《易经》与神灵
<DIV class=Section0 style="LAYOUT-GRID:15.6pt none"><P class=p0 style="MARGIN-TOP: 0pt; MARGIN-BOTTOM: 0pt; TEXT-INDENT: 21pt" align=center><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><FONT face=宋体>作者：东北王易经风水发布 </FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=p0 style="MARGIN-TOP: 0pt; MARGIN-BOTTOM: 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><FONT face=宋体>一、《易经》背后潜藏着一个充满灵性的巨大疑团 </FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=p0 style="MARGIN-TOP: 0pt; MARGIN-BOTTOM: 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><FONT face=宋体>《易经》作为一部占筮的书（预测学）其背后潜藏着一个充满灵性的巨大疑团。</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=p0 style="MARGIN-TOP: 0pt; MARGIN-BOTTOM: 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><FONT face=宋体>古代的人在科学极不发达的情况下，对未来命运的预测，只能靠求神问卜。商代用龟甲占卜，到了周代，多改用蓍草占卜，也叫筮，筮卜。占筮是否灵验？根据文献记载和有这方面经验的人讲，心诚则灵，而且随意的第一次占卜，往往准确率高。第二次，第三次重复占卜则准确率低。这个原因我们将在以下进行解释。由于用蓍草占卜不太方便，以后就改为用竹签代替，其效果同用蓍草占卜一样，依然灵验。占筮的具体步骤如下：</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=p0 style="MARGIN-TOP: 0pt; MARGIN-BOTTOM: 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><FONT face=宋体>第一步，取五十根竹签，进入虔诚、敬信的心境，心中默想自己要占筮的问题。从五十根中取出一根置于一边，不用。</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=p0 style="MARGIN-TOP: 0pt; MARGIN-BOTTOM: 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><FONT face=宋体>第二步，拿起四十九根竹签，任意分成两份，左手一份，象天，右手一份，象地。而后右手取出一根，夹在左手小指、无名指间，象征人，这就是所谓“天、人、地”之道。然后，将左右手中的竹签，分别四根一数、四根一数。最后，左手、右手中，余数分别可能是一、二、三、四。能被四整除时，最后四根算余数。这样，左右手中数出来的竹签，一共是四十四根或四十根。这个过程，古人称“一变”。</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=p0 style="MARGIN-TOP: 0pt; MARGIN-BOTTOM: 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><FONT face=宋体>第三步，将这四十四根，或四十根竹签合于一起，依然将其任意分成两份，依然从右手一份中抽出一根夹于左手无名指中，依然用右手四根一组地数左手中的竹签，最后可能余一、二、三、四，再用左手四根一组数右手中的竹签，余数也可能是一、二、三、四。最后，两手中这样数出来的竹签总数有三种可能：四十根，三十六根，三十二根。这个过程，古人称“二变”。</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=p0 style="MARGIN-TOP: 0pt; MARGIN-BOTTOM: 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><FONT face=宋体>第四步，将这四十根，或三十六根，或三十二根，合于一起，仍任意将其分成两份握于左右手中，依然从右手中抽出一根夹于左手小指缝间，再用右手四根一组数左手中的竹签，余一二、三、四；用左手数右手中的竹签，余一、三、三、四。这一次，两手中数出来的竹签总数可能有四种情况：三十六根，三十二根，二十八根，二十四根。这个过程，古人称“三变”。</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=p0 style="MARGIN-TOP: 0pt; MARGIN-BOTTOM: 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><FONT face=宋体>第五步，以四除三变的结果。三变结果是三十六时，商为九；是三十二时，商为八；是二十八时，商为七；是二十四时，商为六。这样，就得到了初爻。商为九，为七时，初爻为阳爻；商为八、为六时，初爻为阴爻。奇数阳，偶数阴。