天玉经初探
天玉经、青囊奥语、玉尺经为唐•杨筠松著。葬书、青囊奥语、天玉经、玉尺经，为杨公风水最高理论和操作细则。
“李三素公注释的前注中载有：天玉经为罗经解之祖”。（注）实为不错，《天玉经》全部内容都在“解”字上，解释罗经的制定，解释罗经的作用，解释罗经一周天的吉凶度，解释罗经的游戏规则，解释明师线，解释七十二龙，每龙的属性。按现代的话讲，就是一台机器，或一辆汽车的使用说明书，一套工艺的实际操作规程，一部游戏的攻关指南。总之没有得到《天玉经》的师傅，他的杨公风水术，是不完整的，是不可操作的，因吉凶就在一线间。世面上的《天玉经》没有那一本讲有实际操作的。作为一部完整的风水术，它的精密度，和可操作性都是完整的。概念理念都清楚可见。
太阳回归年周期为365.25天，二十八星宿分份≈363.8份，两者同出一仪。实为尺度而已。在罗经上是为分线的尺度而已，赖文俊用它，是《天玉经》里讲的尺度，所以赖布衣得杨公真传，他用的二十八星宿，并不是星宿气场对风水的影响，而是《天玉经》里一把尺。地之分野，二十八宿分之，“日夜一周，圜道也。月躔二十八宿，轸与角属，圜道也”。（吕氏春秋）所以《天玉经》里的二十八宿，是一个周天的方位尺度。二十四山太大，七十二龙太粗，乘一线生气，二十八宿分度用之才细。才为一线之精，这就是杨公所为也。
360天那天无太阳照射地球，地球里何方何处无生气，“行乎地中，谓之生气”。每一寸土地都有生气，有生气又何为空，空则无也，空则不存在，空空无物之意。不为空就有气，看你何乘之，乘生则吉，实际《天玉经》里以详解有。不知用者，可卸之，明者用之，呼为明师线也。
江西南康市风岗镇大塘村董家九井十八厅大屋，癸山丁向正线，落七十二龙空格，有人称大空亡，大空亡呀，大空亡呀。据《天玉经》所记载为土龙，随龙水乾亥临官水细过堂冲养宫，艮寅病水甲卯死水大来冲养宫，长房必败，临官财水不入库，显败迹。实以破败。现此泄露一点，以供各位师傅验证。
同为相似广东龙川丰稔镇黄岭村叶氏祖屋，坐癸与子中缝线（周天八度），称之为小空亡，其家业兴旺，丁财两旺。又一例，广东龙川赤光镇乾头村宋朝刘氏二世祖壬山丙向、周天346度，称谓大空亡的墓地，家族兴旺，没有败迹。这样的例子还有诸多都合符杨公风水操作格局。诸位有志同行师傅们，去实地验证考查，结证你们自己就会得出。一代伟人毛泽东讲：“实践是检验真理的唯一标准。”
一部完整的杨公风水，如缺了《天玉经》就会象现代汽车缺少轮子或是其它部件，又何以行驶。话又说回头，世面上有那一本《天玉经》有详解罗经？罗经也象《奥语》一样，布满奥秘的语言，叫大师们如何读懂。解铃还得系铃人，罗经是杨公所设计的，还得要杨公解释，杨公的《天玉经》就是钥匙。
讲一下本题无关的，我先拜在风水理论家，李定信门下，而后又拜明师唐荣，成了明师的徒弟。伟人说：“不管黑猫白猫能抓老鼠的就是好猫。”自己做的事，经得时间考验的，就是对的。用一位企业家的名言了结此题：“会做的，不如会吹的，会吹的不如会写的。”
注：录于李定信《天玉经》考前言。李定信没有《天玉经》只有此段话。
广西南宁 黄民杰
发表于 2006-12-16 23:46:52
楼主
发表于 2006-12-17 10:21:15
