术数直指人天，天地人三合 为人类的基础生存生活提供最佳的指导，为人的生理心理健康提供最佳指导，为人类的进步与自我认知提供参考指导。
风水面相占卜 中医策划等等不止在这些利害层面，而且可以为人的认知修养铺路，如果能有贤人将其与政治学相结合，乐观的话人类的政治环境会是一个新台阶，术数应求万物的福祉。愿满众生愿。
上面的是原创 以下是某大学的转载
术数在历史上的作用
术数在中国古代文化史上是特别应该注意的文化现象。从大处而言，不仅中华民族的产
生、华夏文明的起源与术数有千丝万缕的联系，而且中国历史的发展，朝代的更替，社
会的变化，也都与术数有直接或间接的联系。史籍上记载的黄帝战蚩尤、秦始皇改金陵
为秣陵、刘邦斩蛇起义、赵匡胤陈桥兵变、明成祖定都北京等等，都与术数的作用有关
。中国历史上一些著名的农民起义，如黄巢、李自成等，也都利用术数的神奇现象扩大
影响。
从小处而论，术数与人们的文化生活息息相关，看天气阴晴用占星术，定婚姻嫁娶吉日
用择吉术，建造用堪舆术，出行用选择术，取名用五行术，论人命运用相术等等，术数
成了人们日常生活的一部分。在术数盛行的社会，术数不仅渗透到人们日常生活的各个
方面，而且溶入到人们的文化意识中。对术数的崇拜，同样表现在一些严谨的学者身上
，宋代洪迈和明代郎英等一直争论不休的“正五九月不上任”，就是因为术数而起。历
代学人编纂的大型类书都有术数的内容。
古代术数是一种值得重视的文化现象，术数中也蕴涵着某些真理，因此应该对其展开深
入研究。然而，有不少人由于缺少对术数的基本了解，想当然地把术数与江湖术士等而
视之。要消除人们对于术数地误解，端正人们对术数文化的认识，就不能简单地将其视
作封建迷信。清代学者纪晓岚在谈论术数时就采用了一种比较务实地态度。他认为术数
的根本起因是因为人们有趋吉避凶的想法，人一旦有了这种想法就是圣人也无法禁止，
而术数就是利用人们趋吉避凶的意愿发展起来的，术士未必真的有一个自古以来传下来
的指导人们趋吉避凶的法术，那么将术数中合理的说明，不合理的也是保留下来，“姑
存其说可也”。对于今天而言，人们趋吉避凶的意愿仍然还有，术数生存发展的土壤还
存在，与其避而不谈，不如采取务实的态度，从根源、发展、理论、实践的角度对术数
作具体的分析，只有这样才能破除人们对术数的迷信。
改造命运 超越自我挑战极限!
万物总归于无，也许易的终究就是无。人类从何而来，又要到哪里去，或许答案就在易学里，而这是一个更高的层次，也是我们一起努力的目标！
术数传承千年
我们的任务两个
1.证明其科学性
2.发扬光大
预防灾祸让人们生活的更健康
研究中国术数不仅发扬光大中国传统文化,还可以提高个人修养,通过趋吉避凶达到造福人类的目的.
