event)" href="tag.php?name=%D2%F2%B9%FB">因果</span>之间的诸多奥妙,实乃度化众生不可多得的善巧方便。如<span class="t_tag" onclick="tagshow(event)" href="tag.php?name=%B9%DB%D2%F4">观音</span>菩萨、吉祥天女、马头明王、单坚、格萨尔等本尊、护法的占卜法,在《六字真言——取舍明镜》、《六字定胜真实明镜》、《马头明王密修珠卦法》、《阿底峡梦观卦法》等等论著中对此有详细的明示。<br>  而其中被公认为最具权威,而且流传最广的当数<span style="font-weight: bold;">麦彭仁波切与法王松赞干布的占卜法</span>。<br><br>  此两种占卜法无须传承,简便易行,只要发心清净,对三宝有至诚的信心,就会得到明确的宣示,为我们判断事态、取舍行止提供有力的参考依据。<br>  汉地乃钟灵毓秀之地,各类术数的历史可谓源远流长,相关著述也是汗牛充栋。现已失传的夏《连山》、商《归藏》,以及现在有海内外有较大影响之《周易》。另外,集占卜、测字、相术、风水等方术于一体的《玉匣记》,在汉地也流传甚广。数不胜数的方术通过种种方式排演推算出人世间的千变万化,其结果也屡屡应验。据说当年文成公主进入西藏,也带来了大量五行占卜、风水、择日等术数方面的著作。<br><br>  也许是我孤陋寡闻的缘故吧,市场上出现的诸多占卜法往往提供的是一个铁定的结局,如果占卜结果不利也难有逆转之力,无法改变当事人的窘况。而这两种占卜法不仅有预测之功效,也为我们提供了化解之良方。即并非上让卜卦者消极地听天由命,任凭命运的宰割,而是以<span style="font-weight: bold;">各种积极的方临机应变,制造及改变因缘,以达到避凶趋吉的目的。</span>所以,我认为有必要将之推荐给同道们。<br><br>  《文殊占筮法》早年被翻译成英文,深受西方人士的好评,后来又有人根据英文版将其翻译成汉文,但可能由于辗转翻译难免疏漏之缘故,其汉文版已与藏文原文出入较大,故于此重新翻译。<br>  必须提醒大家的是,不论是为自己打卦,还是受别人所托,在卜卦之时,必须发心清净,内心不被五毒所染,更万万不可有害人之心。对占卜结果也应以旷达之心对待,保持平和的心态,而不必患得患失。如果占卜结果不好,应知乃因前世业力所感,故须励力忏悔、祈祷、供养,改过迁善,以改变结局,从而因祸为福;如果结果甚佳也不必大喜过望、得意忘形,甚至依凭运势做出伤天害理、损人利己之事,如此暴殄善根的荒唐之举,必将得到因果的制裁;如果占卜结果似是而非,须知事在人为,如果力为顺缘,则一切善业终必有果,绝不会空耗,对事态的发展绝对会有所裨益。希望大家能从中得到一些启示,并善加利用,使之成为成办今生来世暂时究竟快乐之有利助缘。<br>  然而,如同饮食良药,使用不当,也会所益为害,以致后患无穷。<span style="font-weight: bold;">若浅慧之人尚未了达佛法精髓,以此为佛法之本质,放弃正常的闻思</span><span style="font-weight: bold;" class="t_tag" onclick="tagshow(event)" href="tag.php?name=%D0%DE%D0%D0">修行</span><span style="font-weight: bold;">,整日以打卦、求签度日,还自以为度化众生,则为背本逐末、买椟还珠之愚痴行为,必将蹉跎自误,浪费难得之暇满人生。</span><br>  若一些好逸恶劳、贪欢逐乐之徒,妄图以此为生财求荣之道,投机取巧,牟取暴利。甚至胆大妄为,欺骗信众,作出卑鄙龌龊的勾当。则必招其损,终将追悔莫及。  望三思!!<br>  一番喋喋不休,殷重的希望诸位能明白我的一片深意。我于此馨香祷祝,愿此占卜法能真正有利于迷茫之众生,使他们能从中找到明确的明确的指点,遣除疑惑,取得定解。并以此为契机,从而获得正法的光明珍宝!二○○三年四月二十三日 <br><br>        书于春燕报喜声中(※本文写于《文殊占筮法》前言:)</div>

