leonard611 发表于 2008-10-9 12:04:57

[分享]中国科学院院士翁文波的《〈洛书〉推理》

<span class="bold">[分享]中国科学院院士翁文波的《〈洛书〉推理》</span><br><br>
<span style="font-size: 13px;"><span id="text7506"><span id="tpid7506"><span id="spid7506">《洛书》推理<br>
翁文波<br>
   《河图》、《洛书》是一种古老的传说,见于文字记载的,最早可能是《尚书•顾命》篇。稍晚,《论语》中有:“河不出图”之句。<br>
《易经》的起源很有可能和《洛书》有点关系。《易经》的“易”字可能由“日”和“月”二字组成。故推理:《洛书》是一种天体图案,或星图。从“月”字出
发,可推理:这片星图可能在月球轨道(暂称之为白道)附近。又《洛书》起源于黄河流域,可能在夏天的上半夜在中天容易见到,其中也应有几颗很亮的亮星。视
星级亮于(小于)1的恒星,共有十二颗,其中又应在我国文献上常见到的,在我国文献上常提到的恒星,约有二十几颗。在这样的推理下,我们的注意力自然集中
到其中几颗亮星。它们是:<br>
    (1)“天狼星”(Sirius,大犬星,阿尔法星,Alpha,Canis Major),视星级-1.58,为视星级中最亮的星。<br>
    (2)“参宿七”(Rigel,猎户座,比塔星,Bate,Orion),“实际亮度”78000,为实际亮度中第二亮星。<br>
    (3)“参宿四”(Betelgeuse,猎户座,阿尔法星Alpha,Orion),:“实际亮度”15000,为实际亮度中第四亮星。<br>
    (4)“毕宿五”(Aldebarab,金牛座,阿尔法星,Alpha,Tau)视星级+1.06。此星很近月球轨道,是我国文献中常提起的星体。<br>
    (5)“南河三”(Procyon,小犬座,阿尔法星,Alpha,Canis Major),视星级+0.34,为实际亮度中第八亮星。<br>
    我们把《洛书》和这一区域的星图,并排印在一张图上比较,如图J-1所示。 <br>
<br>
图J-1是洛书和一段白道附近的星图。左图是洛书,其中的左上、左下、右下各有封闭的斜方形图案。右图是星图,也有相似的封闭的斜方形图案。它们是:双子
星座、大犬星座、天兔星座、图中两幅图案的封闭联线,都是《洛书》和星图中原来就有的。这些封闭连接线,当然不实际存在,而是哲学家和天文学家想象出来
的。<br>
两幅图像,相隔几千年。为了证实它们可能同源,不妨再加几点修正。毕宿五(Alpha,Tau)不妨和猎户座伽马星(Gamma,Orion)连接,以便
和洛书右上角斜线相对应。和猎户座厄普西窿星(Epsilon,Orion)相连接的猎户座卡帕星,不妨分离出去,以便和洛书正下方的孤立的圆圈相对应。<br>
洛书中央的“十”字的上下、左右方位是正的。而星图中的“十”字(想象中猎户的腰带)是斜的。后来《洛书》版本也有将中心“十”字绘成斜的,如:宋刘牧的
“河图第四十九”中的“十”字就是斜的。图J-1中最靠近白道的亮星之一是毕宿五(Alpha,Tau),俗称“毕星”。古文献中,多次提到毕星和月的关
系。<br>
先人对毕星和月的认识<br>
《书经》曰:“箕星好风,毕星好雨”,“月之从星,则以风雨”。巴比伦记载有“轸宿为风星,昂宿为雨星”。东汉王充《论衡》提到有一次孔子要备雨具,因“
昨暮月离于毕”。又一次他不要备雨具,因“昔日离其阴,故雨。昨暮离其阳,故不雨”。《孙子兵法》中《月战》篇,专论“天时”。曰:“十战而六胜以星也
”,“十战而七胜以日也”,“十战而九胜,月有…而十胜”。<br>
    再看《三国演义》九十九回末尾有几段话,其一,“孔明笑曰:‘见毕星蹿于太阴之分,此月内必有大雨淋漓’”;其二,“懿曰:‘见毕星蹿于太阴之分,此月内必有大雨’”。结果是“未及半月,……大雨连降三十日”。<br>
今人对毕星和月的猜想<br>
    恒星远在太阳系之外,就经典物理原理,难于说明其对地球的作用。但近代的概念,把引力场开拓为有波粒两重性的引力波或引力子。他就可能不必受反比于距离二次方的衰减,他能跟着光波或光子,远行于宇宙之间而不衰。<br>
    此外还有粒子对撞中能量集中的可能性,也将改变我们的观点。<br>
    所以,古人之言,未必都是迷信。<br>
小结<br>
    可以推理:古之《洛书》,可能和预测黄河洪水有关。<br>
    如果以上推理部分反映实际,那么对迷惑我们两千余年的问题,可能找到一个研究的起点。<br>
