洪範五行說
<P> </P><P>洪範五行：</P>
<P> </P>
<P>訣曰：甲寅辰巽大江水，戍坎申辛水亦同，艮震巳上原屬木，離壬丙乙火為宗，兌丁乾亥金生處，丑癸坤庚未土中。</P>
<P> </P>
<P>葉公九升釋洪範五行：</P>
<P> </P>
<P><FONT color=red>洪範者即正五行，而進其本初之氣者也。</FONT>子午卯酉，五行之正位，故無變。卯為木，木必藉水，故甲變水，酉屬金，金藉土故庚變土。午為火，火不必木生，而生於日之光，故丙為太陽之火，子為水，水不必藉金生，而反跟于火，水不得火，則寒凍而小死，故壬為水中之火。</P>
<P>卯為木，木旺則喜生火，故乙為火，酉為金，金旺則喜生水，故辛為水。</P>
<P>午為火，火旺則喜溶金，故丁為金。子為水，水旺無土則散，故貴為土。</P>
<P>此十二位皆以八干輔成四正之氣。其中水火異于金木者，金木以生用，其理易直，水火以神用，其妙奧曲也。</P>
<P>四生者四正之始氣，水之始本于金，故亥是金，木之始本于水，故寅是水，火之始本於木，故己是木，金之始本于土而申不變土而變水者，燥土不生金，土必生水而生金。水是金之始氣，道家之所以水中求金，故申是水也。</P>
<P>四墓者四正之歸氣，萬物生則向上，歸則向下，在下之物水土是也。火歸於土而灰，水歸於土而涸，故丑未為土，金出於土不復能歸於土，木出於土亦不能歸於土，故同歸水。金入水則沈，木入水則朽，故辰戍為水也。</P>
<P>四維者四方之交也，乾本生北水之金，坤本生酉金之土，二老也故不變，艮居水木之交，受水之生木，而土不能生木，故從而變木，巽居水火之交，水故能生火，而火是根于水，蓋坎中之陽為火根，離中之陰為水根，水火互為其根，故巽變水而為火根也。</P>
<P>洪範之五行，以四正之五行為主，于四方之前後，初末逐位推出，其所屬之五行不用後天之正五行，而用正五行之先天之氣，不用後天之八生，而用先天之四生，無不驗也。<FONT color=red>洪範非有異於正五行，正以妙其正五行之用耳，選日家用之，推出山運亦有准，洪範五行乃先天之氣，專用之辨地大小貴賤，與乘氣立向消砂無關</FONT>。</P>
<P> </P>
<P>四生者四正之始氣，水之始本于金，故亥是金，木之始本于水，故寅是水，火之始本於木，故己是木，金之始本于土而申不變土而變水者，燥土不生金，土必生水而生金，水是金之始氣，道家之所以水中求金，故申是水也。</P>
<P> </P>
<P>四墓者四正之歸氣，萬物生則向上，歸則向下，在下之物水土是也。火歸於土而灰，水歸於土而涸，故丑未為土，金出於土不復能歸於土，木出於土亦不能歸於土，故同歸水，金入水則沈，木入水則朽，故辰戍為水也，四維者四方之交也，乾本生北水之金，坤本生酉金之土，二老也故不變，艮居水木之交，受水之生木，而土不能生木，故從而變木，巽居水火之交，水故能生火，而火是根于水，蓋坎中之陽為火根，離中之陰為水根，水火互為其根，故巽變水而為火根也。</P>
<P> </P>
<P>洪範之五行，以四正之五行為主，于四方之前後，初末逐位推出，其所屬之五行不用後天之正五行，而用正五行之先天之氣，不用後天之八生，而用先天之四生，無不驗也。洪範非有異於正五行，正以妙其正五行之用耳，選日家用之，推出山運亦有准，洪範五行乃先天之氣，專用之辨地大小貴賤，與乘氣立向消砂無關。</P>
<P></P>
<P> </P>
<P> </P>
<P> </P>
<P>洪范五行，又名宗庙五行</P>
<P>。</P>
<P> 其诀云：甲寅辰巽大江水，戌坎申辛水亦同，震艮巳三原属木，离壬丙乙火为宗，兑丁乾亥金生处，丑癸坤庚未土中。</P>
<P> </P>
<P> 洪范五行以八卦交通，演而伸之为二十四位五行变化之情。所谓八卦变通，十分复杂，是由爻变而成：甲本属木，纳于乾宫与坤交，以坤之上下二爻，交换乾之上下二爻，化成坎象，甲随坎化，遂属水。乙本属木，纳于坤宫，与乾交，以乾之上下二爻，交换坤之上下二爻，化成离象，乙受离化，遂属火。丙本属火，纳于艮宫，艮与兑对，以兑之下爻，交换良之下爻，化成离象。丙随离化，遂属火。丁本属火，纳配艮宫，兑与艮对，以兑之上爻；交换良之上爻。化成乾象。丁受乾化，遂属金。庚本属金，纳配于震，震与巽对，以巽之下爻，交换震之下爻，化成坤象。庚受坤化，遂属土。辛本属金，纳配于巽，巽与震对，以震之上爻，交换巽之上爻，化成坎象。辛受坎化，遂属水。壬本属水，纳配于离，离与坎对，以离之中爻，交换坎之中爻，化成乾象。壬受乾化，本当属金，因纳于离火，火焰金消，不能自立，退而附于离，遂属火。癸本属水；纳配于坎，坎与离对，以离之中爻，交换坎之中爻，化成坤象。癸受坤化，遂属土。 </P> 谁会用？？ 请楼主解释用法。
页:
[1]