楊公用正北(真北)、賴公用北極星之北
<P>從劉12先生提到的資料裏，顯示了<SPAN style="COLOR: red">堪輿學其實是由好幾個坐標系組成的</SPAN>，也使我們看出堪輿學的學理演進的一些痕跡。 我的看法是：起碼從目前的主流堪輿學資料看，賴布衣先生發明了“人盤中針二十四山”的體系，配合“二十四天星”和“開禧曆二十八宿”使用。從這些資料看，<FONT color=red>賴布衣先生應該是使用“極星北”而不是“日晷地理正北”。</FONT>這一點，從賴布衣先生傳下來的《催官篇》和《三十六鈐》、《紹興大地八鈐》也可看出。<A href="http://www.fengshui-168.com//viewthread.php?tid=2134" target=_blank>http://www.fengshui-168.com//viewthread.php?tid=2134</A><P></P>
<P></P>按作者hl1401 之意: <A href="http://www.fengshui-168.com//viewthread.php?tid=2254" target=_blank>楊公用日晷地理的正北</A>,賴公用“極星的北”，這種說法合理解決三合家三針的若干問題。
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<P>有關三針的其他說法，詳見<A href="http://www.fengshui-168.com//viewthread.php?tid=2254&pid=13982&page=2&extra=#pid13982">http://www.fengshui-168.com//viewthread.php?tid=2254&pid=13982&page=2&extra=#pid13982</A> 第14樓</P> <p>請看此案例，<a href="http://www.fengshui-168.com//viewthread.php?tid=221&extra=&page=3">http://www.fengshui-168.com//viewthread.php?tid=221&extra=&page=3</a></p>
<p>23樓 慕羲兄的分析，均用正北座標，才符合太歲發凶男禍的年份，用磁北，差了一年。</p>
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<p>在統計學來看，這只是孤例而已，還需要多個案例證明。但～這個孤例，還不能喚醒諸位的省思嗎？</p>
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