阴宅卯龙入首申來水,究竟立什么向好呢?
<P>究竟立什么向好呢?</P><P><BR>阴宅，卯龙入首. 有一小溪水从坤申眷恋有情流来, 在辛戍停留，乾亥方流出. 巳方有凹很深, 凹陷是因为青龙方之山与后山没有连接造成. 后山不高，丁方有小山，面堂较空矿. 福主有四个儿子及一个女儿.</P>
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<P>各个先生看法不同：有的认为须立乙山辛向兼卯酉；有的认为须立乙山辛向正向；也有的认为须立乙山辛向兼辰戍。究竟立什么向好呢?</P>
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[ 本帖最后由 fordfan 于 2006-11-9 20:41 编辑 ] <P> </P> 阴宅，卯龙入首. 有一小溪水从坤申眷恋有情流来, 在辛戍停留，乾亥方流出. 巳方有凹很深, 凹陷是因为青龙方之山与后山没有连接造成. 后山不高，丁方有小山，面堂较空矿. 福主有四个儿子及一个女儿.
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<P>各个先生看法不同：有的认为须立乙山辛向兼卯酉；有的认为须立乙山辛向正向；也有的认为须立乙山辛向兼辰戍。究竟立什么向好呢?</P>
<P><FONT color=#ff0000><FONT color=#ff0000>龍以脈為主,穴以向為尊,水以向而定,向以局而分</FONT><BR></FONT><BR>先定來山後定向，才能聯珠不相放。立向必須根據龍水二者條件。<BR><BR>如果龍正穴的，來龍可能是從東南而來，巽巳山！入首卯龍，遇<SPAN style="COLOR: red">來水坤申</SPAN>，<SPAN style="COLOR: red">八煞凶水</SPAN>！<BR><BR>如果確定是巽巳，那入首卯武曲，可立乙山兼卯酉。</P>
<P>乙山兼辰，脫脈氣冷；</P>
<P>正乙, 空亡，不取。</P>
<P>再看向上，立辛向兼酉祿，庚金局，則坤申來水為武曲旺星，本為入首卯之八煞水，可否化煞為權？沒案例可證，不敢說，消病位借庫。<FONT color=red>合水局，不合龍局，唉～～</FONT><BR><BR>按輔星水法，辛向<SPAN style="COLOR: red">收坤申客水，為文曲祿存凶水</SPAN>，<SPAN style="COLOR: red">戌水為破軍凶星</SPAN><BR><BR>再以談氏六法元運論之，坐乙山兼卯,可收當運正神，然坤申來水，<FONT color=#ff0000>父母卦零正顛倒，大凶,無論那派，地盤一錯，論天盤飛星，如空中架屋, 毫無意義</FONT>。</P>
<P><BR></P>
<P>這樣的理氣判斷還可以嗎 呵呵,沒看到巒頭的前提分析, 有點心虛.<BR><BR></P>
<P></P> 前樓說乙山兼辰（天盤是辰宮）脫氣，是針對卯脈（跨過卯宮位）而論。上樓所說乙山兼辰，左右來水均可，只是專就水法，不涉龍法的論法。或者說入首不佳，為了朝堂形勢「棄龍就局」的論法。 如测量方法对的,只有立乙山辛向兼卯酉,别的坐向最好不考虑否则会败落.此地不是长久之地日后要搬移. 立乙山辛向兼卯酉若以淨陰淨陽學說，房房之長子及三子受害。請各位先進驗證古墳。 <div style="font-size: 15px;">
<div style="font-size: 15px;">立乙山辛向兼卯酉若以淨陰淨陽學說，房房之長子及三子受害。請各位先進驗證古墳。</div>小弟以為堪輿是一個整體的學問，<font color="red">從穴點，坐向線，到砂水面，都要顧慮</font>。就像八字一樣，神煞與用神，缺一不可。<br><br></div>
<div style="font-size: 15px;"> </div>
