lxf99 发表于 2006-10-17 23:53:37

請問禄元鹤阳法师:《地理學新義》一書

在《地理學新義》一書中附錄有提及, 「排山天卦訣」-- 此訣山形之陰陽相對者適用之。法師可否舉例解說何謂"山形之陰陽相對者",謝謝。

好帅 发表于 2006-10-20 20:16:27

楼上的兄台能上传此书吗?

lxf99 发表于 2006-10-20 21:46:28

回复 #2 好帅 的帖子

小弟此書得于123網,不便上傳。兄可到123網下載。

好帅 发表于 2006-10-20 22:20:35

回复 #3 lxf99 的帖子

谢谢了!

lxf99 发表于 2006-10-21 00:39:23

<P>《地理學新義》</P>
<P>「排山天卦訣」-- 此訣山形之陰陽相對者適用之。</P>
<P>「排山地卦訣」-- 此訣山氣之陰陽相通者適用之。</P>
<P>「排水天卦訣」-- 此訣水氣之陰陽相通者適用之。</P>
<P>「排水地卦訣」-- 此訣水形之陰陽相對者適用之。</P>

[ 本帖最后由 lxf99 于 2006-10-21 00:41 编辑 ]

一眼道機 发表于 2006-10-21 13:55:48

請問有一樣嗎

lxf99 发表于 2006-10-21 15:42:14

<P>《地理學新義》 </P>
<P>「排山天卦訣」-- </P>
<P>一坎甲午亥,二坤未艮巳,三震壬酉乙,四巽丙乾申,六乾丑巽癸,七兌庚卯丁,八艮戍坤寅,九離辰子辛。</P>
<P>此訣山形之陰陽相對者適用之。 </P>
<P>&nbsp;</P>
<P>「排山地卦訣」-- </P>
<P>一坎丑巽癸,二坤庚卯丁,三震戍坤寅,四巽辰子辛,六乾甲午亥,七兌未艮巳,八艮壬酉乙,九離丙乾申。</P>
<P>此訣山氣之陰陽相通者適用之。 </P>
<P>&nbsp;</P>
<P>「排水天卦訣」-- </P>
<P>一坎壬巽寅,二坤丙卯辛,三震丑坤亥,四巽庚子巳,六乾戌午乙,七兌辰艮申,八艮甲酉癸,九離未乾丁。</P>
<P>此訣水氣之陰陽相通者適用之。 </P>
<P>&nbsp;</P>
<P>「排水地卦訣」-- </P>
<P>一坎戌午乙,二坤辰艮申,三震甲酉癸,四巽未乾丁,六乾壬巽寅,七兌丙卯辛,八艮丑坤亥,九離庚子巳。</P>
<P>此訣水形之陰陽相對者適用之。 </P>
<P>&nbsp;</P>
<P>排山天地卦與《揭隱》同。排水天地卦與《揭隱》相反。</P>

[ 本帖最后由 lxf99 于 2006-10-21 15:44 编辑 ]

一眼道機 发表于 2006-10-21 16:03:28

謝謝,他書上有一運如何挨星嗎,

心海 发表于 2006-10-21 16:16:58

《地理學新義》下载:http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=2526&highlight=

lxf99 发表于 2006-10-21 16:42:11

<P>原帖由 <I>一眼道機</I> 于 2006-10-21 16:03 发表謝謝,他書上有一運如何挨星嗎, </P>
<P>好象沒提到。</P>

一眼道機 发表于 2006-10-21 16:53:19

心海兄,謝謝,第二檔有問題

一眼道機 发表于 2006-10-21 17:24:05

排山天地卦與《揭隱》同。排水天地卦與《揭隱》相反。

沒有相反,壬水天卦一,地卦六

一眼道機 发表于 2006-10-22 00:40:15

心海兄,謝謝,第二檔有問題

好帅 发表于 2006-10-22 00:50:12

是本好书!

一眼道機 发表于 2006-10-22 16:37:21

好书

lxf99 发表于 2006-10-23 19:58:56

<P>原帖由 <I>一眼道機</I> 于 2006-10-21 17:24 发表排山天地卦與《揭隱》同。排水天地卦與《揭隱》相反。 沒有相反,壬水天卦一,地卦六 </P>
<P>《揭隱》是壬水地卦一,天卦六。</P>
<P>《地理學新義》壬水天卦一,地卦六。<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com//images/smilies//168/em13.gif" border=0 smilieid="13"> </P>

