道家奇门一支乘气浅谈
奇门乘气之法之由来。古传川渝出神仙之说，今有问道青城山，拜水都江堰之言。这一切皆因巴蜀之地有圣水。道家有言上善若水，寄于道家对水的高度认知。乘气是道家修行者正是在对水的认知过程中发展起来的一门修行方法。川地有古老排宗行业一支。随水放排，运送木材，是他们生活实践。对水的习性他们有深刻的认识。其中的道家修行者更是对其进行升华。先辈们在于艰苦的自然做斗争中对山水自然劲力的认识，如何运用这种自然力量的能力和现实需要我们现在无法体验到。传说中的法力我们们只能从利用水法治疗疾病可见一二。正是由于在实际中体验真知。乘气成为此派道家修行的方法之一。其与全真，正一各派都尊自然。所以是道家，同出一脉，只是修行方法有区别。道家先辈更将奇门数列运用于实践，去拙取精。成为奇门道法修行一种运用方法。自乘用于修行，使人乘之就是风水术。举口传几例：
擂鼓台，穴在水中用借葬，借他人之力做。
鲤鱼石地，利用每年山水下泻的特定时间，下穴。鲤鱼自然封口。
祖师岩之龙口，借月原缺的力量找穴。
日见纤人脱衣，夜观万盏灯。此墓借自然水，是舟人下舟，钎人漏臂出力显其贵。
宋家道之木龙过江。数百年木龙支横道空中，文官下脚，武官下马显其贵。
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这都是我们崇尚自然的精神。 葬乘生气此言不差。 天地之间都有元气浓度不同 还未研究。 藏乘生气，元气也。
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