趋吉避凶 使人少走弯路
中国术数，是中华一大国粹，我是由于医理而 学习易理的，一旦深入便发现 术数是很有厚度的哲学理论，这个价值除了上述 各位所说的，我觉得对个人的性格和修为都起到很好的潜移默化的作用
实际上，我觉得研究中国术数，对于很多东西都有帮助。
东方思维和西方思维完全不同。东方思维（哲学观）认为事物之间都是有联系的，不能单看一个事物。西方思维（哲学观）认为事物单独研究才能精细。这个问题，实际上就是讨论“研究哲学有什么帮助”。
西方科学目前超过了东方的科学技术水平，这是不可否认的。但是，从长远看，东方的哲学观更有利于世界的认识和改造。从目前看，很多西方的学科已经开始重视事物之间的联系了。
近代，由于西方的分科体系，造成对于目前的科学项目研究可以更加深入，包括经济领域也是如此。只能说，东方的思维不适合目前的科学状态。但是，现在很容易看出，电子科技开始使用生物学理论。经济学也开始从物理学基础转向生物学。这些都表明了将来科学领域都将是跨学科发展的。
中国的数术，实际上研究的宇宙基本运行规律的科学。从中国文化发展的脚步可以看出，无论医学、数学、天文学、农业等等，在中国历史上都离不开八卦和五行。数术的根源实际是天文学、周期学、系统工程学。谁能证明目前的西方科学都是正确的？但是我可以肯定，东方的数术是正确的——虽然我不能证明。或许，这就是适用于万物的永恒公式——从中国的各个领域都有共同之处可以看出。各位研究数术的朋友都看过很多不同内容的书，学习奇门要看天文学、医学、卦气学、音律学.....相信学习其它数术的朋友也需要读这些书的。
或许，目前东方的科学技术不如西方，但是未来，必定东方的科学技术将再次超越西方。西方为标，东方为本，一个是内功，一个是招式。至于目前有人认为东方科技落后于西方是因为周易，我也认为是这样的，这句话没有说错。事实上，目前西方超越了东方（无论科技和经济），这恰恰证明了东方哲学思想的正确性——事物有盛衰，阴阳有进退。我想，未来会怎么样呢？呵呵，山不转水转。
东方数术，实际上是研究哲学的。天下之大，莫过于一掌之间。“惟是数之为学，圆通万变，大则弥论宇宙，小则纤悉秋毫。”
人类？价值！我真从没有过这么深远的抱负，我只是相信并且崇拜古人的智慧，所以在想看的时候就翻一下，只是为了让我的生活有点意思，也不是谁的书都看，我是很挑的，嘿嘿
研究中国术数不仅发扬光大中国传统文化,通过研究中国数术还可以探讨自然界的规律，通过趋吉避凶达到造福人类的目的.
术数不仅在中华民族的产生、华夏文明的起源与术数有千丝万缕的联系，而且中国历史的发展，朝代的更替，社会的变化，也都与术数有直接或间接的联系。纵观中国历史事件,皇帝即位,定都,祭祀.小到店铺开业,搬迁,婚礼,等等都与术数的作用有关。看天气阴晴用占星术，定婚姻嫁娶吉日
用择吉术，建造用堪舆术，出行用选择术，取名用五行术，论人命运用相术等等，术数
成了人们日常生活的一部分。在术数盛行的社会，术数不仅渗透到人们日常生活的各个
方面，而且溶入到人们的文化意识中。对术数的崇拜，同样表现在一些严谨的学者身上
，宋代洪迈和明代郎英等一直争论不休的“正五九月不上任”，就是因为术数而起。历
代学人编纂的大型类书都有术数的内容。
古代术数是一种值得重视的文化现象，术数中也蕴涵着某些真理，因此应该对其展开深
入研究。然而，有不少人由于缺少对术数的基本了解，想当然地把术数与江湖术士等而
视之。要消除人们对于术数地误解，端正人们对术数文化的认识，就不能简单地将其视
作封建迷信。术数中的辩证思想是我们的闪光点,术数蕴含了现代科学理论和被现代理论所证实,只是不被人们所识,被某些人们片面认为迷信而已,他是一门自然科学.