一眼道機 发表于 2006-10-23 20:11:58

<P>天卦此訣(山形之陰陽相對)者適用之</P>
<P>地卦此訣(山氣之陰陽相通)者適用之<IMG alt="" src="images/smilies//168/em04.gif" border=0 smilieid="4"></P>

lxf99 发表于 2006-10-23 21:52:27

<P>原帖由 <I>一眼道機</I> 于 2006-10-23 20:11 发表天卦此訣(山形之陰陽相對)者適用之地卦此訣(山氣之陰陽相通)者適用之 </P>
<P>能說說(山形之陰陽相對)與(山氣之陰陽相通)的異同??謝謝。</P>

lxf99 发表于 2006-10-24 12:38:29

<P>地理學新義下卷</P>
<P>地理學之算學 </P>
<P>&nbsp;</P>
<P>地理之學,有理數,有氣數,有象數,有里數。故必以算學為基礎。理數者原於河洛。河洛之用,宜加減法。青囊經云:一六共宗,二七同道,三八為朋,四九作友,五十同途,蓋言河洛之數也。又云:中五立極,臨制四方,背一面九,三七居旁,二八四六,縱橫紀綱,蓋言洛書之數也。理氣精藴云:一二三四五為生數。六七八九十為成數。此生成之數各五位也。一與四、二與三各合成戊土五數。一與九、二與八、三與七、四與六各合成己土十數。一加五為六,二加五為七,三加五為八,四加五為九。六與九、七與八各合成十五數也。其取合五、合十、合十五者,蓋以各成太極之故也。周易朱子圖説云:太極之判始生一奇一偶而為一畫者二,是為兩儀。其數則陽一而陰二。在河圖洛書則奇偶是也。兩儀之上各生一奇一偶而為二畫者四,是為四象。其位則太陽一,少陰二,少陽三,太陰四。其數則太陽九,少陰八,少陽七,太陰六。以河圖言之,則六者一而得於五者也。七者二而得於五者也。八者三而得於五者也。九者四而得於五者也。以洛書言之,則九者則十分一之餘也。八者則十分二之餘也。七者則十分三之餘也。六者則十分四之餘也。四象之上而各生一奇一偶而為三畫者八,於是三才略具而有八卦之名矣。八卦成列,方位以定乃配河洛之數。一六與四九為一路,二七與三八為一路。陰陽交媾,子母互根而後羅經二十四字各得山水之定數矣。  </P>
<P>&nbsp;</P>
<P>壬屬坎爻,值洛書一數。一為太陰,配太陽之四。四巽也。巽與乾對為後天父母,得先天艮兌之氣。艮以六交兌之四而兌消之。故六去五為一,一四合五而太極生焉。故自巽起一順數至坎而胎成爲七。七對三,故七出胎為三。而壬山之天卦屬三震。逆數至坎而胎成爲四。四對六,故四出胎為六。而壬水之地卦屬六乾。若艮交兌而乾入巽,則四變爲六。六四合十而太極孕焉。故自巽起六順數至坎而胎成爲二。二對八,故二出胎為八。而壬山之地卦屬八艮。逆數至坎而胎成爲九。九對一,故九出胎為一。而壬水之天卦屬一坎。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;</P>

[ 本帖最后由 lxf99 于 2006-10-24 12:39 编辑 ]

lxf99 发表于 2006-10-24 12:50:16

<P>子屬北方坎卦,值洛書一數。一為太陰,配太陽之九。九離也。離與坎對為後天父母,得先天乾坤之氣。乾以九交坤之一而坤消之。故九去五為四,四一合五而太極生焉。故坎得四順行而子水之天卦屬四巽。逆行而子山之地卦亦屬四巽。若乾交坤而午入子,則一化爲九。九一合十而太極孕焉。故坎得九順行而子水之地卦屬九離。逆行而子山之天卦亦屬九離。 </P>
<P>&nbsp;</P>
<P>癸屬坎爻,值洛書一數。一為太陰,配太陽之四。四巽也。巽與乾對為後天父母,得先天艮兌之氣。艮以六交兌之四而兌消之。故六去五為一,一四合五而太極生焉。故自巽起一順數至坎而胎成爲七。七對三,故七出胎為三。而癸水之地卦屬三震。逆數至坎而胎成爲四。四對六,故四出胎為六。而癸山之天卦屬六乾。若艮交兌而乾入巽,則四變爲六。六四合十而太極孕焉。故自巽起六順數至坎而胎成爲二。二對八,故二出胎為八。而癸水之天卦屬八艮。逆數至坎而胎成爲九。九對一,故九出胎為一。而癸山之地卦屬一坎。</P>

心海 发表于 2006-10-24 14:19:44

你想说明什么?

lxf99 发表于 2006-10-24 15:11:30

我沒想说明什么。只因《地理學新義》書中所提排卦法與《揭隱》類同。故想把下卷文字一字一字敲出。不知心海兄有何意見?

[ 本帖最后由 lxf99 于 2006-10-24 20:20 编辑 ]

