中华道家修炼学十大宗旨
中华道家修炼学十大宗旨<BR>2003-06-19 08:52:01 中国气功在线 出处：田诚阳<BR>中华道家修炼，源远流长。据（庄子）载传自“轩辕黄帝问道于广成子”，经过了五千年的发展历程。从中华道家到<BR>道教，虽其形式有所变异，其修道内涵却沿袭相传，经过历代修炼人士的实修实证，不断完善其学说，终于形成博大精<BR>深的中华道家修炼学。自成体系，沿传不绝。为了帮助同志们理解中华道家修炼真义，今就其基本宗旨，归纳言之，为<BR>以下十条：<BR>修道养德，内功外行。<BR>修道为内在修炼，即内功；养德为外在行持，即外行。二者相辅相成，缺一不可。修炼的进步，能够提高个人的道<BR>德修养水平；高尚的德行，同样也会带来修炼功夫的精进。反之，若德行不足，则与道无缘。昔秦皇、汉武贵为天子，<BR>毕生求仙，终不可得；而陈泥丸真人成道之前，不过是一个箍桶匠。可知修炼之道，不在贫富贵贱，道家所谓“炼药无<BR>拘富与贫”，关键是看一个人有没有德，故“道不妄传”，修炼家云：”万两黄金不卖道，十字街头送至人。”对于修炼者来<BR>说，首先必须广立功行，方成大道。经云：“三千功满，八百行圆。”“欲成天仙者，须立一千三百善。”<BR>道无经不传，经无师不明。<BR>道门以“道、经、师” 为三宝，认为“道无经不传，经无师不明。”“因道所以立经，因经所以明道。”<BR>道，即修道，指以自身功修，参悟大道。<BR>经，即读经，阅读祖师著作，印证已修。<BR>师，即师传，须要真师传授，指明道要。真师指有真正实修功夫的明师，所谓“要知山下路，须问过来人。”<BR>以上三者，是对个人内修而言。平时做功德，仍不可少。<BR>道法自然，静者得之。<BR>修炼之道，师法自然。“自然’之义约有两层：<BR>其一，自然而然 不假人为。“清水出芙蓉，天然去雕饰”。强加个人意志，反害功修。故须顺天行事，天人合发，<BR>《阴符经》云：‘观天之道，执天之行”，方合大道本体。<BR>其二，因人而异，效验不一。由于每个人体质不同，悟性（即理解能力）各异，即使师传相同，其内修之效验也不<BR>会完全一致。<BR>如何才能做到合乎自然，要妙在于一个字——静《阴符经》曰：“自然之道静”，故静者得之。<BR>自行修炼，无量度人。<BR>丹道修炼，主张“自度度人”。 首先要求个人潜心修炼，功成道备之后，就要显迹于世，广度有缘。一人行修，众生<BR>受益。否则徒求自了，带道飞升，于世无功，必遭天谴。《道藏》中《元始无量度人上品妙经》曰；“仙道贵生，无量<BR>度人。”所谓”无量度人’，就是最大程度地、无私地度化与道有缘的人。<BR>昔钟离老祖度化吕祖之时，曾问：尔欲何日成道？吕祖答云；吾欲度尽众生，而后成道！此等胸怀，方是修中华道<BR>家风。<BR>至道不繁，守中为要。 至道不繁，守中为要。 至道不繁，守中为要。 学习 说的好！谢谢楼主
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