</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=p0 style="MARGIN-TOP: 0pt; MARGIN-BOTTOM: 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><FONT face=宋体>第六步，以上面同样的过程，再得二爻、三爻、四爻、五爻、上爻、这样一卦就出来了。这里需要说明的是，七与九虽同属奇数，但还有差别。七为少阳，九为老阳，老而必变。所以为九时，虽是阳爻，但是变爻。同样，八是少阴，六是老阴，虽是阴爻，但六是变爻。</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=p0 style="MARGIN-TOP: 0pt; MARGIN-BOTTOM: 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><FONT face=宋体>第七步，占筮过程在竹签上操作完后，就根据占得的卦查《易经》，以求得占筮的结果。</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=p0 style="MARGIN-TOP: 0pt; MARGIN-BOTTOM: 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><FONT face=宋体>假如求得占筮的结果灵验的概率是50%，而不灵验的概率是50%，或者是其它相应的百分数，那么就有如下情况值得我们深思：</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=p0 style="MARGIN-TOP: 0pt; MARGIN-BOTTOM: 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><FONT face=宋体>其一，以灵验的概率50%来说（或者50%以上），是什么力量指示着有这样灵验的结果？它说明从占筮的一变开始，这种背后的看不见的力量，就一步一步地左右着占筮者抽签、数签的行为，最后帮助人们认识了他们本来未卜的事物。同样地，以不灵验的50%来说（或者50%以上），又是什么力量指示着最后有不灵验的结果？可以说从占筮的一变开始，这种力量就左右着占筮者最后无法认识自己想要占卜的事物的面貌。所以，无论占筮的结果灵验与否，在占筮者的背后都存在着一种神秘的力量。</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=p0 style="MARGIN-TOP: 0pt; MARGIN-BOTTOM: 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><FONT face=宋体>其二，根据占得的结果查《易经》可求得占筮的结果。它说明《易经》中的六十四卦每一卦和每一爻的爻辞，既有特定的含义，又有人类社会、人生、自然运动的普遍性的含义。就每个人来说，有它特定的东西，但所有的人又具共通的东西，这共通的东西是什么？这共通的东西在《易经》六十四卦中，具体分为六十四个类别（细分还要多），为什么几十亿人的几十亿种命运只可归为六十四种类别（细分还要多）？</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=p0 style="MARGIN-TOP: 0pt; MARGIN-BOTTOM: 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><FONT face=宋体>其三，其实在虔诚的心态下，占筮的灵验率远远超过50%，通常可达到95%以上，甚至100%。为什么“心诚则灵”？它更说明在人们的背后，有一种力量在支配着这一切。这是一个充满灵性的巨大疑团，它使《易经》更显得神秘莫测。那么这个具有灵性的东西是什么呢？</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=p0 style="MARGIN-TOP: 0pt; MARGIN-BOTTOM: 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><FONT face=宋体>二、充满灵性的巨大疑团是神灵，神灵的 是人的潜意识</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=p0 style="MARGIN-TOP: 0pt; MARGIN-BOTTOM: 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><FONT face=宋体>古人占筮的奥妙就在于请来了神灵。神灵是存在的。神灵就是那个充满灵性的巨大疑团。神灵人人都有，它是与我们每个人的意识（亦可表述为显意识）相联系的对应的潜意识。虽然每个人的潜意识各有它自己的特点，但是所有人的潜意识又都有普遍性的特征。从潜意识的结构来看（以下将论述到），它属于阴性物质世界范畴的东西，和人的意识（显意识）相反相成而存在。由于潜意识携带有人类在阳性物质世界的一切信息、能量，运动速度超光速，能迅速聚合和发散，因而潜意识不仅存在于我们的大脑、我们的生活当中，而且还弥漫在浩瀚的宇宙中，全人类的潜意识是相通的，甚至还超越四维时空，与四维以上的多维时空的生命物质，与远古人类的潜意识相通。这样说并不是天方夜谭，而是从潜意识的结构和特性合乎逻辑地分析出来的。