死期预知测验法与赎命法

死期预知测验法

修道人若发现以下的变相，即是死相。平素习禅，若舍弃禅定，讨厌身语意三行之一，或对各处地方皆起憎恶，或嫌恶自己平日的知交朋友，改变态度随顺俗仪，这是决定将死之相，无可补救。若是不定相还有补救，补救有二法，一者依风赎命，二者依空赎命，将于赎命法中述之。

              赎命法

赎命法有二种，外赎命法须放生施食，印善书结缘，随喜布施积善等。内赎命法则分两种，一者依风赎命，二者依空赎命。

        一依风有共法与不共法。共者早晨之时，向初出太阳观注，而观此太阳化为千百个，勤勤观修即可避死，更不被诸难侵扰。又修宝瓶气，出气时观想内里，黑色的死气由口及全身毛孔排出，亦可挽救死亡。

        二不共法于早晨未明，至略见腕上毛时，于静处清朗高处，眼向碧空，若有云遮亦要观云，当作禅定。然后观想三界虚空皆成青光，直从自己口中进入，时口不作声而吸其风，进入遍满全身，即作咽口水势，须微镇喉吞下，不呼出继而再饮数口，任力住息。久久勤修此法，若胸隔中吐出浊气物，则得延命，又可治喘气及其他难治之病，恒常修此，即获得不死成就。又于清旦向东方吸取清气入腹，作宝瓶气，以脐轮为中心旋转，想气在中心由左而右，由小而大圈转21次，然后由右而左由大而小圈转21次，亦可赎命兼治病。