大家都踊跃发言！我也来凑个热闹。。。中国术数！我认为不是能否为世界创造什么价值的问题！而是如何去创造价值的问题！中国提倡的和谐社会、生态问题！用中国即古老又自然的天地人平衡和谐统一的理念来理解才能找到问题的根源啊！作为爱好者的我们，就是推动中国术数完善健康发展的小小石砂！我个人乐意。
术数穷天地，术数是自然五行之理的具体体现。为什麽这么说，谁也说不清。要不然就没什麽学术性了。再说从古至今有无数的人研究还是没什麽见解。再说它包罗万象，又是时间空间的具体体现。可能是我们身处五行人界中，总要受到其作用。至于更高的见解还希望各位不吝赐教。
人乃万物之灵，可夺天地之造化得天时、地利、人和、神助以改变命运！
古人说：“易之为书，教人迁善改过忧勤惕厉。。。。。。”我也深信术数能造福人类，造福社会。4楼的老师说得很好，汶川大地震时好多易友都说：邵伟华老师没有测出来吗，甚至一些同事笑说，你们学易的没事先测到吗。想起来也不足奇怪，人们对术数的作用还是有各种期盼，如果它能与现代科学一道为当今决策层所用而造福与人类，那该多好啊！天機論壇(fengshui-168.com) 提供中國術數風水正統傳承,三合四大局,三元,玄空,玉函,揭隱4 k6 z. z( v% \: q+ f
从小的角度说，预测的目的是通过对阴阳五行的了解，指引人们达到趋吉避凶，改变命运而走向成功。個人知识浅薄，为人预测不敢妄言，但我坚定一个信念：一个预测者，应该兼有心里辅导师的身份，做到“劝”与“励”。1.劝人行善，劝人守旧，劝人和睦相处，为创造和谐社会做贡献。讲一个小故事：一位同事已50多岁，其妻为他算命，算命的说他命带桃花，在外面有别的女人，其妻回来大闹不休，凡事疑神疑鬼，搞得工作，生活不得安宁。事实上，同事勤劳踏实，是公认的正人君子。我听说后，出面为其解围，从命理的角度分析其不可能发生，终于夫妻冰释前嫌。2.鼓励人勤学，勤工作，运气好时积极进取，特别是对年轻人，受挫折而灰心丧气者，优柔寡断者。
我觉得研究术数的归宿,还是"道".术数是研究探索"道"的一个途径.若由术进于道,那么就将使我们的生命地以升华.
趋吉避凶保人一生平安
见前面的易友们说了这么多！！！！！
说的很全面！！！
我个人认为：研究术数，，可以对发掘和发扬中华传统文化起到贡献！！！
时代在发展， 社会在进步，有些落后的东西，我们也没必要 太认真！！非古人的 就是不正统的！！
术数嘛！！也不是 全都有价值的东西！！
去起糟粕，存其精华！才是正道！！！！
术数是依据自然规律讲究阴阳平衡的一种表现形式，它要求人们适应自然规律以平衡的法则，教人怎样趋吉避凶的一门科学。
---人类想知道的东西和想要的东西太多太多，用很有限的生命，研究探索无限的大自然。术数，同现代科学一样，是人类探索自然的一个途径，最终目的听说是说为了人类的幸福。比如说获得好风水就可以让人有美好的生活---财丁贵寿；一旦人类精通各类术数，并且发扬光大，让更多人精通，这个世界听说就会非常美好----那时，病痛很少，贫穷更少，更多人富贵----听说可能还有阶级，总的来说还是很美好；为实现这一愿望穷毕生精力为之奋斗在所不惜。
记得好像有人提出过
在以后拯救人类的，一是易经，二是佛经。
对此，我以为，易学对目前我们的研究哲学、还是其它科学类，都有不可低估的作用。
价值因人而异。
1，从大方面来说就是加速人类进步。让后人有更好的生存环境。
2，从小方面来说就是改变自己的一个方法。说白了就是过好一点（所谓的发展权）。
中國術數是最精確的未來預測術.
若在人才管理學方面能運用,不知比西方的管理學先進多少倍.
中國的歷史最悠久,最準確的預測術是卦象預測,後才有八字,紫薇,七政四餘等等.
但易理事通用的,只是技巧不同.
希望中國術數不只是算算命而已,應使用到現代管理學中去,形成中國式的管理學.