<div style="font-size: 15px;">乙山坤卦，卯山震卦。卯木為坤土<font color="red">,</font><font color="red">酉為</font><font color="red">巽山辛的八曜煞,且巽主長房，酉兌主三房。<br><br>八曜煞，一般應用在點與線，或點與面的吉凶組合關係</font>，張九儀擴大解釋，<font color="red">應用在線與線的關係，乙山不得兼卯山，等於間接否定或忽略「線與面」的關係</font>？再者，磁北與正北的爭論或磁力線的分毫移動，八煞線度的測定，總讓人猶疑不定，如同三元64卦的抽爻換象，銖毫必爭，注意力集中於此線度，容易忽略砂水「面的影響力」。<br><br></div>
<div style="font-size: 15px;"> </div>
<div style="font-size: 15px;">前些日子，跟一位老地師去選購羅盤，看老人家拿兩個羅盤並列一線，比較那個精準，斤斤計較磁力線的一度一分，當時既沒正北的校正，也沒地磁測量或磁偏根據。一個測屋向是八煞兼向，一個測是正向，看老人家滿頭大汗不知如何是好時，在旁的晚輩，束手無策，又不能點破，只能苦笑對之。<br><br></div>
<div style="font-size: 15px;"> </div>
<div style="font-size: 15px;">樓上提到驗證古墳！是的，這是檢驗理氣爭議的最好辦法，不知兄台可有現實的例證，而不是張九儀書裡？</div>
<div style="font-size: 15px;"> </div> 謝謝版主
堪輿是一個整體的學問
一語道破一驚有悟 今天看到这个帖子,不能不说一句,此例子大致和我家祖坟所遇的问题一样,也是因为张九仪先生的话,托上面老师言:就是乙与卯再纳甲不一卦,一个震卦,一个坤卦!
惭愧到极点的是,我家祖坟与今年修造之时依然维持了原来的乙山兼辰,依然不敢做个兼卯!我学风水这么长时间还是再三合与玄空之间徘徊!
知道慕羲老师三合的造诣较高,所以烦请指点一下!
过年回家后我才能把家中阴阳宅的例子全送上,以验证三合之用真假! 今天看到这个帖子,不能不说一句,此例子大致和我家祖坟所遇的问题一样,也是因为张九仪先生的话,托上面老师言:就是乙与卯再纳甲不一卦,一个震卦,一个坤卦!
惭愧到极点的是,我家祖坟与今年修造之时依然维持了原来的乙山兼辰,依然不敢做个兼卯!我学风水这么长时间还是再三合与玄空之间徘徊!
知道慕羲老师三合的造诣较高,所以烦请指点一下!
过年回家后我才能把家中阴阳宅的例子全送上,以验证三合之用真假!<br><br>小弟只是強調「點線面」的三者配合而已，紙上作業而已。陰宅除了立向，還要看巒頭，巒頭真功夫，可以請教蘇真人版主，不妨上傳巒頭照片，同時請他參與評點一番。 <P></P>
<P>6月13日，由老地师的带领，我考察一个由台湾地师所点的山坟。此坟是金星开窝，丑寅方来龙，下开褥唇，前有水塘，再前是一不高的一字平案。水从天盘乙卯方上堂，天盘未坤方出水。碑上写着：此穴坐<B><FONT color=#0000ff>亥向已</FONT></B>兼<B><FONT color=#ff0000>壬丙</FONT></B>坐丁亥向丁已分金之原 。坟立于<U><B>1995年秋日吉旦</B></U>。</P>
<P>大家分析一下此坟之吉凶如何？</P>
<P>【结果】：<FONT style="BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,0)" color=#ff0000><B>葬坟不足一百天即死一壮男，到今为止，主人不再拜坟了。</B></FONT></P><BR>http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=1357&extra=page%3D3 <BR>關於點線面的斷案看法：<BR>這個案例，從各派的批評，可以看出一點端睨。重視線度的輔星水法家，第一眼就說是犯八煞線度，以坐山亥兼壬（離納壬，亥為離之曜煞）論八煞，非以向上巳兼丙論。線度究竟以向上，還是坐山論八煞？這裡又有歧異。對於面的水口才是第二層考量，以為水口天盘未坤本身陰陽混雜，向上巳與水口坤，也是陰陽混雜，配成破軍星，大凶。如果水口是天盤未山，線度依然是<SPAN style="COLOR: black">亥</SPAN><SPAN style="COLOR: black">兼</SPAN><SPAN style="COLOR: black">壬八煞，發不發凶呢？</SPAN><BR><BR>比較重視面的元運家──談氏六法，首先關注龍與水口是否零正顛倒，對於坐山線度反而是第二考量。