</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=p0 style="MARGIN-TOP: 0pt; MARGIN-BOTTOM: 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><FONT face=宋体>人的潜意识不仅能够迅速地追踪以往逝去事物的轨迹（以超光速的速度使时光倒流），而且可以任意提取过去某一阶段事物留下的图象（以超光速的速度对逝去的时光分割、提取）。不仅如此，人的潜意识还具有预测未来的能力（以超光速的速度认识未来事物发展的趋势）。《易经》则是通过占筮的方法，调动人的潜意识对未知事物的预测。在通常情况下，人的潜意识是不能直接认识的，只能是通过一定的方法（如占筮的方法），调动它经历由潜至显的诸多层次，才能为我们的意识（显意识）所认识。也就是通过认识占筮的结果，从而认识潜意识的存在及表现出的功能。那么，人为什么认识自己的潜意识这样困难？这是因为潜意识并不是直接存在于阳性物质世界的东西，它存在于阴阳两个物质世界的临界处，抑或是存在于阴性物质世界，我们人类受现实所在的四维时空条件的限制，不可能直接去认识它，而只能是采取特殊方法，通过一系列中间环节去间接地认识它。只有当未来科学发展到一定高度，制造出了先进的仪器（工具），才有可能直接调动并认识我们的潜意识，并服务于人类。</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=p0 style="MARGIN-TOP: 0pt; MARGIN-BOTTOM: 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><FONT face=宋体>在古代以至今天的人们，提取自己潜意识的方法常常是笨拙的，甚至是原始的方式。例如，采用“摆锤法”、“请桌仙”、“请碟仙”，较高级一点的是“扶乩”、“自动书写”等。而且这些方法还往往由少数人掌握或垄断，并冠之以神秘的色彩。以迷信的方式对待科学，使科学也蒙上了迷信的耻辱。但是这不能埋怨什么人，人类目前对于阴性物质世界事物的理解，就认识的高度和水平而言，仅此而已。甚至从某些方面说还落后于古代的《易经》时代，这不能不让我们感到震惊和感叹唏嘘。</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=p0 style="MARGIN-TOP: 0pt; MARGIN-BOTTOM: 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><FONT face=宋体>毫无疑问，将潜意识通过一定的方法调动出来，并显现为人们的意识（显意识）能看得懂的语言、符号，是未来科学研究的一项重大任务。但是古代的《易经》却已经尝试着这样做了。这就是通过占卜者的手操纵（即数）蓍草的几种不同方案，也即是四种：六、九、八、七。这四种结果代表一爻，每爻，老阴，老阳，少阴，少阳；再由六爻合成一卦；每爻、每卦，都由对应的爻辞、卦辞代表一种由语言、符号明确表述的回答。事实上，当占筮者进入一种状态进行占卜时，他按步骤随意操作（即数）蓍草时，每个操作的瞬间都是潜意识，也即是神灵在抉择、在决定。最后以爻辞、卦辞为代表的语言、符号表述出来的时候，潜意识活动的轨迹也就留存下来了。</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=p0 style="MARGIN-TOP: 0pt; MARGIN-BOTTOM: 0pt; TEXT-INDENT: 21pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><FONT face=宋体>在占筮中，卦象、爻象、爻数与卦辞、爻辞的对应，仍是由潜意识认定的。古代圣贤对卦象、爻象、爻数与卦辞、爻辞对应的确立，是抓住了整个人类潜意识共同“认定”的规律。由此可知，《易经》的整个体系，都是以人类潜意识共同“认定”的规律为基础的。例如，阳爻代表奇数，阴爻代表偶数，这一认定，每个人的潜意识，整个人类的潜意识绝对都是一致的，没有一个人的潜意识会有相反的“认定”。而且潜意识的判断实质性的回答只有两种：“是”与“否”，是呈二进位制的。就《易经》的阴爻和阳爻来说，远不只是“是”与“否”的简单制定，其余又还要丰富得多。例如，在占筮中，每一爻的确定，不只是阴阳两种情况，而是老阴（六）、老阳（九）、少阴（八）少阳（七）四种情况。老阴（六）、老阳（九）是变爻。所以、六爻一卦，其实含有四的六次方，共有4096种不同的结果。对这4096种不同结果，《易经》的卦、爻辞都有相应的答案，这些答案当然是由潜意识给出的。《易经》正是通过原始的占筮方法，完成了由潜意识向意识（显意识）多个层次的转变，从而达到了由潜至显的全部认识过程。《易经》预测事物也有个别不灵验、不准确的地方，除了操作的失误，一个基本原因在于它仍旧是人类企图进人阴性物质世界认识事物的一种原始的比较笨拙的工具，虽然就目前而言，还没有超过《易经》的更为先进的认识工具，但从科学的发展前景来看，从一个大的时间跨度来看，这样认识问题还是比较客观的。未来的人们应该在《易经》的基础上，有更大的前进，否则仅吃老祖宗的老本，没有创新思维，连《易经》都超不过一丁点儿，那么人类未来的科学还有什么发展前途呢？</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></SPAN></P></DIV><!--EndFragment-->
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<P>http://wlijun.2008red.com/wlijun/article_571_3520_1.shtml</P> 灵性的巨大疑团:太阳系九大行星的磁场强弱变化。
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