hw1863 发表于 2008-10-1 16:19:02

国人有一句俗语:走投无路上卦摊。不知楼主有何感想。还有一句:因疑而卜!楼主又有何感想。

人间烟火 发表于 2008-10-1 22:39:52

13楼~~~~ “不论是为自己打卦,还是受别人所托,在卜卦之时,必须发心清净,内心不被五毒所染,更万万不可有害人之心。对占卜结果也应以旷达之心对待,保持平和的心态,而不必患得患失。如果占卜结果不好,应知乃因前世业力所感,故须励力忏悔、祈祷、供养,改过迁善,以改变结局,从而因祸为福;如果结果甚佳也不必大喜过望、得意忘形,甚至依凭运势做出伤天害理、损人利己之事,如此暴殄善根的荒唐之举,必将得到因果的制裁;如果占卜结果似是而非,须知事在人为,如果力为顺缘,则一切善业终必有果,绝不会空耗,对事态的发展绝对会有所裨益。希望大家能从中得到一些启示,并善加利用,使之成为成办今生来世暂时究竟快乐之有利助缘。
  然而,如同饮食良药,使用不当,也会所益为害,以致后患无穷。若浅慧之人尚未了达佛法精髓,以此为佛法之本质,放弃正常的闻思修行,整日以打卦、求签度日,还自以为度化众生,则为背本逐末、买椟还珠之愚痴行为,必将蹉跎自误,浪费难得之暇满人生。
  若一些好逸恶劳、贪欢逐乐之徒,妄图以此为生财求荣之道,投机取巧,牟取暴利。甚至胆大妄为,欺骗信众,作出卑鄙龌龊的勾当。则必招其损,终将追悔莫及。”
    学易也需真修为!测命风水行之表,万物乾坤太极中~~~~

maxh0 发表于 2008-10-2 08:46:02

不错的文章,很有道理,值得沉思。

yixia2029 发表于 2008-10-3 13:02:12

现在易学界的最大通病,就是死执,得象忘意,搞得自己疑神疑鬼,草木皆兵,更有甚者,动辄什么外应,像个神经病。醒醒吧,易友们,走学易路,过正常生活!!!!!!!

yok11111 发表于 2008-10-16 11:41:58

以前多少号称大师的人物骂这个人的学术不对骂那个人的学术不对。。。其实我们还是应该不要太沉迷于此道

ksamsung 发表于 2008-10-20 11:37:00

好文章。

海之源 发表于 2009-8-15 00:17:20

不论是为自己打卦,还是受别人所托,在卜卦之时,必须发心清净,内心不被五毒所染,更万万不可有害人之心。对占卜结果也应以旷达之心对待,保持平和的心态,而不必患得患失。如果占卜结果不好,应知乃因前世业力所感,故须励力忏悔、祈祷、供养,改过迁善,以改变结局,从而因祸为福;如果结果甚佳也不必大喜过望、得意忘形,甚至依凭运势做出伤天害理、损人利己之事,如此暴殄善根的荒唐之举,必将得到因果的制裁;如果占卜结果似是而非,须知事在人为,如果力为顺缘,则一切善业终必有果,绝不会空耗,对事态的发展绝对会有所裨益。希望大家能从中得到一些启示,并善加利用,使之成为成办今生来世暂时究竟快乐之有利助缘。

丙午火 发表于 2009-8-15 16:32:04

我学八字只限于算自己和父母,妻儿。别人不看。

另外,非得要算的话,我宁可教他,或推荐不错的书,让他自己去算自己。哈哈。

阿弥陀佛·

昌伟 发表于 2009-8-15 17:31:34

硕的太好了   肺腑之言道出心声

甲见丑寅 发表于 2009-8-16 23:15:04

南无阿弥陀佛,南无观世音菩萨

kalujins 发表于 2009-8-17 06:27:56

算得了五行,算不了阴功…

jiumu 发表于 2009-8-19 19:32:56

看过徐乐悟先生的命率预言 要以平淡的心境来看待一切
读读道德经   VERY OK
知道的越多感觉自己实际上了解的太少
学的东西越多就会有越多的东西把自己束缚
为人贵淡(先看人是否平淡)为学贵专 (再看人是否聪明)

sg123 发表于 2009-8-20 09:16:51

这篇文章不怎么样,说了等于没说

深沉的微笑 发表于 2009-9-8 20:25:45

各人观点,各持己见,各有因缘,缘起缘灭。南无阿弥陀佛

临风品雪 发表于 2009-9-8 21:01:53

为人贵淡(先看人是否平淡)为学贵专 (再看人是否聪明)
走学易路,过正常生活!!!!!!!
的确如此!!!

学生学校 发表于 2009-9-8 21:26:26

南无阿弥陀佛,南无观世音菩萨 !

gracias 发表于 2009-9-11 10:42:57

阿彌陀佛;謝謝
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