风水民俗与客家文化密不可分的关系
风水民俗与客家文化密不可分的关系－－学习心得之三（李岱）
客家风水民俗是客家文化的一个重要组成部份客家文化的重要表现形式。客家风水民俗的延续也使客家文化中的科学合理、正确的部份得以传承。
客家人根据风水术进行的住宅的布局和设计已不仅仅只从属人们的生活舒适方便。在中国传统的礼制思想占统治地位的古代乃至近代，“三纲五常”，长尊幼卑，男尊女卑等封建礼制思想也渗透到客家住宅的布局和设计中。客家建筑的围墙院落、阶梯门楼、厅堂卧室之布局无不体现了内外有别，族规森严，辈份分明，众子拱主等诸多约束。这就使客家人住宅的格局与形式本身就是一个“修身”、“齐家”道德教化的场所。《黄帝宅经•序》：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，非夫博物明贤未能悟斯道也。”也就是说，住宅不仅应当是天地之间阴阳之聚集交汇平衡，人们物质生活的场所，而且还应是人们社会精神生活准则的空间存在模式。是建筑的自然属性和社会属性的统一。所以客家人认为住宅的营建是一门极深的学问，“非博物明贤”者是不能深察其奥妙的。古人云：治国先治家。客家人认为，风水好的住宅配合人文教化，方可达到“家代安昌”，进而实现“治国，明德平天下”的最终抱负。由此可见，客家文化的遵礼仪、重家教、求修身等良好的人文思想是通过客家风水民俗来熏陶和物化。事实证明，这些渐进的默化在古今许多客家人士的成功人生中起了很大的积极作用。
客家风水的产生和发展还与客家人的伦理和礼仪观念密切相关。客家人重孝道，讲礼仪，崇宗敬祖。当父母去世后，悲痛之时，思念起父母的养育之恩，常有歉疚之感。为了寄托哀思，缅怀恩泽，总是希望找一块山青水秀，可避干旱，不受水淹，又符合“葬乘生气”规则的佳地埋葬父母。每逢清明佳节，或南风拂煦，春日融融，或烟柳画桥，春雨纷纷，家人结伴去墓地祭奠。父母安逸地长眠在吉埌中，此时此刻，生者心情也会得到宽慰。春日踏春，纪念先人，当感悟到沧海桑田，人生如梦，功利名禄，如过眼烟云之时，在家人之间，在兄弟妯娌之间肯定会营造一种团结和睦，宽容豁达，积极向上的心态氛围。同时也让跟随前去祭奠先人的子女接受一种文明的、传统的孝道、伦理和礼仪的文化教育。
由此可言，客家风水民俗对于继承客家文化传统和强化中华民族文化特征，褒扬怀柔宽容的人文思想，鼓励健康、高尚的价值取向，是极具积极意义的。
页:
[1]