<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,0)" color=#ff0000><B></B></FONT></P> 謝謝版主
指導有方
本山来龙立本向,反吟伏吟不相当.乙山辛向八运伏吟.九运伤丁 看到这个贴子，发现乃我在其他网站发的贴子，谢谢各位对此阴宅例子的关心。此阴宅目前的分金是:乙辛兼卯酉座损卦二爻分金。此地据到实地看的江西先生说，龙气不是很足。我想请教慕羲老师，目前的分金是否正确，你能帮我吗? <DIV style="FONT-SIZE: 15px">看到这个贴子，发现乃我在其他网站发的贴子，谢谢各位对此阴宅例子的关心。此阴宅目前的分金是:乙辛兼卯酉座损卦二爻分金。此地据到实地看的江西先生说，龙气不是很足。我想请教慕羲老师，目前的分金是否正确，你能帮我吗?</DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: 15px">建議放棄該地！</DIV>
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<DIV style="FONT-SIZE: 15px">小弟水準有限，愛莫能助，只能盡棉薄之力爾爾，僅供參考而已。</DIV>
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<DIV style="FONT-SIZE: 15px">1 龙气不是很足, 無法化煞為權，坐震，無法耐住申水曜煞。</DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: 15px"> </DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: 15px">2 巳方空缺，形成凹風煞，如何化解，目前實在無招數。二年前，小弟友人重金請一位地師卜葬，結果墓地犯凹風煞。事後請小弟化解，做了人工生旺砂擋煞，無效，一年內女兒猛暴乙型肝炎病逝，他本人至今中風。唉～～當初怕犯土煞，沒挖窟，做空棺擋煞，實在不對。</DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: 15px"> </DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: 15px">3 論分金則按72龍法看，立乙卯木分金，巳方病位凹風，申水絕水上堂，水出亥，破長生，主傷大三房。大凶。明年乙亥，太歲到山到水口。</DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: 15px"> </DIV> 原帖由 <I>慕羲</I> 于 2006-12-9 15:26 发表
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<DIV style="FONT-SIZE: 15px"></DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: 15px">建議放棄該地！</DIV>
<P>... </P>