心海 发表于 2006-10-24 15:49:59

知道怎么排出来的,拿来用就行了。

lxf99 发表于 2006-10-24 16:31:19

<P>原帖由 <I>心海</I> 于 2006-10-24 15:49 发表知道怎么排出来的,拿来用就行了。 </P>
<P>怎么用?? 什么時候該用天卦?為什么用天卦?什么時候該用地卦?為什么用地卦?</P>

lxf99 发表于 2006-10-24 17:10:51

<P>丑屬艮爻,值洛書八數。八為少陰,配少陽之七。七兌也。兌與震對為後天父母,得先天離坎之氣。離以三交坎之七而坎息之。故三加五為八,八七合十五而太極成焉。故自兌起八,順數至艮而胎成爲二。二對八,故二出胎為八。而丑水之地卦屬八艮。逆數至艮而胎成爲四。四對六,故四出胎為六。而丑山之天卦屬六乾。若離交坎而震入兌,則七變爲三。三七合十而太極孕焉。故自兌起三,順數至艮爲七。七對三,故七出胎為三。而丑水之天卦屬三震。逆數至艮為九。九對一,故九出胎為一。而丑山之地卦屬一坎。 </P>
<P>&nbsp;</P>
<P>艮為東北之卦,值洛書八數。八為少陰,配少陽之二。二坤也。坤與艮對為後天父母,得先天巽震之氣。離以二交震之八而震息之。故二加五為七,七八合十五而太極成焉。故艮得七,順行而艮山之地卦屬七兌。逆行而艮水之天卦亦屬七兌。若巽交震而坤入艮,則八化爲二。二八合十而太極孕焉。故艮得二順行而艮山之天卦屬二坤。逆行而艮水之地卦亦屬二坤。 </P>
<P>&nbsp;</P>
<P>寅屬艮爻,值洛書八數。八為少陰,配少陽之七。七兌也。兌與震對為後天父母,得先天離坎之氣。離以三交坎之七而坎息之。故三加五為八,八七合十五而太極成焉。故自兌起八,順數至艮而胎成爲二。二對八,故二出胎為八。而寅山之天卦屬八艮。逆數至艮而胎成爲四。四對六,故四出胎為六。而寅水之地卦屬六乾。若離交坎而震入兌,則七變爲三。三七合十而太極孕焉。故自兌起三,順數至艮爲七。七對三,故七出胎為三。而寅山之地卦屬三震。逆數至艮為九。九對一,故九出胎為一。而寅水之天卦屬一坎。</P>

祿元鶴陽法師 发表于 2006-10-24 20:59:28

原帖由 <I>lxf99</I> 于 2006-10-24 12:38 发表
<P>地理學新義下卷</P>
<P>地理學之算學 </P>
<P>&nbsp;</P>
<P>地理之學,有理數,有氣數,有象數,有里數。故必以算學為基礎。理數者原於河洛。河洛之用,宜加 ...
<P>此書推演之理氣是有相似地方,但法訣就有不同之處!
<P>舉似如:排山天地卦與《揭隱》同。排水天地卦與《揭隱》相反。
<P>劣者乃依挨水地卦為主、新義講求用法稍不同而水乃依天卦法!
<P>此書有些訣法雷同,但是推演之法確實跟劣者老一輩承學之法有些差別!
<P>但是值得推薦!<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/smilies//168/em12.gif" border=0 smilieid="12"> <IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/smilies//168/em12.gif" border=0 smilieid="12"> <IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/smilies//168/em12.gif" border=0 smilieid="12">
<P>&nbsp;
<P>&nbsp;</P>

lxf99 发表于 2006-10-24 21:50:53

謝法師回復。能否說明為什么排山用天卦,排水用地卦?? 謝謝。

心海 发表于 2006-10-24 22:15:49

原帖由 <I>lxf99</I> 于 2006-10-24 16:31 发表
<P></P>
<P>怎么用?? 什么時候該用天卦?為什么用天卦?什么時候該用地卦?為什么用地卦?</P>
<P> </P>
<P>多读几遍揭隐就知道了,书上都有,看懂揭隐看风水简单多了,正符合大道至简的原则。</P>

yacompain 发表于 2006-10-24 23:50:46

原帖由 <I>心海</I> 于 2006-10-24 22:15 发表
<P></P>
<P>多读几遍揭隐就知道了,书上都有,看懂揭隐看风水简单多了,正符合大道至简的原则。</P>
<P></P>
<P>&nbsp;</P>
<P>可能我的基础太差了,或者悟性太差,还望心海兄多发表些心得<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com//images/smilies//168/em02.gif" border=0 smilieid="2">&nbsp;<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com//images/smilies//168/em02.gif" border=0 smilieid="2">&nbsp;<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com//images/smilies//168/em02.gif" border=0 smilieid="2">&nbsp;&nbsp;</P>

天機 发表于 2006-10-26 07:47:39

<P>請各位易友勿因文害義,反被【天卦】、【地卦】等名詞所疑惑!<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com//images/smilies//168/em02.gif" border=0 smilieid="2"> </P>
<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>雖然《地理辨正揭隱》及《地理學新義》兩書對於排水之【天卦】、【地卦】名詞不同。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>但究其源由,皆源自【理氣】與【巒頭】的結合。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>簡言之,連城派挨星圖訣,選擇用【天卦】、【地卦】這兩個名稱,乃是配合巒頭形局去理解。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>否則,【天卦】、【地卦】之解釋及理解將因人而異,反造成派系門戶之見。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>進而言之,若不得理氣與形氣結合之妙,則雖有《地理辨正揭隱》之書及圖訣,將無從下手,無法應用!</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;</P>
页: [1] 2
查看完整版本: 請問禄元鹤阳法师:《地理學新義》一書