【轉貼】地師之戒──例诛地师帝君颂（易学者，不能不看）
<p>例诛地师帝君颂（易学者，不能不看哦） <br><br> 1，地师，习术未精，并识理气之往来，未识星辰之度数，即自恃为能。兴人择日修方迁葬，查实有误害人否，即未害人，而全不愧省其所误。初误五次，免论，五次以后，一次计十罪。限满三格，遣疾魔入家，肆发灾疾。加一五退此所得之利，以后照科至九格。勾诀一女，至加六百即入疫疾，斩一支，若有害人，查实轻重。轻但致犯煞不利畜牧，及招盗、退财、口舌、疾病、小灾等事，除按被害退财加一四遣耗外，限三处如是，勾入饥饿籍中受苦三年，并犯疾病。至四处如是，斩一支，五处斩宗，六处即勾入疾病，急终，其后限三代斩。若重，致犯横祸，火灾、凶疾、凶抢及多遭恶疾等事，一次如是即勾入饥饿籍中，仍遣如误彼所遭，无诚、不待限终，勾入疾劫、客死急终。二处如是，斩一支、三处斩宗、各报、不诚。五处即勾入水疾灾劫，其后限三代斩，若致伤人命、一命斩一支，本身疾磨三十日，其前此所得之金，一律耗退。二命斩宗，本身夺寿一纪，疾磨三十九日。至三命即勾入血疾二劫、其后限三代斩。<br> <br> 2，凡是于人迁坟造葬，查实有造葬害人，及旁害挨葬之人于否，并无伤害而迁出己受地气棺骸未朽者、或未受地气，而棺骸未朽者，是目前虽未害人而害人无穷。主迁一坟计罪五格、夺三棺遣家多遭凶疾不顺之事。二坟斩一支，主入血劫。至三坟即勾入血灾二劫斩宗，其后限三代斩。若当犯山煞至主家，或挨并之家，受大盗、疾病、是非、口舌、损物及一切不顺待害。一坟即斩一支勾入血劫、遣其家如此受害。二坟即勾入血疾二劫、斩宗、其后限四代斩。若至伤害人命，及招巨祸倾家，查实，至倾人家科四百金，斩一支，至千二百串，即勾入血毒二劫，斩宗、其后三代斩。若至死人命，一命斩一支，另遣凶退家财六之一。至三命，即勾入兵劫，斩宗，其后限三代斩。若至四五命，即斩。若借此迁以报仇，各按本律加三等。 <br><br> 3，地理之精，而未能博通各类神煞，及换度移方之妙，姑据一二见闻，以为无煞，擅行挡奇险坟葬，修方建造择日等项，即被指出，而强托真传，廖若人非。查实、有误人否及轻重受伤，一按前无诚误人例，<br> <br> 4，地理本精，而自恃见地广博精纯，凡遇择日远方，一味粗浮潦草，绝不审慎，又或倦登山界，狎视规盘，因而贻误。如是者，查实，误人轻重，曾否伤人，一照无识误人例，加五等坐。 <br> <br> 5，凡得地安坟，前在死者生前之福，纵视生者受用之缘，前有福，而后缘薄者，准保尸棺，后有缘，而前福虽薄，准得吉地。其中有转移之微权，故有明得吉而不兴，明得凶而反吉者，此不由理气形势而主之也，乃时辈地师，恃一线之明而欲操转移之妙，殊不量已量人，如是者，查实，明知其人之恶，而主以得吉地，是谓违例，除绝龙断脉外，将该择地之人，夺寿三龄，限七处，勾入血劫，斩一支，若因多金而为之，加二等坐，又或因秘私情而为之，照加一等，又或明知其人之善，偶因饮簿，见吉而不为之超，见凶而不为之避，是谓逆天，查实，一次，遣斩一支，二次，斩宗，三次，勾入疫劫，急夺山头，又或因索金拂欲，照加二等。又或挟忿，而故以凶地凶日，查实，照无识误人，按加三等，科坐。 </p><p> </p>
<p> 6，凡原葬吉地，因忿而娇术主迁，查实，无伤其家，限三次，勾入血劫，斩支。其后，限三代，斩，轻伤其家，限三次，勾人血劫，斩宗，其后，限三代，斩。重伤其家，一次，勾入凶疾，死于临穴，斩宗，其后，限一代，斩。 <br> <br> 7，为人迁葬，随地诡术，或谓此地笨，宜火葬，或谓此地气浮，宜浅葬，或谓其地沉，宜深葬，又或主以溺葬，抑或主以停葬，等等诡术讶人，查实，火溺停三葬，无论该主人被害与否，限三坟，火，即勾入水劫。停，即勾入兵劫，斩宗，其后，限三代，斩，若并害其人，一葬，即就葬所勾决，斩支，其后，按该家受害轻重，随时决斩，其主深浅二葬，查实，无伤害，免论，有伤害，照擅行主遣例。 </p>
<p> 8，甲得吉地，受乙之贿，百计术甲迁葬，将地卖乙，查实，甲虽未因迁受害，即斩一支，遣凶尽耗所得乙之贿金，另加三一，至二次如是，即勾入水劫，不存尸，斩宗，其后，限三代斩。若连行三次，即勾入兵劫，斩，若有害甲，无论伤害轻重，即勾入疫劫，其后，遣如甲受害完日斩。 <br><br> 9，主人贪吉，跨葬始迁五代祖，葬后，限三年零五月，勾入疫劫，斩一支，遣其后，屡代出疯狂一人。跨始祖五代以下，族中祖坟，限三葬，勾入疫劫，跨始祖五代以下，嫡脉祖坟，限三葬，勾入血劫，斩宗，其后，限五代，斩。跨嫡高祖、曾祖、祖、及父母，一葬斩一支，二葬斩宗，三葬，即勾入疫劫，限三代，速出疯狂男女，至四代，斩。