<P>感谢慕羲老师的回复。我曾请过两个在潮汕做风水的江西先生到实地看过，一个认为必须改为乙辛兼辰戍坐亢宿七度，他说只有兼辰戍才能收坤申来水，可以化杀生权，其他分金申子辰年必出病人;另外一个则认为因巳方之凹及面堂太空况，此地已破局，但用乙辛节卦五爻可做。不知对否?</P> <p>一个认为必须改为乙辛兼辰戍坐亢宿七度，他说只有兼辰戍才能收坤申来水，可以化杀生权，其他分金申子辰年必出病人;另外一个则认为因巳方之凹及面堂太空况，此地已破局，但用乙辛节卦五爻可做。不知对否?<br>巳方之凹及面堂太空况，此地已破局。<font color="red">既然是巒頭破局，任何理氣派的分金均無益</font>，別勉強。<br><br>一般沒後龍氣，收前堂氣，只要分金對，還可保平安或者發財，至於要蔭後代人丁，可能沒機會。現在連堂局都破，實在不宜。</p><p><br></p><p>兼辰戌，可以收坤申来水？不行！坐山分金是戊辰木，<font color="red">水出亥口</font>，<font color="red">流破長生</font>，該地師宣稱申水與兼辰坐山三合，若此說成立，以水局論之，<font color="red">水出亥口，</font><font color="red">流破臨官</font>。損人丁犯官司，還是大凶，根本無法化杀生权。<br><br>再以向上與龍水全局論之，兼辰戌或乙辛节卦五爻，均是火局墓向，申水不僅是曜煞，還兼病水，申子辰年必出病人。另外，以卦爻些子，論分金化煞方式，講的玄之又玄，天花亂墜，<font color="red">在「龍不真，穴不的」前提之下，宣稱改一二度之間，可以轉禍為福？別作夢了。</font></p><p><font color="red"><br></font></p>
<p> </p>
<p>請注意，以前曾在123論證64卦抽爻實例中，張義阜師曾出示照片，證明抽<span style="color: Red;">爻換象，可以改變龍氣，或房份吉凶，那是在龍真穴的，或有脈氣的前提之下</span>，千萬別搞錯。</p> <P>原帖由 <I>慕羲</I> 于 2006-11-10 00:13 发表 <FONT color=#ff0000></FONT><BR>再以談氏六法元運論之，坐乙山兼卯,可收當運正神，然坤申來水，<FONT color=#ff0000>父母卦零正顛倒，大凶,無論那派，地盤一錯，論天盤飛星，如空中架屋, 毫無意義</FONT>。 </P>
<P> </P>
<P> </P>
<P>慕羲兄此段所云，真是要語。小弟再度醒思自己的觀念。<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com//images/smilies//168/em04.gif" border=0 smilieid="4"> </P>
<P> </P>
<P>地盤理氣上不交媾、或是巒頭形氣不交媾之形局，若單純以天盤飛星論吉凶，恐忽略時氣、形氣、理氣三者相參之基本原則。</P> 原帖由 <i>慕羲</i> 于 2006-12-9 19:09 发表
<p><br>巳方之凹及面堂太空况，此地已破局。<font color="red">既然是巒頭破局，任何理氣派的分金均無益</font>，別勉強。<br><br>一般沒後龍氣，收前堂氣，只要 ...
</p><p>
</p><p> 慕羲老师认真、具体的回复，叫人信服。</p><p><br></p><p> 回慕羲老师，因我老家已没地取消土葬，兼之兄弟多意见不一，故要择地另葬已不可能。</p><p><br></p><p> 此地是1996年下葬的，开始是葬我父亲，98年我母亲过逝葬在其右侧，此地确实每到申子辰年便出病人，而且都应在一、四房上，都是下半年发病，我大哥甲申年七月（2004年）突然查到胃癌，2005已过逝，不知与此阴宅有没关？因我大哥是我父母从小抱养的。我是老四，2004<br>年开始也一直有病缠身，我知道我的身体不好是此阴宅引起的，但一直都没办法。</p><p><br></p><p>慕羲老师，此地在原地能改好吗？你能帮我吗？<br></p> <P>此地在原地能改好吗</P>
<P>唉～真的無奈！只剩輔星水法可用而已。</P>
<P> </P>
<P></P>
<P>1 凹風煞，用古人流傳下的方法─<FONT color=red>空棺檔煞</FONT>，就在尊翁墳的左側，造一個空棺材的墳，當原棺的替身。築人工近砂，沒用。巳方遠處，如果可能，多種樹，可減低風煞。</P>
<P><BR></P>
<P></P>