中国术数，简称术数，泛指在中华文化中用以推算未来、趋吉避凶的各种方术系统。 术数分类：山 医 命 卜 相 术数以卜筮、风水、命理、占梦等各种型态的预知方法，推算对象由人、事物、家居、先人墓地，以至地运、国运不等。术数的原理基本是易经的八卦与阴阳五行。 包括风水、八字、命理、大六壬、奇门遁甲、太乙神数、梅花易数、紫微斗数等。 “术数”也可写做“数术”。 “术”→ 古代原意是指道路，后引申为方法，技术； “数”→ 对事物的量的规定。 “术数”中方法，技术首先指巫术，以及带有巫术性质的神秘主义的方法和技术。 古代的人们认为，通过它，便可以与神秘的未知世界打交道。“术数”之“术”是神人之间的通道和中介。 术，指法术（方式方法）。数，指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。“术数为道家之术（所谓阴阳家皆出自道家）而阴阳五行理论也一直为道教为推行（儒家、佛教都没其理论。儒家所谓子不语乱神怪力，故不提倡），用阴阳五行生克制化的数理，来推断人事吉凶；即以种种方术观察自然界可注意的现象，用以推测人和国家的气数和命运，对我国古代政治、军事、文化、科技曾产生过广泛影响”（上海古籍出版社——《四库术数类丛书》出版说明）。术数，一直是中华传统文化的重要组成部分，曾经是我国历史上社会生活中的时尚，但它的内涵和外延至今不清晰，在学术界并没有确切的划分。在地球上几乎所有的民族都曾经盛行的巫术即是术数的起源，诸如天文、历法、数学、星占、六壬、太乙、奇门、运气、占候、卜筮、命理、相法、堪舆、符咒、择吉、杂占、养生术、房中术、杂术等等都属于术数的范畴。一般地说，狭义的术数，是专指预测吉凶的法术；广义的术数就包括天文、历法等了。现在，通常所指的术数是狭义的术数。 现代学者仍未明了数术的性质及其名义和用法。大多数人还认为数术就是术数。数术之后还有算数，算数才属于数学。而中国古代数字皆文字，并不象现代数学与文学分别明晰。何也？因言意推义，由因致果式，在物理生成二阶段。言意须前后通义同意，而分位见进则须皆数与字标识。 中国古代之“数”，皆术。术之定义功能，在合。如万物皆圆，万物皆理，万物皆数，以术合之，形可由圆而方或方而圆演绎，理可合见也可分见，数既可排序定位，也可加减乘除。 如列数为学，则有“数技”“数术”“数法”。 数技，即名学，如数之性质，定义、定位、定序、定律、定向。其哲学技术为伦理，如上下前后中，先后左右中，东南西北中。秩序排定，即为“术数”，《易》之象数称之为“大数”：一二三四五六七八九十为数之全定。 中数即术理，小数即术法。十百数内，为中数；千万数间，为小数。中数为数术，小数由算数。 如列算为伎为学，则有“算技”“算术”“算法”。 而在此所述之史学数术，在天地范围，即天下事，在十百中数列。而宇宙大数，只用十位数字，如《河图》《洛书》，一用十数，一用九数。而十百数，即大衍数。 而“根”数，如一二三，也分别在“道”用数在“一”，“易”用数在“二”，“玄”用数在“三”。 道学，其数用式为“二五”，如阴阳五行；易学，其用数式为三五，如三皇五帝。如此渐见史学道技。 三，为天数；五，为地数，人用五三。如此，见学以致用式。 天以三为数，指循环，也含天象分三：气象、力象、星象。 地以五为数，指稳定，且具地质归五：金木水火土。 三皇无名，以天地人为名，天地人为公名，道无名，故不私。 五帝有名，以人王为各自私名，如伏羲、轩辕诸多圣王。 天地之间，天生地成，为一大春秋，为上古事。五帝三王，中古绝地通天事，为一中春秋。三王五霸，下古承前启后宗法制，为一小春秋。中国历史，是可以演义者，因有数术.
修身齐家治国平天下
1、民俗的一部分。体现大众的一种从众心理。
2、对人起心理暗示的作用。
3、引起对神秘文化的兴趣。
此外的意义，很寥寥。
我觉得可以开辟出另一片天地,代替今天所谓的科学.
易学也是世界的另一种阐释方式,也是一门科学.
1、能提高人类的生活质量
2、让人遇到挫折的时候心态变好
3、能使掌握的人在生活中发挥出自己的能力