附:<br>
“预测论”的基本概念<br>
预测论的发展,是建筑在认识论的假定下。我们把认识体系分为:抽象、物理、信息三层认识体系。在这三层认识体系的背景上,又明确几点基本概念,它们是:<br>
(1)实体(entity)都是可数的。一切实际存在的物体和一切发生的事件都由它们的基本单元组成,这些基本单元是可用自然数来数个数的。物体的基本单
元有如:光子、光波(包)、引力子、引力波(包)、电子、核子、分子、细胞、婴儿、星球、天体系等。他们只能一个一个的存在,不存在半个,如半个电子或半
个婴儿都不可能存在。事件的单元有如:原子裂变、粒子对撞、慧木相撞、运动会、地震、暴雨、战役、革命等等。他们只能一次一次地发生,不能发生半次,如不
可能发生半次裂变或半次革命。<br>
    实体的基本单元既是可数的,那么“首一多项式(monic polynomial)”将具备非常重要的意义。可公度性可以看作为一特款。<br>
    如果一切实体的基本单元是可数的,那么,它们都具备有可公度性的特性。这一原则可称为“可公度性原则”。<br>
    如果用函数来表示实体(entity),它将是离散的,不连续的。所以也是不可微的。这是“可公度性原则”的延伸。<br>
(2)一切实体的全部状态是不可能被完全认识到的。1905年人类认识到波(包)有粒子特性。1924年戴波格里(Louis de
Broglie)又认识到粒子有波(包)的特性,即物质的波-粒两重性。根据1927年海森堡(Werner
Heisenbrg)提出的“测不准原则(Uncertainty principle)”粒子的位置和其动量不能被同时认识到。<br>
1948年,申农(C.Shannon)提出有关某一事件的“信息”可用概率表示,这意味信息是建立在概率条件下。到了60年代,知识的不确定性又被“灰
色体系”的“灰度”来形容,也被“模糊数学”的“模糊度”来形容。80年代以来,“混沌体系”的概念出现在文献中。<br>
   这些概念的总体可称之为“不确定现象”。<br>
“预测论”把知识的不确定性形容为偏知识、模糊知识、概知识等等。并用偏度、模糊度(或置信水平)、灰度等来衡量。当一个“认识模型”在运算中提取知识时,同时把这项知识(结论)的偏度、模糊度、灰度等记录下来。这在一张代表性的计算流程图中完全可以看出来。<br>
(3)事件集可以划分(partitioned)为“常态子集”和“异态子集”。以上概念是对物体或事件的基本单元的。现在讨论物体或事件的集合。任何事
件集都可主观的划分为两个互不相交(disjoint)的“常态子集”和“异态子集”。常态子集中的事件是一般、经常、常规等有代表性的事件。他们的主要
要素是统计量,如:期望、方差、平均值、中位值等。取得这些统计量的原理是概率论和统计学。“异态子集”中的事件是异常、例外、特款等事件。他们主要要素
是信息。取得信息的原理是信息论。<br>
   从常态要素可作“统计预测”,以知其大概。从异态要素可作“信息预测”,以知其特性。这就是预测论的方法论。 <br>
(4)算术演算会导致信息失真。一个短跑运动员十秒跑一百米,这是一条体育信息。物理学认为是速度问题,以米为长度单位,以秒为时间单位,经单位换算,速
度是每秒十米,成为物理信息。原信息就此完全丢失。又如,波的要素有:周期、频率和相位。在这三要素域内分别作演算,可能得到三种不同的结论,何况有些经
典算法引入“基频”、“倍频”等变量,可能使信息丢失或失真。“预测论”中引入“浮动频率”,就希望能减少因“基频”、“倍频”等变量引起的信息失真。<br>
   “浮动频率”是“预测论”中信息保真的一项手段。<br>
从以上讨论可看出:预测论的基础使广泛和巩固的。它可以用来改进许多通用的算法。问题在于是否值得,如每星期七天并不合理,大家习惯了,不值得去改他,那
么我们就以大礼拜、小礼拜去工作和休息。(本文为翁文波先生1994年9月26日在北京人民大会堂召开的“翁文波预测论学术座谈会”上的讲话。)</span></span></span></span>

沧海一笑 发表于 2008-10-9 16:23:28

支持一下,学习!!!

风景 发表于 2008-10-10 07:56:47

有模有样

人人平安 发表于 2008-10-22 17:05:32

太深奥太专业了

luoyess 发表于 2008-12-16 15:22:27

深奥了才能高深莫测

深奥了才能高深莫测

十翼龙王 发表于 2008-12-16 19:26:42

太深奥太专业了
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