<P>2 乾亥水口，植密樹遮光，留戌乾，遮辛亥（注意都是天盤），即站在墓埕，看到戌乾字，看不到天盤亥字的水口與辛字的水光。</P>
<P><BR></P>
<P></P>
<P>3 立向：</P>
<P>甲案：立向地盤戌兼辛，分金庚辰金，向上一片淨陽不雜，同时<FONT color=red>避開了八煞</FONT>，申水變武曲臨官，出衰亥口，分金合局，只是向上不合，算是衰中取旺。</P>
<P> </P>
<P>乙案：如果堂局偏斜，無法立戌兼辛，改立地盤的正申，即坐地盤寅山60度，既濟卦。雖然分金庚寅木，破長生，還是帶煞，這是沒辦法的辦法，至少正收輔星，化煞為財，向上一片淨陽不雜，又合妙派出卦訣。</P>
<P> </P> 原帖由 <i>慕羲</i> 于 2006-12-10 14:07 发表
<p></p>
<p>唉～真的無奈！只剩輔星水法可用而已。</p>
<p> </p>
<p></p>
<p>1 凹風煞，用古人流傳下的方法─<font color="red">空棺檔煞 ... </font>
</p><p><font color="#ff0000"></font>
</p><p> 再次感谢慕羲老师的真诚答复。慕羲老师才是真正的大师。不象国内一些号称大师的先生，一谈到具体的风水问题就含糊其辞，模棱两可，玄之又玄。</p><p><br></p><p> 回慕羲老师，其实此地前后左右均有阴宅，在左边已没地方做“空棺挡刹”了，也没地方种树了，在左边至凹之间约500米都有阴宅，不知这些阴宅能否挡刹？</p><p><br></p>
<p> 此地前面之溪水是活水，有水涨水退的时候，水涨则右水到左，水退则左水到右。不知如何论来去水?</p><p><br></p>
<p> 因地形所限，此地也无法立向地盤正申;若立向地盤戌兼辛，这个我不懂，似乎青龙方也没砂手了。当时我也问过先生，先生说用此分金地形对四房也不利。具体可能要到实地才能定夺了。</p><p><br></p>
<p> 也有先生认为用乙辛兼卯酉地泽临二爻，或三爻;还有的认为用乙辛兼卯酉氐五度;不知对否?</p>
<p> 慕羲老师，最近有没时间到广东来，若方便请发邮件给我</p><p><br></p>
<p><a href="mailto:13509643@163.com">13509643@163.com</a>,不过我怕自己的经济能力有限，请你不起。<br></p> <P>1、空棺挡刹的原理，說是替身，只是比喻，別當真。煞氣侵入棺木，流經土與棺木的縫隙，侵入人骨。人工築砂，不可能像山峰一般巨大，因此無法擋凹風煞。</P>
<P>置空棺的道理，只是分散風煞的走向，達到解煞的目的而已，強風在土裡縫隙竄流，遇到空箱，會往兩邊流動，等於減低直衝的力道。別人家棺木，反而是風煞的介質，所以旁有他墳，無法解風煞。如果各種因緣不足，無法擋煞或遷移，建議乾脆火化裝甕，放在納骨塔，反而是上策</P>
<P> </P>
<P>2小弟建議向戌或向申，這麼大角度的移動，不是2或3度計較，主要是因為八煞的形成是坐山（三山一卦）與來水的關係造成, 雖然申水與卯入首的八煞關係是固定的，至少坐山還有機會變動曜煞的力量。之前地師談什麼分金，都是在甲卯乙三山裡兜圈，於事無補。向戌兼辛山，坐山是巽卦，已經不是震卦，所以申水也不是八煞。向申，以此類推。</P>
<P> </P>
<P>3此地前面之溪水是活水，到左或到右，那是元辰水，本來就無法論左右旋。</P>
<P> </P>
<P>4向戌兼辛，收申水，青龙方沒砂手，確實對四房有影響，不過，這是兩害取其輕的作法。</P>
<P> </P>
<P>5小弟只是業餘研究，不是大師，無法幫忙，兄台如實回饋案情，就是交流，彼此受益。其實，168 有很多來自廣東，高明又有實務經驗的地師網友，建議委請他們。</P> 原帖由 <I>慕羲</I> 于 2006-12-11 20:51 发表
<P>1、空棺挡刹的原理，說是替身，只是比喻，別當真。煞氣侵入棺木，流經土與棺木的縫隙，侵入人骨。人工築砂，不可能像山峰一般巨大，因此無法擋凹風煞。</P>
<P>置空棺的道理，只是分散風 ...
<P>
<P> 再次请教慕羲老师:此地若立向地盤戌兼辛，因内分金是乙辛兼卯酉座损卦二爻分金，不知内外分金可行否?
