風水123假日趴趴走--五代閩國三王之王審邦陵墓
<DIV class=innertext><P>王審邦陵墓位於泉州皇蹟山，<BR>木星開鉗結穴，坐壬山丙向，右水倒左，來石脈麤雄磊磊，至穴場化嫩剝土穴，成"將軍卸甲形"穴結陰囊，前朝以馬鞍為案，唯來源短，所謂天門不開地戶不閉是也，今於左方圍建水庫，可解巒勢之弊也！<BR>王審邦入閩之後，一直留守泉州，任泉州刺史十二載。其長子延彬繼任，後任泉州刺史二十六載。父子兩代經營泉州，政績聲望卓著。舉招懷離散，發展經濟、安定民生；建立“招賢院”，廣納中原入閩士族，藉以興舉泉州文教；開拓泉州海港，多發蠻舶，招引海上蠻夷商賈，擴大對外貿易(故延彬被稱為“招寶侍郎”)；擴建泉州子城，廣建寺廟，重教興佛，引導人心向善等等。延彬長子繼崇後又繼任泉州刺史，次子繼樞任漳州刺史。繼崇子傳懿，官漳州刺史，後退居招賢院。因此，延彬一支在泉州繁衍最昌審邦一派在泉州分支最多，分佈地域最廣，人丁也最為興旺。至今已傳四十餘代。</P></DIV>
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《十国春秋·武肃王审邽》：“在政十二年。为人喜儒术，通《春秋》，善吏治。流民还者，假以牛犁，兴完庐舍。”
道光《晋江县志·王审邽》：“在政十二年。喜儒术，通《春秋》，善吏治。流民还者，假以牛犁，完其庐舍。”
乾宁四年（897年）十一月，王审邽重建开元寺，佛殿、钟楼、经楼落成。开元寺大殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗的最高神抵。其两旁是王审邽修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。
同年，于惠安县螺阳盘龙山下筑王潮墓。
筑招贤院以礼待南下学士故老
《十国春秋·武肃王审邽》：“中原乱，公卿多来依闽，（天复二年，902 年）审邽遣子延彬作招贤院礼之，振赋以财，如唐·右省常侍李洵、翰林承旨制诰兵部侍郎韩偓、中书舍人王涤、右补阙崔道融、大司农王标、吏部郎中夏侯淑、 司勋员外郎王拯、刑部员外郎杨承休、弘文馆直学士杨赞图、王倜、集贤殿校理归传懿，及郑璘、郑戬等，皆赖以免祸。”
道光《晋江县志·王审邽》：“时中原多故，学士故老多避乱来依，审邽遣子延彬作招贤院礼之。如李洵、韩偓，王涤、崔道融、王标、夏侯淑、王拯、杨承休、杨赞图、王倜、归传懿、郑璘、郑戬等，皆赖以全。”
身后
《十国春秋·武肃王审邽》：“（天祐元年，905年，二月）卒，谥武肃王。葬于晋江皇绩山，徐夤撰墓碑文（原按：碑文有“皇者天皇，积者勋绩”之语，人以为献谀）。子延彬、延美、延武。”
道光《晋江县志·王审邽》：“卒，谥武肃王。子延彬、延美、延武。”
明·黄仲昭《八闽通志·卷79·丘墓·泉州府·晋江县·王审邽墓》：“王审邽墓，在府城东北二十七都皇绩山。”
清·道光《晋江县志·卷68·冢墓志》：“节度使王审邽墓：在城东凤山。徐寅（《泉州府志·卷37·古迹》作“徐夤”）撰神道碑。”因墓陵在此，故名山为“皇迹山”，讹称“皇绩山”。 本帖最后由 aniusg 于 2013-12-1 13:52 编辑
【骑缝六法】 有王審邦父、祖父坟资料吗？
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