談談學習巒頭的一些務實作法
談談學習巒頭的一些務實作法在小弟還尚未拜師時．自己就已常帶書往山上墳場跑．雖對巒書中所言之理法閱及熟稔．如幹龍．支龍．祖山．下脈．入首．過峽．龍虎．穴情．．．．等之概念皆能了了．然俗話說百聞不如一見．於是就帶書到現地對較．看是否如書上所言一致．結果當然是霧煞煞．看不出所以然來～
而這前更誤以為書中所載之龍圖．其範圍並不遠．如按法索引當能一見其面目．豈知那些龍圖只不過是先前地師對於整條龍之示意圖．其範圍若至現地可能有數十哩遠．與先前之臆測相差甚遠．故自己走了約半年多．上山不下二三十次．依然摸著不定．無功而返～
自尋師引領後．方知觀山之要．雖龍變萬化．但卻有一定之規則．然現今好的巒師難找．大部份的地師都吹虛為多．更無相當之眼力可言．故就來談談當初師授之觀山經驗及其法要．供大家參考．以為自學者．有個方向可依～
１．巒法統分三綱．為龍法．穴法．及葬法．書中之言乃多龍法或穴法之論．而尋龍須先看其出身．此道即是龍法之綱．亦是尋龍之首要也．
２．觀龍之出身．主要又分為三目．即龍之剝換傳送．隨護龍格及審星體．而此又須先以審星體為先．蓋穴之成局必起正星體方結．若不成星體則不結地．尚變也．故初學者當先從審認星體入手也．
３．而星體之說又分為五星及九星之論．然九星之變多．乃是從五星相兼而來．至書有言及之９９八十一變體者．亦皆從此引申而出也．而初學者也不必去特言九星之體．只要先從正五形之星體入手即可．當此皆明再析揣五星相兼之形．自可了然．
４．星體辨後．在觀星體之剝換．換者乃變之意．龍法講究越撥越秀．越剝越嫩．話明講就是大變細也．然撥換當中亦要其星體相生．不欲其相克也．相生者又分順生及逆生二式．此法也皆從五星體之延形而來也．一般來講．觀木星體則剝換必水木．觀金者亦是雜水體．觀土則要金．如此一一類推．當中只要不如法．則龍尚遠不必入尋也．故五星形體審後．則其後則審五星之剝換也～
至於．龍法條目中尚如審峽．審勢．審格．．．等．皆細目也．只要執首則身足可推也～
所以．認龍之要．須從觀星起也． 好资料．话简单，道理却很明～
学风水峦头是基础
学习了 <P>原帖由 <I>bobochen</I> 于 2009-1-1 13:33 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=265203&ptid=31588" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 方知觀山之要．雖龍變萬化．但卻有一定之規則．然現今好的<STRONG>巒師難找</STRONG>．</P><P>本版鹿人版主..為友為師....值得信賴!</P>
<P>只要你有緣!</P> 有见地 好教程，请楼主继续，希望大大能给楼主加分。 <P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ecffe0">对后学有启发意义。</FONT></P> 還是那句, 空有萬卷龍経, 山中腦里空空。 現今好的巒師難找。书中了然，上山惘然。说明形峦并不是好懂的。所以大部分人都研习精微的理气去了. 好资料.对后学有启发意义。 真正心得，感概之。 风水学中以形峦为本。 真正心得，感谢之。 好资料.对我们后学者很好的有启发。 实践出真知，千古不变 好资料，学习了！ 学习，验证，思考，心得，分享，求证。这是我的学习思路。非常支持楼主的无私心得，符合我的性格。我认为，天机设立这个平台，就是一个学习交流的学校，没有保守的必要。讲的对，大家信服你，你的知名度得以提高，而不会影响你的财路。即使你是以之为业者，相互也不会冲突，应该如医学刊物一样。 務實做法: 觀山勢看水口, 找關鎖緊閉的水口.往裡找常會有意外發現 峦头好学，理气精微，
至今，理气仍不得其门而入， 多谢分享。 楼主无私，支持啊，期待更多作品。
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