<P> 再者，此阴宅若干脆不立碑，也不刻字，能否减其凶?另外，此阴宅有一点我还不明:在每年的卯月，一，四房各方面都较顺利，但一过卯月(即过清明后)便又老样了。另外，你说168 有很多來自廣東地師網友，你能否推荐跟我聊聊，因为我想尽快重修此阴宅，不知行否?
<P> </P> 另外，你说168 有很多來自廣東地師網友，你能否推荐跟我聊聊，因为我想尽快重修此阴宅，不知行否?<BR><BR>哎呀, 真暈```老大哥, 人家昰板主, 公開推薦, 總會有一些顧慮. 別給他為難. 自己發新帖子, 徵求地師,私下連絡,不就得了. 當然不昰連絡小妹啦, <BR><BR>看你倆對談, 沒坟的周圍照片, 搞不好, 牛嘴不對馬頭嘞. <IMG src="http://www.fengshui-168.com//images/smilies//168/em32.gif">強烈建議，上傳照片。<BR> 顺便回一下,我家的祖坟乙山兼辰是不立碑的,呵呵.我们那边人的传统做法是无碑的 <P>不知内外分金可行否? </P>
<P>外分金納堂氣，內分金乘山龍之氣。理論上確實有內外分金的作法。不過，在下尚無這方面實務經驗，無法奉告。</P>
<P> </P>
<P>大陸經過文革，還有陰影存在，立碑土葬，大概怕留下文字證據，很多地方流行不立碑。小弟走訪四川一代幾位發跡的土葬，確實只是堆石而已，究竟傳統如此，還是文革所致，不可考。無碑，論內外分金，當然，毫無意義。港台很重視立碑，發凶的墳，除了遷走遺骨外，還在把石碑打斷，才算完成化煞的動作。</P>
<P> </P>
<P>此阴宅若干脆不立碑，也不刻字，能否减其凶</P>
<P>如果能減凶，那四川或北京的土葬，不立碑，應該都很平安才是，事實不然，發凶還是大有案例。可見立碑有其效用，有碑，就以碑文中心的那點，為太極，看堂氣吉凶；無立碑的，就直接以亡者的鼻梁骨的朝向為太極點，看堂氣吉凶。從碑確實可以判斷吉凶，請看<A href="http://www.fengshui-168.com//viewthread.php?tid=2646&highlight=%B5%C3%9A%E2">http://www.fengshui-168.com//viewthread.php?tid=2646&highlight=%B5%C3%9A%E2</A></P>
<P> </P>
<P>至於刻不刻字，不是碑的重點，如同陽宅的大門，寫與不寫上某姓之宅，納氣吉凶沒有差別。</P>
<P> </P>
<P>既然樓上有人建議看照片，是否拍幾凹風處，與申水，卯脈、亥水口的實景，以資證實。</P> 原帖由 <I>慕羲</I> 于 2006-12-12 20:12 发表
<P></P>
<P> </P>
<P>既然樓上有人建議看照片，是否拍幾凹風處，與申水，卯脈、亥水口的實景，以資證實。 </P>
<P> 再次感谢慕羲老师的答复。回慕羲老师<STRONG>及</STRONG><SPAN class=bold>善雅，因此阴宅在我老家，而我长期在外，我也很少回去，故一时无法提供其相关照片，</SPAN></P>
<P><SPAN class=bold>实乃遗撼。不过我认为最好还是请慕羲老师安排时间到实地勘察并</SPAN></P>
<P><SPAN class=bold>修改(不知值得修改否)，不知可否?</SPAN></P>
<P><SPAN class=bold> 另外，我还想请教慕羲老师，巳方之凹究竟是影响四房还是一</SPAN></P>
<P><SPAN class=bold>房?若按我们老家的说法是一在砂手，四在肩，所以巳方之凹对四房影响最大?不知对否?</SPAN></P>
<P><SPAN class=bold></SPAN> </P>
以峦头立向才真,以理气立向,一派胡言!
现在改葬，兼卯正是时候，莫错过的
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