二十四山魂魄小议
二十四山魂魄小议<br><br>李寿洪<br> 最近读师父刘诗芸先生编辑的《杨筠松辑分金秘旨解析》之后，感悟良深，颇有震动。<br>其文云：“XX龙是魄，XX龙是魂。若将魂就魄，阴鬼变阳神。魂魄既相就，血脉自相亲，……”<br>又云：“魄就魂者，魂就魄者，是以气方能入阴骨，得其生气，即地为阳神矣。魂魄既就，后得其子孙。血骨相通，自有福荫之应也。”……<br> 由此我认为，七十二龙三合乘生气之应用，切忌简单定局定穴定龙。必须周全考虑罗盘其它圈层对寻龙点穴的约束条件。如流于浅表，眩目惑心，则祸福之差，悔之晚矣！<br> 为进一步理解，我又翻读《辞海》，查阅“魂魄”之义。“魂”释为“泛指一切事物的精神。”而“魄”释为“人生始化曰魄。既生魄，阳曰魂。用物精多，曰魂魄强。”<br> 又释：“魂魄，神灵之名，本从形气而有。形气既殊，魂魄各异。附形之灵曰魄，附气之神曰魂也。魂魄去之，何以能久？”……<br> 依我之见，似乎“魄”是随形而来的动物的本能，而“魂”则是指思维、灵感和精神。<br> 《辞海》中关于“魂魄”的释义不仅将“魂”与“魄”的概念作了区分和诠释，而且再三强调“魂”与“魄”的相互依存关系及不可切割性。这就恰好印证了在风水术的操作程序及规则中切不可只讲“魂”，忽视“魄”；或只讲“魄”，忽视“魂”。<br> 所以，无论建房、修门、葬坟莹，或团体，或个人，在风水术的应用上千万不可不懂装懂，玩弄虚名，自欺欺人，草率从事，做既害东家，又昧自己良心的事。<br> 写此小议，是为抛砖。<br> 二者唇齿相依，反则唇亡齿寒。 学习 鲜见！ <P>“......</P><P>由此我认为，<FONT size=3><FONT color=darkred>七十二龙三合乘生气之应用，切忌简单定局定穴定龙</FONT>。<FONT color=blue>必须周全考虑<FONT color=red><STRONG>罗盘其它圈层</STRONG></FONT>对寻龙点穴的<FONT color=red>约束条件</FONT>。</FONT><FONT color=green>如流于浅表，眩目惑心，则祸福之差，悔之晚矣！”</FONT></FONT></P>
<P><FONT size=3><FONT color=#8b0000> </FONT></FONT></P>
<P><FONT size=3><FONT color=#8b0000> 在下真的看不明白——从“七十二龙三合乘生气之应用，切忌简单定局定穴定龙</FONT>。”到“<FONT color=blue><U>必须周全考虑<STRONG><FONT color=magenta>罗盘其它圈层</FONT></STRONG>....</U><FONT color=#ff0000>约束条件</FONT><U>.</U>”的关联在哪。</FONT></FONT></P> 二者唇齿相依，反则唇亡齿寒。这观点我支持 不懂。 学习了！“无论建房、修门、葬坟莹，或团体，或个人，在风水术的应用上千万不可不懂装懂，玩弄虚名，自欺欺人，草率从事，做既害东家，又昧自己良心的事。
” 这不是卖弄玄虚吗!说而又止何如不说!不要把杨公捧上天,有能耐他做的那个坟出了帝王,拿出来证实一下.事实上他死了多少年,一样出皇帝.外国不讲风水也照样出皇帝!你认为二十四龙分魂魄.我认为地气就是魄,空气就是魂. 这不是卖弄玄虚吗!说而又止何如不说!不要把杨公捧上天,有能耐他做的那个坟出了帝王,拿出来证实一下.事实上他死了多少年,一样出皇帝.外国不讲风水也照样出皇帝!你认为二十四龙分魂魄.我认为地气就是魄,空气就是魂. 学习！！！
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