跨嫡叔伯，照跨始祖下族祖坟例，坐，其他，主跨兄，及无服族近祖、远祖、叔伯，与凡分尊一等者，一体一葬，夺寿一年，至七葬，勾入血劫，斩一支，其后，限七代斩，虽非主跨，知而不阻，纵行，仍准例坐，曾祖，纵行，减一等坐，曾祖，未行，但为选日，未经临山，<br><br> 10，受贿觅吉，而主以强葬，盗葬，诡葬，搁龙葬，朝顶葬，浅脉葬，等等妄为，查实，有戕害原葬棺骸，及伤该子孙，与成非与讼，致雨造倾家伤命否，即无戕害等情，而举行阴贼，恼天各和，查实，一次，夺寿一年。遣家疾退金，以后照科，至六次，勾入疫劫，客死，斩一支，若暗戕棺骸，照凡盗发人冢见尸例，坐，致该两家成非兴讼，即未致倾败家产，而已成非耗导，科所耗财为止，夺寿四年。遣其家，凶疾如退，至百串，斩一支，夺寿一纪，至百五十串，遣家火退如彼之金，至二百串，勾入血劫，限七年，决，若致倾败，即勾入疫劫，斩宗，其后，限五代，斩。若致坐罪伤命，即勾入兵劫，斩，若未戕棺，及成非兴讼，而暗致原葬子孙，家不顺利，或多疾盗，或损生物，或多口舌是非，或家多冷退，甚或煞伤人命，查实，一照挟忿主迁栽害例，科坐。即未致彼遭如是等伤，而伤绝龙气，盗泄元神，致彼用事与福之坟，顿不用事，遂致该家冷退如流。如是，亦照挟忿主迁贻害例，科坐。又或忿人葬吉兴发，而暗行挖脱来龙，或以童钉断其气脉，致其家反吉为凶，转盛为败，或损丁，或生事，查实如是，无论害人轻重，即勾入兵劫，斩。其暗主人行，例同。 <br><br> 11，见兴盛阳宅，而主人坟葬于宅后正座，或坟于宅前龙道，或门首，致侵败宅脉，使其不盛，见人兴盛阴宅，，则主人于坟后正座起造，或坟前起造，侵败其来脉，挡逼其去路，使其不盛，如是者，查实，贻害轻重，一照挟忿主迁贻害例，加一等。 <br><br> 12，凡选择日期，明知吉少凶多，煞临星避，偶因款慢，或追忆宿仇，而不指明，或卡索不遂，而妄举行，或勒取财物，而后指明，如是等罪，查实，先后曾否指明，计按多少，照盗窃例，坐。若卒不指明，及妄举行，因致其家多遭灾非疾盗伤物之患，查实，一照无知误害例，加一等坐。若重，致横非险疾，受害凶退。照前无识无心贻害例。加三等坐。若致伤害人命，即勾入兵劫，斩宗，其后，限二代，斩，双或受人贿嘱，故选凶煞之方，与其年月日时，已行，未伤，照强夺例，坐。伤人，未死，照谋杀未伤例，坐。伤人，致死，照纵谋杀人例，加一等坐。</p>
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<p> 原文转帖于龙隐网风水论坛，楼主是天根月窟易友。<br></p> <STYLE type="text/css">.wysiwyg { border-top-color: #dddddd; border-left-color: #dddddd; border-right-color: #dddddd; border-bottom-color: #dddddd; border-top-width: 1px; border-left-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-top-style: solid; border-left-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px } p { margin: 0px; }</STYLE>戒之<IMG src="http://www.fengshui-168.com//images/smilies//168/em05.gif" border="0" smilieid="5" alt=""/> <BR/>慎戒之<IMG src="http://www.fengshui-168.com//images/smilies//168/em08.gif" border="0" smilieid="8" alt=""/> <BR/> 每天开看看 支持 當如是,學者戒之!! 學者戒之!!!!!!!!!!!!!!!1 用 心 良 苦 <P>原帖由 <I>016</I> 于 2006-12-2 21:13 发表用 心 良 苦 </P>
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回复 #1 何有 的帖子
如此!我们还是以纸上谈兵的为好. 本人学地理主要是为双亲百年之后或是建宅地时,能有所主张而已,不致毫无所知啊. 于地理之正道，最高明是无为思想，其次是愚民政策，其再次才是各种戒律．非是本人观点，而毛泽东思想的精华所体现． 所有的学问都是一边学习,一边实践,没有那个学术是学到精通才能用的,不实践永远都是不精不通. 學者戒之!!!!!!!!!!!!!!! 支持 好东西啊！谢谢老师 當如是,學者戒之!! 個人学习主要是不至于一瞧不懂。眼看手不动 完美之地少之又少，地师不是神，如何能面面俱到，戒律一出，地师鲜矣！ 我也觉得应该戒之，因为要结善因缘！
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