通周天与丹经武学
<SPAN class=postbody>通周天与丹经武学 <BR><BR>李兆生 <BR><BR><BR>近一二十年来，社会上一些大名家言什么大小周天之运转，其中大有笑谈。本来人身体中的脉络，健康之人是完全疏通的。任督二脉统领一身的阳经为督脉，统领一身之阴阳经脉，正常人焉有不通之理，至于人身之六阴六阳之十二正经与奇经八脉，统领一身之脉络，健康之人焉有不通之理。因此常人经络本来即通，倘若不通岂不是有病么？故常人“亦通”，练功者“固通”而已。 <BR>“经络疏通，百病不生”。是言其疏通经络之重要性。“每日寅时起肺经，……”是指“子午流注”而已。“河车搬运”与“周天搬运”功夫是丹道家专门修炼之法，并非指今日社会上广传的什么周天。这些所谓的“意念周天”“打通周天”，与丹道家所炼之“周天搬运功夫”是截然两途的东西，学人今多混淆不清。 <BR>《修真图》写得清楚，“顺则凡，逆则圣”。常人的气血行经，是走“顺则凡”的规律，并不属于丹道家修炼之范畴。 <BR>为了说清这个问题，让读者有个明白的过程，不妨将丹道周天讲个究竟。声传海内外，名播数百年之“丹成九转图”是过去儒释道三家公认的“修真”教学蓝图。武当之丹道驰名天下，而“金丹”之所以为“金丹”，是喻炼成之后，可以把握不朽生命。 <BR>丹经所载，必须“由动入静，顺理成章”，动功来打通身中之经穴脉道。然后入静，自然水到渠成。这里所言水到渠成依然包含许多修丹道之内容。 <BR>当年吕洞宾留下“修墙补屋法”，是为欲求丹道而又身体欠佳者，以滋补人的元阴元阳，经过修补之后方可练丹道基础功。这丹道的基础，乃是道家丹经武法之专习法门——小炼形。 <BR>简而言之，经过锻炼而后，经络通畅，气血充盈，筋骨如绵。倘若元气亏损之人，则用“元明八势”采补“元真”。以“金龙三势”开通八脉，……以武演道这个原则，一直保留在武当丹经上。究其修真也不用什么周天的东西，丹道周天走的是“太乙循经”，其专业用语，自晋代一直流传至今天。丹道的第一步则是“持诀行功”，这个诀并不是“子午诀”，第一步“黄庭内景”是“金风吹脉”。 <BR>丹经武学是一个统一体，“持诀行功”是“以形鉴真”的内容。口诀是“以音弘法”的内容。“谱文”属于“以文观意”的范畴。三种缺一不可。这是权衡所谓“功夫”正确与否的试金石。 <BR>“任督二脉一通，百病自然消除”。这句老话一直流传了许久。可惜无人参透。又像书法学习的字帖上介绍古人学书“三年学成”等故事。可是后来的人为什么“三年无成”？人们忽视了一个社会问题，古人学书是在全社会沿习用毛笔写字的时代，在这个基础上，专心的学习三年，当然有个质的飞跃，故三年有成。今时之人学上三年五载的，还赶不上当年的“帐房先生”的水平，岂能成之。 <BR>当年丹道之习，是在超越常人的基础上操练功夫，日积月累，真气饱满，自然有成真之效。在原任督二脉已通的基础上，随着功夫之精进，又有推动任督之“元阳”做为动力，一直推着任督来循缠，自然有百病消除之效应。 <BR>记得当年师真曾以流于社会之“周天”概言“丹道周天”。泛传之周天是在意念观注下有的感觉（动中八触）。而丹道之周天则是练不练都有“神清气爽”的效用。除此，打坐于洞中，昼夜不停。白天坐时，眼前出现红色日轮，夜里出现白色月光。这红白光丸如日如月。这是天人合一的周天感应。 <BR>不说这些，就以周天之初而论。练过什么动功么？真气饱满的征兆是什么？不说大周天，就是小周天有了效应，在记忆力方面能否超常，头上稀疏的头发是否变浓密，白发是否变黑？这几方面都是考察的实证，不要人云亦云，不动脑筋去判断。 <BR>“艺者，道之形也”。这是古人提出来的。 <BR>我们今天不能把一个人随意搬至炼人炉中去烧，通过看其有无舍利来判断其修为如何。那只有看其在“艺”方面的展现。因为“艺”是“道的形迹”。这样审定一个人是否得道，用此来观察，大家是否认同？其实这是很简单的道理。如果不明白这个道理，那么不要说“道”，就是“艺”也肯定无法精专，难登大雅。 <BR>连基础的知识都说不通，更高深的那些“明堂”则更不消说了。古人语：“观其小效，而验其大成。”如果连小效竟然是假的，那么尽管是再大的成效也不会有半点真的。 <BR>综上所述，健康之人大泛不用炼什么周天，青少年当以丹经武学参真，中年人以强健身心为目的，老年人适宜修墙补屋，益寿长生为主。针对自我身心状态，各选择专修次第，天底下的功夫多得是，何必在一颗树上吊死人。</SPAN> 后劲拜读，顶 后劲拜读，顶 是啊，如果按照现在的所谓小周天练，回使人发白色枯，遗祸无穷。。。 到现在就没有个公认的练小周天的方法
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